Ориентализация (овосточивание)
ВТОРОЙ ВОПРОС. Ориентализация – овосточивание, синоним этого термина – варваризация. Проявления процесса «ориентализации»:
1) Упадок роли городов и возрастание роли латифундий и сальтусов. Города являлись опорой античного образа жизни, и во времена республики и принципата села нередко превращались в города. Максимум возникновения городов приходится на I век н.э., спустя несколько веков картина становится иной. Уже в 3 веке тенденция к созданию городов глохнет, образование новых городов прекращается, и много бывших городских земель глохнет. Аврелиан (правил в 270-275) возложил на города ответственность за пустые земли, обязал платить за них налоги. Города слабели, параллельно укрупнялись латифундии. Крупные поместья себя обеспечивали всем необходимым, т.к. у них было и ремесло, и с/х. производство. Крупные латифундии становились независимы от городского рынка, и в условиях упадка товарно-денежных отношений наиболее крепкими оказались сальтусы. Они служили центром притяжения для окрестных сел, и часто владельцы сальтусов выступали в роли благодетелей для ближайших сел и маленьких городков: они строили дороги, коммуникации, храмы. Они подчиняли себе целые окрестные села и маленькие города. За свои благодеяния они получали и моральное, и материальное возмещение, и распространяли свое влияние на округу. С сильными городами латифундисты и владельцы сальтусов вступали в конфликты, городские собственники относились к ним враждебно. Те из горожан, которым удавалось расширить свои земельные владения, стремились изъять их из владения городских властей. С конца II века стала действовать норма, что любой член сенаторского сословия может изъять землю из любой территории и не быть обязанным городским властям.
2) Возрождение сельской общины. Сельская община сохранялась везде, где было сельское землевладение. И даже там, где мелких крестьян не осталось. Даже на городских землях были пекулии, колоны, которые создавали свои общины с целью хозяйственной взаимопомощи, т.к. их труд нуждается в помощи, они нуждаются с помощью соседей. То есть общины возрождаются.
3) Возрастание удельного веса императорской земельной собственности;
4) Формирование и рост в IV-V веках церковного (христианской церкви) землевладения;
5) Установление межсословных барьеров, изживание античного характера сословного деления, которое сопровождалось отменой запрета на порабощение сограждан. В III веке произошли изменения в сословном делении римского гражданства. Сохранились всадническое, сенаторское сословия и плебс. Но кроме этих сословий возникает новое сословие, которое в III веке носит название декурионы – городские собственники земли, и в IV веке их стали называть куриалы. Состав этого нового сословия был довольно текучим. С одной стороны, это сословие постоянно пополнялось за счет богатевшего плебса, за счет ветеранов, получивших землю на городской территории, за счет перегринов. С другой стороны, часть декурионов (особенно тех, кто вел хозяйство в форме вилл) постоянно разорялось. И из-за того, что не находили пути интенсификации хозяйства, владельцы вилл впадают в долги, теряют земли и падают до уровня плебса. Земли таких должников дешево скупали землевладельцы. И, чтобы города не обезлюдели, императоры запретили декурионам покадить города, обязали отбывать магистратуры, платить налоги и подати. И декурионы, оказавшись в таком положении, старались всеми правдами и неправдами от таких обязанностей избавиться: они шли в армию, на императорскую службу, даже становились крестьянами-арендаторами. Другое изменение – сближение положения колонов и квазиколонов (рабов на пекулии). Положение таких людей стало зависеть от размера имений, в которых они трудятся. В крупных имениях крестьяне-арендаторы были в более выгодных условиях, чем в мелких, в которых они были больше обременены платежами. И колоны бегут из мелких имений в крупные. Говоря об изменениях в сословном делении, вспомним, что одной из самых ярких черт в античном городском делении была мобильность, подвижность делений. Античные сословия подразумевали, что человек, став состоятельным, переходит в другое сословие. И, видимо, продвижение по сословной лестнице было наиболее легким в I веке, когда товарно-денежные отношения были на пике. Но в III веке, когда происходит упадок товарно-денежных отношений, возможности накопить денежное богатство меняются. Разбогатеть все сложнее, и человек чаще всего рождается и умирает в одном сословии – сословия становятся наследственными. Все реже встречаются вольноотпущенники, которые занимали бы высокое место в бюрократии. В античном сословии любой свободный гражданин имел равные права на землю, а в III в. только сенаторы могут выводить землю из муниципальной собственности, остальные сословия такого права не имеют.
Обратите внимание на лекцию "Квалификационные характеристики водолазов".
6) Прикрепление людей к социальным или профессиональным статусам (характерно для ДВ). В 322г. указом Константина колоны были прикреплены к земле. С упадком торговли потеряли свое значение косвенные налоги (включенные в цену товара, скрытые). С упадком товарно-денежных отношений происходит переход на прямые налоги – денежный, натурой и подушный. Для точной раскладки налогов в 289-290 г. провели всеобщую перепись населения. Ее стали повторять каждые 15 лет. При императоре Диоклетиане сельское население было обложено подушным налогом, была введена подушная подать: мужчина обозначался как «одна голова», женщина – как «полголовы». Земельный участок для одной головы обозначался как югум. Поземельный налог (он назывался аннона) назывался капитация-юганация. Все собственники земли стали учитываться в специальных кадастрах. Латифундисты отвечали за налоги с колонов и рабов на пекулии. За налоги с городских жителей отвечали курии. Получалось, что землевладельцы были заинтересованы в том, чтобы колоны не меняли место жительства, а курии – в том, чтобы горожане не переезжали. В 322 г. Константин издал указ, запретивший колонам переезжать с одного места на другое.
Затем Константином и его преемниками были изданы указы о закрепощении куриалов. Им запрещалось покидать город, и их права на продажу земли в городах были ограничены. С городского и сельского населения собирались налоги, и принадлежность к сословию куриалов была тяжким бременем. Прикрепление людей к социальным и профессиональным статусам включило также «прикрепление к ремеслу» - ремесленников к ремесленным коллегиям (рескрипты императоров Аркадия и Гонория). Дети ремесленников обязаны были изучать ремесло отцов и вступать в ту же профессию. Хотя ремесленники были освобождены о некоторых повинностей, положение их ухудшилось. Они должны были работать на армию и на государство
7) Крайнее усиление бюрократического аппарата;
8) Теократическое оформление императорской власти;
9) Растущее идеологическое воздействие на население со стороны государства и вступившей с ним в союз христианской церкви.
Процесс ориентализации – это трансформация социально-экономической и политической жизни в сторону эллинистических или даже ДВ форм.
