Диссертация (История и современные процессы легитимации власти в Исламской Республике Иран (1979–2019 гг.)), страница 5

Отражение иранской Исламской революции в геополитике шиизма (базтаб-еэнкелаб-е эслами-йе иран бар жеополитик-е шие) // Исламские социальные исследования [Пажухешха-йеэджтемаи-йе эслами]. Ноябрь – декабрь, 2011. № 91. С. 157–182; Пархизкар Г.Р. Исламская революция иразвитие махдавийата в Иране (энкелаб-е эслами ва рошд-е махдавийат дар иран).

Кум: Издательство приобразовательном и исследовательском института имама Хомейни, 2014 (1393). 272 c.52См.: Wilfried B. Who Rules Iran?:The Structure of Power in the Islamic Republic. Washington: The WashingtonInstitute for Near East Policy, 2000. 240 p.53См.: Zahedi D. The Iranian Revolution Then and Now. Indicator of Regime Instability. Boulder: Perseus, 2001.234 p.54См.: Downes M. Iran's Unresolved Revolution. Barlington: Ashgate Pub Ltd, 2002.

234 p.55См.: Yonah А. The New Iranian Leadership: Ahmadinejad, Terrorism, Nuclear Ambition, and the Middle East(Praeger Security International). Westport, London: Praeger, 2007. 360 p.; Omid H. Islam and the PostRevolutionary State in Iran. London, New York: Palgrave Macmillan, 1994. 263 p.; Pesaran E. Iran's Struggle forEconomic Independence (Routledge Political Economy of the Middle East and North Africa). London, New York:Routledge, 2013.

240 p.; Rahnema A. Superstition as Ideology in Iranian Politics From Majlesi to Ahmadinejad.Cambridge: Cambridge University Press, 2011. 322 p.; Ehteshami A., Mahjooh Z. Iran and the Rise of ItsNeoconservatives: The Politics of Tehran's Silent Revolution. London, New York: I.B. Tauris, 2007. 240 p.17что данное событие не только не прервало эволюционное развитие страны,но и дало дальнейшей импульс к модернизации и демократизациигосударства.

В этой связи особый интерес вызывает монография Я. Фоузи«Социально-политические изменения в Иране после Исламской революции(1978–2001 гг.)» 56 , где с данной точки зрения проводится исследованиеполитических, социальных, культурных и экономических процессов в Иранепосле 1979 г. Среди других многочисленных исследований необходимовыделить работы Р.

Афзали, М. Мирахмади, А.М. Мусави и Д. Фейрахи 57 .Данные монографии в иранской традиции являются не только наиболеефундаментальными, но и очерчивают приведенную выше тенденцию орассмотрении исторического и политического процесса в ИРИ в качествепоступательной модели развития.В русскоязычной историографии за последние годы вышел рядмонографий, посвященных историко-политическому развитию Ирана послеухода из жизни Рухоллы Хомейни в 1989 г., в которых рассмотрены те илииные аспекты легитимности политической власти в ИРИ. Особогоупоминания заслуживает монография Л.М. Раванди-Фадаи «Политическиепартии и группировки в Иране»58, где автор анализирует процесс партийногостроительства в ХХ в.

и доводит его до 2009 г., делая вывод о том, чтопомимо классовых и социальных факторов, определяющих своеобразностьполитической борьбы в Иране, существует еще и значимый факторшиитского ислама.Проблемам внешней политики страны была посвящена докторскаядиссертация В.И. Юртаева «Особенности и реализация внешней политики56См.: Фоузи Я. Социально-политические изменения в Иране после Исламской революции: 1978 – 2001(тахаволат-е сийаси-йе эджтемайи аз энкелаб-е эслами дар иран: 1357–1380).

Тегеран: Издательство«Возвышенная печать и публикация», 2005 (1384). Т. 1. 680 с., Т. 2. 401 с.57См.: Афзали Р. Современное государство в Иране (доулят-е модерн дар иран). Тегеран: Издательствоуниверситета Мофид, 2016 (1395). 497 с.; Мирахмади М. Ислам и консультативная демократия (эслам-одемокраси-йе мошаверати).

