Теория государства и права учебник Н.И. Матузов, А.В. Малько (Учебник - "Теория государства и права" - Матузов, Малько), страница 7

Теория - это система знаний о внутренней природе явлений. Она не просто фиксируетявления и их признаки, а познает, какими они должны быть согласно своей сущности.§ 6. Роль теории государства и права в формировании правовой культуры современного юристаТеория государства и права - одна из немногих юридических научных дисциплин, котораянепосредственно связана с формированием профессионального правового сознания у студента. Именнос преподавания теории начинается закладка фундамента индивидуальной правовой культуры будущегоюриста, формирования у него научной базы юридического мировоззрения и глубокого уважения к правукак к величайшей социальной ценности.Именно при преподавании теории государства и права передаются основные достиженияполитической и правовой мысли, система понятий, позволяющая свободно и уверенно ориентироваться вюридической сфере.

Теория государства и права дает обучаемым первичные представления об основныхпонятиях юриспруденции, без которых невозможно усвоение конкретных знаний отраслевых и иныхюридических дисциплин.Известный теоретик права судья из США Оливер Вендел Холмс сказал: "Теория играет важнейшуюроль в праве, подобно тому как архитектор является самым главным лицом для всех, кто принимаетучастие в строительстве дома".

А профессор права Поль Френд заметил, что "самый полезный курс потеории права: именно из него я почерпнул целый ряд принципиальных правовых положений, имеющихширокое применение".Г.В. Лейбницу, немецкому философу, математику, физику, принадлежит афоризм, согласнокоторому математики оперируют цифрами, а юристы - понятиями. Юридические понятия не естьоторванные от жизни пустые абстракции, они в сжатом виде выражают реальность, конкретныеобщественные отношения. Подобно тому как в математике невозможно произвести какие-либо расчетыбез знания таблицы умножения, так нельзя изучить и политико-правовую жизнь, не владея основнымиюридическими понятиями.Качественное знание исходных понятий теории государства и права позволит обучаемым напрактике верно квалифицировать политические и правовые ситуации, с научных позиций даватьправильную оценку сложным государственно-правовым явлениям общественной жизни, вскрывать ихподлинную сущность, понимать их социальное назначение. Таким образом, эта наука непосредственноучаствует в формировании профессиональных качеств будущих юристов.Пробел в знании материала по теории государства и права, т.е.

понятий, принципов и идей, весьмасущественно сказывается на общем уровне подготовки студента и несопоставим с пробелом в знанииматериала по какой-либо отраслевой юридической науке. Еще К.А. Гельвеций, французский философ,заметил, что знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов. К тому же, если,например, незнание конкретной статьи Уголовного кодекса РФ можно быстро восполнить, прочитав еетекст, то незнание принципов, идей, юридических конструкций не восполняется так быстро.

Это всеобязывает выделять общую теорию государства и права в особый, незаменимый и чрезвычайно важныйпредмет.Контрольные вопросы1. Что такое научное и обыденное познание?2. Что такое предмет и объект науки?3. Определите предмет науки теории государства и права.4. Какова структура теории государства и права?5. Назовите методы познания теории государства и права.6. Укажите место теории государства и права в системе других наук.7. Раскройте роль науки теории государства и права в формировании будущего юриста.15"Теория государства и права: учебник" (Н.И.

Матузов, А.В. Малько) (Юристъ, 2004)ЛитератураКазимирчук В.П. Право и методы его изучения. М., 1965.Керимов Д.А. Общая теория права. Предмет. Структура. Функции. М., 1977.Керимов Д.А. Методология права. М., 2000.Козлов В.А. Проблемы предмета и методологии общей теории права. Л., 1989.Кудрявцев В.Н., Казимирчук В.П. Современная социология права.

М., 1995.Марченко М.Н. Теория государства и права. М., 1996. Гл. 1.Общая теория государства и права. Академический курс. В 2 т. Т. 1 / Отв. ред. М.Н. Марченко. М.,1998. Гл. 1 - 2.Преемственность и новизна в государственно-правовом развитии России. М., 1995.Сырых В.М. Метод правовой науки: основные элементы, структура. М., 1980.Сырых В.М. Логические основания общей теории права. В 2 т. М., 2000.

