ВКР: Культурологические концепции Чэнь Дусю в ранний период его творчества

СОДЕРЖАНИЕ


ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. КУЛЬТУРНОЕ ВОСПИТАНИЕ ЧЭНЬ ДУСЮ
1.1. Биография Чэнь Дусю и обстановка в период конца XIX - нач. XX вв
1.2. Взгляды Чэнь Дусю на культуру Китая по сравнению с западной
1.2.1 Тактика применения эволюционной теории
1.2.2 Тактика применения демократических идей
1.2.3 Тактика применения научных знаний
ГЛАВА 2. КРИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ ЧЭНЬ ДУСЮ ОТНОСИТЕЛЬНО КУЛЬТУРЫ
2.1. Критика национального характера китайского народа в трудах Чэнь Дусю и его предшественников
2.1.1 “Рабские” черты характера
2.1.2 Отсутствие патриотического сознания
2.1.3 Стремление к славе и выгоде
2.2. Критика китайской национальной культуры
2.2.1 Отрицание преклонения перед кумирами
2.2.2 Отрицание реставрации конфуцианства
2.2.3 Отрицание трех Устоев и пяти незыблемых правил
2.2.4 Критика идеологии буддизма и даосизма
ГЛАВА 3. КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ ЧЭНЬ ДУСЮ
3.1. Революция в сфере моральных ценностей
3.1.1 Освобождение личности
3.1.2 Освобождение женщин
3.2. Революция в области литературы
3.2.1 Реформы в области языка
3.2.2 Реформы в сфере культуры
3.3. Революция в сфере образования
3.3.1 Образование – “предмет первой необходимости” в обществе
3.3.2 Критика традиционной системы образования
3.3.3 Алгоритм действий в сфере образования
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ







КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ ЧЭНЬ ДУСЮ В РАННИЙ ТВОРЧЕСКИЙ ПЕРИОД


ВВЕДЕНИЕ


Культура - душа народа. Изучение культурных ценностей народа имеет большое значение для его понимания. Только при чётком представлении о том, что является культурной основой народа, мы сможем продвигаться к будущему, ориентируясь на прошлое, иначе говоря, мы сможем узнать, каким образом создать лучшее будущее нашего народа и государства. В XX веке в Китае начались культурные преобразования, традиции столкнулись с новыми веяниями в культуре, мировоззренческий конфликт между Западом и Востоком стал наиболее острым именно в данный период. Китайские интеллигенты в эту эпоху являлись своеобразным “стабилизирующим началом” общества, через призму собственного мироощущения они направляли развитие китайской культуры XX века. Несмотря на то что результаты их деятельности могли быть как положительными, так и отрицательными, историю китайской культуры XX века нельзя представить вне контекста культурной идеологии в творчестве китайской интеллигенции.
Чэнь Дусю -- один из лидеров Синьхайской революции и “Движения 4 мая”, основатель и идейный вдохновитель “Движения за новую культуру”. Комментарии о культуре Чэнь Дусю немногочисленны и разрозненны. Тем не менее, известны его замечания относительно таких вопросов, как, что такое культура, в частности, что должна представлять собой “хорошая” культура. Он говорил: “ Гибель государства в дре