Тегеран: Издательство Ней, 2005 (1384). 423 с.; Мусави А.М. 1.Ислам, традиция,современное государство: модернизация государства и перемены в современной шиитское политическоймысли (эслам, соннат, доулят-е модерн: ноусази-йе доулят ва тахаволь дар андише-йе сийаси-йе моасер-ешие). Тегеран: Издательство Ней, 2013 (1392). 436 с.; Фейрахи Д. Религия и государство в современнуюэпоху (дин ва доулят дар аср-е модерн). Тегеран: Рохдаде ноу, 2009 (1388). 408 с.58См.: Раванди-Фадаи Л.М. Политические партии и группировки в Иране.

М.: Институт востоковеденияРАН, 2010. 216 с.18Исламской Республики Иран в 1979-2010 гг.»59: в которой автор исследуетосновы иранской внешнеполитической доктрины, как реализацию концепцииисламской власти Рухоллы Хомейни.Разные аспекты проблемы легитимности иранского режима в концеХХ – начале ХХI вв.

рассматривались в работах В.М. Ахмедова,А.В. Баранова,А.М. Вартаняна,А.М.Васильева,С.М. Задонского,С.Б. Дружиловского, Е.В. Дунаевой, Ю.И. Ильиной, М.С. Каменевой,Л.М. Кулагиной,Н.М. Мамедовой,Н.А. Кожанова,В.И.В.О.Месамеда,Кокликова,А.И.Полищука,А.К.Лукоянова,И.В.Рыжова,В.И. Сажина, Ю.В. Свешниковой, М.Т. Степанянц, Н.К. Тер-Оганова,А.Н. Федосеенковой, А.С. Федоровой, И.Е. Федоровой, А.С. Ходунова,У.З. Шарипова60 и др.59См.: Юртаев В.И. Особенности и реализация внешней политики Исламской Республики Иран в 1979–2010 гг.»: дис.

… док. ист. наук. М., 2012. 439 с.60См.: Баранов А.В. Концепция «исламского пробуждения» аятоллы Али Хаменеи // История иисторическая память. 2014. № 9. С. 190–204; Вартанян А.М. О характере политического ислама в Иране //Востоковедный сборник. Вып. 5. М.: ИИИиБВ, 2003. С. 297–300; Васильев А.М. Россия на Ближнем иСреднем Востоке: от мессианства к прагматизму. М.: Наука, 1993. 397 с.; Задонский С.М. Политическаяличность в Исламской Республике Иран: 27 сентября 2002 г. // Аналитические записки: Иран. М.: ИИИиБВ,2004. С.

12–31; Дружиловский С.Б. Социальные протестные выступления в Исламской Республике Иран //Вестник МГИМО-Университет. №4 (43), 2015. С. 216–221; Дунаева Е.В. Иран: исламская политическаяидентичность и вызовы современности // Религия и общество на Востоке.

2017. № 1. С. 51–68; Ильина Ю.И.К вопросу о влиянии концепции «исламского государства» Хомейни на религиозно-политические процессына Ближнем Востоке // Конфронтация между Западом и Россией: с кем вы, страны Азии и Африки. М.: ИВРАН, 2016. С. 124–129; Каменева М.С. Культура современного Ирана: национальные традиции ивестернизация // Азия и Африка сегодня. 2017. № 7 (720). С. 70–74; Кулагина Л.М., Ахмедов В.М. Иран иреволюционные движения на арабском востоке // Ислам на Ближнем и Среднем Востоке.

2012. № 7. С. 483–489; Кожанов Н.А. Экономические санкции против Ирана: цели, масштабы, возможные последствиявведения. М.: Институт Ближнего Востока, 2011. 267 с.; Филин Н.А., Кокликов В.О. Президентскаяизбирательная кампания в Иране 2017 г.: решение элит или выбор народа? // Азия и Африка сегодня. 2017.№ 10 (723). С. 56–62; Лукоянов А.К. Исламская революция. Иран – опыт первый 1979–2009. М.: ООО «Майпринт», 2009. 394 с.; Мамедова Н.М.