Т. 1.Теория государства и права. Курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. М., 2000. Гл. 1.Тихомиров Ю.А. Курс сравнительного правоведения. М., 1996.Глава 2. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА§ 1. Общая характеристика власти догосударственного периодаУчитывая, что общество возникло гораздо раньше государства, необходимо в целях наиболееполного познания государственно-правовых институтов дать характеристику социальной власти и норм,существовавших в первобытном обществе.Независимо от того, как современные ученые относятся к градации исторического процесса, ни укого в общем-то нет сомнений в том, что начальным этапом этого процесса был первобытнообщинныйстрой, охватывающий огромный отрезок времени от появления на Земле человека до становленияпервых классовых обществ и государств, а также обычно сопутствующего им возникновенияупорядоченной письменности.Первобытнообщинный строй был самым длительным по времени (более миллиона лет) этапом вистории человечества.

Определить его нижнюю грань сколько-нибудь точно нелегко, ибо во вновьобнаруживаемых костных останках наших далеких предков большинство специалистов видит топредчеловека, то человека. В зависимости от этой оценки преобладающее мнение меняется. Всовременный период одни ученые считают, что древнейший человек (а тем самым и первобытное, дикоеобщество) возник около 1 - 1,5 млн.

лет назад, другие исследователи относят его появление к болеепозднему времени. Верхняя же грань первобытнообщинного строя колеблется в пределах последних 5 - 6тыс. лет, различаясь на разных континентах. В Азии и Африке первые государства сложились на рубежеIV и III тысячелетий до н.э., в Америке - в I тысячелетии н.э., в других частях земного шара - еще позднее(В.П. Алексеев, А.И. Першиц).Любое общество представляет собой своего рода целостный социальный организм (систему),который отличается той или иной степенью организованности, урегулированности, упорядоченностиобщественных отношений. Из этого следует, что для каждого общества характерны определеннаясистема управления (социальная власть) и регулирования поведением людей при помощи определенныхобщих правил (социальных норм).Как только появляется общество, сразу же возникает потребность в управлении.

Каждый отдельныйчлен общества имел собственные интересы, без согласования которых общество не могло существовать,так как именно интересы выступают решающим личностным регулятором. Для обеспечения нормальнойжизнедеятельности, прогрессивного развития социальных связей требуется объединить эти интересы наобщее благо. Но соединить можно лишь при сочетании во многом индивидуальной выгоды (личногоинтереса) с социальной выгодой (общественным интересом).

Такое соединение достигается главнымобразом лишь благодаря существованию в обществе правил поведения (норм) и власти, которая быпроводила в жизнь и обеспечивала названные нормы.Для первобытнообщинного строя были характерны следующие черты:наличие лишь примитивных орудий и неспособность человека без помощи всего рода выжить иобеспечить себя пищей, одеждой, жилищем. Но даже работая совместно, коллективно, люди не моглипроизвести больше, чем потребляли. Поэтому в таком обществе не было излишков продуктов, не былочастной собственности и, соответственно, разделения на бедных и богатых; экономически все былиравны;экономическое равенство обусловливало и политическое равенство.

Все взрослое население рода и мужчины, и женщины - имели право участвовать в обсуждении и решении любого вопроса, связанного сдеятельностью рода.Общественная (социальная) власть, существовавшая в догосударственный период, обладаласледующими главными чертами. Эта власть:1) базировалась на семейных отношениях, ибо основой организации общества был род (родоваяобщина), т.е. объединение людей по действительному или предполагаемому кровному родству, а такжеобщности имущества и труда. Род формировался в период, когда на смену беспорядочным половымсвязям пришла семья, основанная на коллективном, а потом и на парном браке. Каждый род выступал в16"Теория государства и права: учебник" (Н.И. Матузов, А.В. Малько) (Юристъ, 2004)качестве хозяйственной единицы, собственника средств производства, организатора общего трудовогопроцесса.

Роды образовывали более крупные объединения (фратрии, племена, союзы племен).Поскольку род (родовая община) играл решающую роль в жизни первобытного общества, данная эпохатак и стала называться - "первобытнообщинный строй", а его социальная организация - родоплеменной.Следовательно, социальная власть распространялась только в рамках рода, выражала его волю ибазировалась на кровных связях;2) была непосредственно общественной, строилась на началах первобытной демократии, нафункциях самоуправления (т.е. субъект и объект власти здесь совпадали);3) опиралась на авторитет, уважение, традиции членов рода;4) осуществлялась как обществом в целом (родовые собрания, вече), так и его представителями(старейшинами, советами старейшин, военачальниками, вождями, жрецами и т.п.), которые решаливажнейшие вопросы жизнедеятельности первобытного общества.§ 2.