2012 Конспект лекций по философии (Киселёв), страница 2

Внутри атом нет пустоты, иначе в нееможно было внести предмет и разделить атом на несколько атомов.Атом – мельчайшая неделимая частица: житейская бытовая интуиция. Еслицелое состоит из частей, то части – меньше целого => Мельчайший: по отношениюк целому.Атомы между собой отличаются не по качеству: качества нет или качестваесть, но они не имеют значение.8По Демокриту атомы различаются по форме (также и по размеру),местоположению и порядку.Как есть бесконечное множество различных атомов, так и есть бесконечноеколичество подобных атомов, и все они перемешаны.Если атомы сливаются вместе, не образую пустоты, то они образуютединство. Пустота тоже может олицетворять единство.«Ничего не происходит без причины» - Демокрит.По Демокриту, причинность – движение атомов.Условие движения – наличие пустоты.Когда атомы движутся, они сталкиваются.

Если сталкиваются разныеатомы, то они разлетаются и движутся дальше. А если сталкиваются подобныеатомы, то они объединяются и образуют единство.В концепции первоначала – три элемента: атом, пустота, движение.Если рассматривать эту концепцию, то получается, что бог – ниже этихэлементов: принцип атеизма.«Случайность – наше временное незнание причины». - Демокрит.Движение атомов – спонтанное и самопроизвольное.В латыни то, что называется атомом (неделимый), называется индивидом.Концепция демокритовского атомизма гораздо совершеннее другихконцепций. Атомарный подход может быть применен для объяснения многихдругих вещей, включая искусство.Чем сложнее предмет, тем менее соответствует ему умозрительная схема.Общество и государство – простые суммы, входящих в нее частей.Просто сам по себе человек человеком не становится.

Человеком онстановится в обществе – процесс социализации (психологический термин).Демокрит писал атомистическую концепциюобщественной жизни. В то время царила демократия.несприроды,асОбщетеоретическим родоначальником морали был Сократ. У Демокритаесть своя этика, но она не связана с его основной концепцией – атомизмом.Этика – поступки человека, в которых есть хотя бы минимальная свободавыбора, за который несет ответственность человек.9Если бы Демокрит выводил этику из атомистической теории, то это была быантиэтика.После Демокрита произошла философская революция. На смену главенствуприроду и человека пришло главенство человека и общества.От физики к этике – греческое просвещение.1) Философский дух второй половины пятого века до н.э.2) Софистика как философское движение.

Значение ее в греческой культуре3) Философия софистов на примере Протогора и ГоргияЧеловек порождает знание. В середине пятого века до н.э. эры произошлообъединение полисов с центром в Афинах, война греков с персами. Если бы неПерикл, то Греция скорее всего не объединилась и не смогла победить персов.Руководство Перикла – расцвет демократии (противоречие, т.к. Перикл - царь).Причины философской революции:1) Полисность2) Победа при Марафоне3) Расцвет демократии в АфинахКатарсис – наивысший эмоциональный подъем.Для создания разумного закона необходима логика. На тот период логикабыла только в философии, которая появилась в связке с первоначалом.Риторика – искусство красноречия.Чтобы отстаивать свою позицию, нужна риторика, которая в тот моментбыла только в философии.Логическая операция – связывать частное с общим.Правитель полиса должен обладать исключительными качествами.Изначально образованием было подготовка будущего правителя, политическойсоставляющей человека, исключительно гуманитарная подготовка: логика ириторика (это все есть в философии).

Поэтому в тот период философские школыстали образовательными учреждениями высшего типа. Образование –исключительно гуманитарные науки, все остальное – просвещение.Софисты вошли в культуру как платные учителя мудрости и риторики(коробейники от философии).10Теоретические принципы софистов.Протогор: «Человек – мера всех вещей».Человек – мера всех вещей, которые существуют, что они существуют, имера всех вещей, которые не существуют, что они не существуют. Мерой всехвещей является наше знание. У софистов мера вещей – мышление.Человек – мера вещей.ЗнаниеМышлениеЧастное«Ничего не существует, а если и существует, то не познаваемо, а еслипознаваемо, то не выразимо».Семь свободных искусств.

Софисты являются основателями пайдеи (семисвободных искусств), а Платон это закончил этот процесс. Тривиум – риторика,логика (диалектика), грамматика, квадрилиум – геометрия, арифметика, музыка икосмология (астрономия).Человек – микрокосмос (античный мир). Человеческие законы – этика.Сократ.1) Жизнь и деятельность Сократа.2) Философия Сократа: ирония, моевтика, индукция определение, этика.3) Сократические школы.Сократ (родился в 470 году, умер в 399 году до н.э.)Все досократики – физики.

После Сократа – философская революция,которая началась с деятельности софистов, они не смогли довести ее до конца,потому что были платными учителями мудрости.11Сократ родился в Афинах. Мать – повивальная бабка (акушерка), а отец –каменотес. Он был не высокого происхождения, наследства не получил, как исофисты, занимался преподаванием, учил детей аристократии, тем самым сильнопоходил на софистов, но деньги не брал.