Иран: особенности формирования политическом элиты // Восток.Афро-Азиатские общества: история и современность. 2016. № 1. С. 121–127; Месамед В.И. Иран – Израиль:от партнерства к конфликту. М.: Институт Ближнего Востока, 2009. 375 с.; Полищук А.И. Власть и обществов Иране (исторический очерк) // Ислам на Ближнем и Среднем Востоке. 2014. № 8. С. 574–584; Рыжов И.,Бородина М.

Этнические проблемы в современном Иране // Россия и мусульманский мир. № 7(289). 2016.С. 107–127; Сажин В.И. Исламская Республика Иран: власть и армия // Иран: прошлое и настоящее:избранные труды иранистов Института востоковедения РАН. М.: Институт востоковедения РАН, 2018. С.320–330; Свешникова Ю.В. Влияние иранских элит на ситуацию вокруг ядерной программы // ВестникНижегородского университета им.

Н.И. Лобачевского. 2013. № 2(1). С. 253–260; Степанянц М.Т.Нераскрытые смыслы иранской революции // Век глобализации. № 2(22). 2017. С. 119–124; Тер-Оганов Н.К.Иран: власть и оппозиция // Институт Ближнего Востока. 13.02.2011. [Электронный ресурс] URL:http://www.iimes.ru/?p=12144#more-12144 (дата обращения: 18.05.2018); Федосеенкова А.Н. Религиознополитический модернизм в современном Иране: дис. … канд.

ист. наук. М., 2011. 277 с.; Федорова А.С.Идеология и практика современного исламского государства (на примере Исламской Республики Иран) //Двадцать пять лет исламской революции в Иране. Сборник статей. Москва: Институт востоковедения РАН,2005. С. 60–71; Федорова И.Е. Элементы паниранизма во внешней политике Ирана // Ислам на Ближнем иСреднем Востоке. 2015.

№ 9. С. 437–442; Ходунов А.С. Иран: политико-демографическое развитие как19Некоторым сторонам легитимности политической власти в историиИРИ были посвящены монографии автора данного диссертационногоисследования,вкоторых былирассмотреныфакторыустойчивостииранского режима, причины и последствия действий «Зеленого движения» вИране и эволюцию института религиозного наставничества 61.Проведенный историографический анализ показал, что как вотечественной, так и в англоязычной научных традициях подробноисследованвнутрииранскийполитическийпроцессиструктурагосударственной власти на разных исторических этапах существованияИсламской Республики Иран.

Также изучены причины и ход Исламскойреволюции 1979 г., религиозные и конституционные основания ИРИ, а такжеполитическиевзглядычастииранскихгосударственныхдеятелейиразличных политических группировок в 1980-х – 2000-х годах. В работахотечественных и англоязычных исследователей приводится материал длявыявления основных форм легитимации власти в иранской истории доИсламской революции 1979 г. Персоязычная историография, мнение которойчасто отличается от встречающегося в России и на Западе, позволяетобъективноисследоватьвзглядыофициальнопризнаннойиранскойинтеллектуальной элиты на процессы внутри страны. Наиболее подробно вданных работах былиизучены различныеаспекты идеологическогообоснования власти в ИРИ, что, однако, не всегда свободно от субъективноготолкования.

Вместе с этим, ни в отечественной, ни в англоязычной иперсоязычной историографиях нет комплексного исследования проблемылегитимации власти в ИРИ, выявляющего и анализирующего историческиекорни, основные формы и принципы обоснования права на правление всовременном Иране.фактор стабильности и потрясений // Азия и Африка сегодня. 2014. № 7 (684). С. 26–30; Шарипов У.З.Международные отношения на Большом Среднем Востоке и суннитско-шиитское противоборство //Научно-аналитический журнал «Обозреватель – Observer». № 2 (325).