Курсовая работа: Душа человека в святоотеческой антропологии

Содержание
Введение……………………………………………………….…………….……3
Глава1. Основное положение о святоотеческой антропологии……..….….….5
1.1 Происхождение человека………………………………………………….…5
1.2 Христианская антропология…………………………………………………8
Глава 2. Учение о человеке в христианской антропологии……………….….17
2.1 Душа человека……………………………………………………………….17
2.2 Структура человеческого существа и взаимоотношения между
душой и телом……………………………………………………………………22
2.3 Концепция Святителя Феофана Затворника о человеческом духе и душе…………………………………………………………………………..…..22
Заключение………………………………………………………………………37
Список используемых источников…………………………………….……….40





Введение
Актуальность. В святоотеческой антропологии душа человека занимает центральное место. Это понятие представляет собой некое незримое, духовное начало, которое отличает человеческую натуру от животного мира.
Душа является основой разума, чувств, сознания и способности восприятия мироздания.
В слиянии православной традиции с глубоким философским мышлением святых отцов были выработаны глубокие и многогранные представления о душе человека. Одним из центральных аспектов святоотеческой антропологии является учение о возможности человека общаться с Богом и единении с Ним, об которых свидетельствуют мног