Его жена вошла в культуру, как имянарицательное – Ксантиппа (образ фурии). Сократ говорил: «Если бы не жена, гдебы я научился выдержке».Сократ был невысокого роста, коренастым (тяжелая пехота). Был внескольких битвах, защищая Афины. Спас одного военоначальника и отказался отнаграды, успокоил и вернул дезертиров во время битвы. В конце его жизнивспыхнул конфликт в Афинах между партией демократии и партией аристократии.Демократы обвинили Сократа в поклонении другим богам и в обучении этомудетей, то есть развращает их. Партия демократии решила действовать не напрямуюпротив аристократии, а через Сократа, который учил детей аристократов, которыедоверяли ему будущее своих детей.

Сократ оказался между двумя политическимижерновами. Состоялся суд, который приговорил Сократа к смертной казни. Сократвыпил яд цикуты. Его дело рассматривал большой суд (500 судей). Многие личнознали Сократа. Когда голосование проходило в первый раз, результат был 50:50.Тогда провели повторное голосование. Дали обвиняемому последнее слово.Обычно в таких случаях обвиняемые извинялись и говорили, что больше так небудут поступать. Приблизительно того же ждали и от Сократа. Сократ всовершенстве владел логикой и риторикой. Не было упоминаний, чтобы онпроиграл хотя бы в одном споре. Технически он был способен сам себя защититьна этом суде, но он не стал этого делать.

Сократ сказал, что за его гражданскиезаслуги его должны не наказывать, а наградить (т.е. выдать пенсия, которуюдавали в то время исключительно гражданам, которые проявили себя в своемполисе). Судьи возмутились, так как они судили его за серьезные деяния, а он ещечего-то просит. Сократ сравнил афинской общество с лошадью или быком, а онявляется оводом, который периодически его жалит (сюжет комедии Аристофана).Пока он ждал казни, к нему приходили заниматься ученики, которые предлагалиему побег. Он в ответ говорил, что он их не этому учил, что это незаконно.

Онсравнил государство с матерью, которая сгоряча может и затрещину дать, но онавсе равно его любит, и это не повод не любить ее. Спустя небольшое временипосле его казни афиняне осознали свою неправоту относительно приговора. Судейэтого дела приговорили к такой же смертной казни.Если в целом философия появляется в письменный период культуры, исухим остатком остается текст, то Сократ принципиально ничего не писал. Главноев его философии: в название второго пункта.Сократ – родоначальник этики. До Сократа была только нравственность.Нравственность и этика рассматривают человеческое поведение.

Нравственностьможет быть осознанная и неосознанная. А этика может быть только осознанной. Ко12времени Сократа помимо нравственности есть еще и юриспруденция. Своюфилософия Сократ называет моевтикой в честь работы своей матери. Онрассматривал проблему отчуждения, когда то, что создается людьми, отчуждаетсяими в критических ситуациях. Этика появляется как альтернатива томузаконодательству и нравственности. Этика возникла как антипод юриспруденции,так как право – отчужденная деятельность. Сократ поставил вопрос о том, чтобычеловек поступал бы правильно для себя и других в определенной ситуации,руководствуясь не внешними законами, а своими собственными внутренними.В христианской традиции Сократа называют иногда первым христианином вдохристианскую эпоху.

Человек внутри себя, в своей душе, должен найти общеедля всех (мера всех вещей, по Сократу. Этот принцип похож на принцип софистов(человек – мера всех вещей)), должен познать самого себя, чтобы поступатьправильно, а не по принципу «своя рубашка ближе к телу». Поэтому он ничего неписал.Сократ – создатель рефлексии (перевод с латыни, отражение) каквнутреннего самоотражения.Этика без минимальной свободы выбора не возможна, так как если человекне сделал выбор, то он не несет ответственность за него. Технической сторонойэтого выбора является знание об альтернативных вариантах поступков. Чем большезнают об альтернативных вариантах, тем больше свобода выбора. Техническимсредством для свободы воли – общее для всех знание.Во многом техника Сократа взята у софистов, но доведена до болеесовершенной модели. Сократ тоже играет на противоречиях.Сократ: «Я знаю, что ничего не знаю, но многие не знают и этого».

Это некокетство, а некоторая ирония.Моевт помогает открыть общее внутри человека (пример разговора смальчиком-пастухом, который в диалоге с Сократом, вывел геометрическуютеорему).В классическом варианте индукция – переход от частного к общему(современная трактовка). При изменении частного постоянно меняется общее –теория Сократа. Этика – исключительно философская вещь.Определение – логическая операция, раскрывающая содержание понятия.Содержание понятия – совокупность существенных признаков, по которымотличают данный предмет от всего остального.Сократ не просто не может дать определение определения, он понимаетпочему нельзя этого сделать вообще: прежде чем выделить частные примеры,13нужно общее понятие, которое возникает при наличии частных примеров –замкнутый круг.«В человеке есть знание о сущности вещей еще до самой вещи» – Сократ.Платон.Платон жил в 4 веке до н.э.