ВКР: Набеги «лекианоба» в свете историко-культурных отношений Грузии и Дагестана

Содержание

Введение
Глава 1. История дагестанских набегов на Восточную Грузию
§ 1.1. Географические особенности региона как ключ к пониманию менталитета народа
§ 1.2. Этноконфессиональная ситуация в регионе в рассматриваемый период
§ 1.3. Из истории грузино-дагестанских отношений
§ 1.4. «Лекианоба». Основные причины и характерные черты дагестанских набегов на Восточную Грузию
§ 1.5. Набеги дагестанских горцев в разрезе рабовладельческой системы региона
Глава 2. Ключевые термины и понятия, связанные с эпохой «лекианоба»
§ 2.1. Этноним «леки» и другие термины для обозначения дагестанских народов в грузинской и русской историографии XVII-XIX вв.
§ 2.2. Этноним «ингилоец» и возникновение данной этнической группы
§ 2.3. Процесс «галекеба» как следствие дагестанских набегов на Грузию
§ 2.4. «Шишианоба» как неотъемлемая часть эпохи «лекианоба»
Глава 3. Отражение мотива набега в грузинской и дагестанской культуре
§ 3.1. Мотив набега в дагестанской культуре
§§ 3.1.1. Дагестанский песенный фольклор о набегах
§§ 3.1.2. Дагестанские предания, сказки, пословицы
§§ 3.1.3. Дагестанская художественная литература
§ 3.2. Мотив дагестанского набега в грузинской культуре
§§ 3.2.1. Грузинские народные песни и стихи о дагестанцах и их набегах
§§ 3.2.2. Отражение «лекианоба» в грузинской художественной литературе
§§ 3.2.3. Образ набежчика в грузинских пословицах, фразеологизмах
Заключение
Список использованной литературы


Введение
Эпоха дагестанских набегов на Восточную Грузию, растянувшаяся на два с лишним века – с начала XVII до первой половины XIX вв. – вошла в историю региона как одно из самых неспокойных и нестабильных времен, когда грузинское население пограничных с дагестанскими территориями (прежде всего, Джаро-Белоканскими вольными обществами и Аварским ханством) земель Кахетии, Хевсуретии и даже Картли терпело регулярные и разорительные вторжения «леков» (ლეკები, букв. «дагестанцев», отсюда название эпохи – ლეკიანობა, букв. «лекианоба», в некоторых работах переводится как «лезгинщина»), сопровождавшиеся угоном скота, пленников и уничтожением деревень.
В рамках данного исследования предлагается рассмотрение набегов «лекианоба» в новом, историко-культурн