ВКР: Интерпретация права в политической философии. Философские предпосылки теории гражданского мира

СОДЕРЖАНИЕ





«НАЦИОНАЛЬНЫХ» ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ В НОВОЕ ВРМЯ И


Глава 4. СОВРЕМЕННАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ И ЕЁ



4

ВВЕДЕНИЕ

• современном мире существует большое количество международных организаций по миростроительству (peacemaking), например, ООН,

ЮНЕСКО, Корпус мира, Интерпис и др. Установившийся относительный стабильный мир позволял как публичному и коммерческому, так и некоммерческому сектору гражданского общества воплощать всё более амбициозные проекты. Договоры о технологическом обмене, сотрудничество университетов, глобальные цепочки производства, трансграничные финансовые инструменты уже стали вполне естественными, базисными явлениями в жизни нового поколения. Система правовой защиты позволяет защищать человека не только от недоброжелательных людей, но и от целых корпораций или даже государств. То, что сейчас кажется устойчивой очевидностью, когда-то было «очередной» мыслью в «философском пространстве» дискуссии. Идеи о «вечном» мире, верховенстве закона, естественном праве, равенстве граждан, политическом участии, защите частной собственности, парламентаризма, общественной безопасности, свободы гражданских ассоциаций легли в основу теоретических положений о гражданском обществе и гражданском мире.

Тем не менее, после определённых событий, а именно: эпидемия COVID-19, крупные военные действия в Сирии, Украине, Ираке, Ливии Югославии, Конго, военная напряжённость в Азиатско-Тихоокеанском регионе, финансовые и банковские кризисы и пр. – стало очевидным, что большое «благое» институциональное нагромождение современного мира весьма хрупко.

Идея гражданского общества, верховенс