ВКР: Политическая аргументация в католической и протестантской доктринах XVI-XVII вв.

Оглавление

Введение
Глава 1. Классическая модель политической аргументации католицизма
§1. Политический августинизм как первая социально-политическая доктрина христианской церкви
§2. Модель политической аргументации Фомы Аквината
Глава 2. Протестантская политическая аргументация
§1. Идейные предпосылки Реформации
§2. Мартин Лютер как инициатор Реформации
§3. Теократический идеал Жана Кальвина
Глава 3. Сравнение католической и протестантской моделей аргументации
§1. Ключевые отличия в системах аргументации
§2. Влияние Реформации на политический дискурс в XVI-XVII веках
Заключение
Список использованной литературы
Источники
Комментаторы











За последнее время я прочитал довольно много
мемуаров и памфлетов, относящихся к концу XVI века.
Мне захотелось сделать экстракт прочитанного, и я его сделал.[1]
Проспер Мериме. Хроника Царствования Карла IX.

Введение

Условия современного общества способствуют вызреванию идей, смысловое поле которых было хорошо известно ещё древним римлянам времен Полибия или древним египтянам периода среднего царства. Постепенная деградация или неминуемая тяга к эсхатологическому или апокалиптическому переосмыслению реальности – эти симптомы, или диагнозы, если пользоваться категориальным аппаратом К. Мангейма,[2] нашего времени резки и легко определяемы в условиях нового витка цивилизации. Когда речь заходит об основных политических универсалиях, которыми живёт Западное общество, следует обратить внимание на обитель догм и концепций, являющуюся фундаментальной для западной цивилизации. Естественно, в данном случае внимание концентрируется на тех ценностях и способах восприятия политического блага, которые вынашиваются в лоне католической и протестантской ветвей Христианства. Несомненно, нельзя умалять значения и других мировых религий, дающих иные интерпретации политического блага.
Тем не менее, мы расставляем акценты на рассмотрении европейской политической и теоло