ВКР: Трансформация рекламного плаката в России в первые тридцать лет XX века

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1.МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПОЗИЦИИ
1.1. Определение «культурных парадигм»
1.2. Объект и предмет исследования
1.3. Описание методологического подхода
1.4. Предпосылки применения методологического подхода к исследуемому предмету
2. ДОАВАНГАРДНАЯ КУЛЬТУРНАЯ ПАРАДИГМА
2.1. Истоки рекламного плаката в Европе
2.2 Лубочные картинки – прародители русского рекламного плаката
2.3 Доавангардный рекламный плакат
2.4 Дореволюционный авангардный рекламный (агитационный) плакат в России периода Первой мировой войны как пример сосуществования двух культурных парадигм
3.АВАНГАРДНАЯ КУЛЬТУРНАЯ ПАРАДИГМА
3.1 Предпосылки к возникновению авангардного рекламного плаката в России
3.2 Послереволюционный авангардный рекламный плакат
4. ПОСТАВАНГАРДНАЯ КУЛЬТУРНАЯ ПАРАДИГМА
4.1 «От изображения – к конструкции»
4.2 Возвращение дореволюционных стилистических решений в рекламный плакат в конце первого тридцатилетия XX века
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список литературы
ПРИЛОЖЕНИЯ
Рисунок 1.
Рисунок 2.
Рисунок 3
Рисунок 4
Рисунок 5
Рисунок 6
Рисунок 7
Рисунок 8
Рисунок 9
Рисунок 10
Рисунок 11
Рисунок 12
Рисунок 13
Рисунок 14
Рисунок 15
Рисунок 16
Рисунок 17
Рисунок 18
Рисунок 19
Рисунок 20
Рисунок 21
Рисунок 22
Рисунок 23
Рисунок 24
Рисунок 25
Рисунок 26
Рисунок 27
Рисунок 28
Рисунок 29
Рисунок 30
Рисунок 31
Рисунок 32


ВВЕДЕНИЕ

1. Актуальность темы для науки и практики.

Одним из основных свойств культуры является её подвижное состояние. Постоянное изменение, замещение, исчезновение и создание культурных форм и смыслов приводит к сменам культурных парадигм, которые представляют огромный интерес со стороны исследователей границ культуры, пограничности, культурных маргиналий. В связи с постоянными изменениями культуры возникает необходимость не только в определении границ культурных изменений, течения форм, смыслов и кодов, но и в описании, структурировании закономерностей выстраивания культурной системы. В частности, это касается русской культуры. Встает вопрос об определении актуального поля культуры, процессах «забывания» и «припоминания» определенных ее аспектов.
Говоря о пограничности культуры и процессов, связанных с этими изменениями, многие исследователи изучали трансформации культуры с помощью темпоральной логики. Данная магистерской диссертации связана с подтверждением новой методологии и терминологии «зон культурного отчуждения», которые возникают на переводе от «актуального» культуры к «неактуальному», где акцент делается на моменты