Автореферат (Социально-психологические особенности межэтнических установок в Сербии), страница 6

Также группы отмечают,что для этого должно пройти много времени (23,7% сербов; 24,3% бошнякови 29,5% хорватов). Большой процент бошняков (19,1%) считают,что примирения быть не может. С ними согласно 6,3% сербов и 0% хорватов.С помощью корреляционного анализа обнаружены значимыевзаимосвязи межэтнических установок с социально-психологическимифакторами. Чтобы определить какие из них являются надежнымипредикторами межэтнических установок, мы провели регрессионный анализ.В группе сербов (Рисунок 1) надежными предикторами социальнойдистанции являются религиозная толерантность и близость, субъективноечувство связи с другими группами, принятие ответственности своей группыза случившийся конфликт и готовность к примирению. Они положительновлияют на повышение социальной близости между этническими группами.Надежными предикторами позитивности межэтнических установок являютсярелигиозная близость, воспринимаемая дискриминация, чувство культурнойбезопасности, глубина контактов, субъективное чувство связи с другимигруппами, готовность к примирению.

Все они, кроме воспринимаемойдискриминации, повышают позитивность межэтнических установок.РелигиознаяблизостьРелигиознаятолерантностьВоспринимаемаядискриминация-.188** .131*-.150* -.163*Культурнаябезопасность.115*.160**.352**Позитивностьмежэтническихустановок-.285*-.148*-.153**-.244***ПлавильныйкотелСоциальнаяблизость-.165*ИсключениеЭтническаяидентичностьСегрегация.272*.161*Мультикультурализм-.178*.237***.091*-.247***.123*.133**-.163*-.183*.100*.183ГлубинаконтактаСубъективноечувство связи.257***-.235*****Готовность кпримирениюПринятиеответственностиПозитивностьотношений доконфликтаПозитивностьотношенийпослеконфликтаОбозначения:положительные коэффициенты регрессии βотрицательные коэффициенты регрессии βПримечание: β - бета коэффициент значимый на уровне ***р<0.001;**р<0.01; *р<0.05Рис.

1. Социально-психологические предикторы межэтнических установокв группе сербов19Надежными предикторами стратегии мультикультурализма являютсяпоказатели этнической идентичности, культурной безопасности и принятиеответственности своей группы за конфликт, которые приводят сербовк выбору стратегии мультикультурализма по отношению к другим группам.Надежными предикторами стратегии исключения являются чувствокультурной безопасности, религиозная близость, этническая идентичность ипозитивность отношений до конфликта. При выраженности данныхпоказателей сербы не будут исключать группы меньшинств из общества.Позитивное отношение к своей этнической группе не позволяетигнорировать чужую идентичность и культурные особенности.Надежными предикторами плавильного котла являются религиознаяблизость и толерантность, позитивность отношений с другими группами до ипосле конфликта и чувство культурной безопасности, которые не позволяютсербам ассимилировать другие этнические группы.Надежными предикторами стратегии сегрегации являются религиознаяблизость, субъективное чувство связи с другими группами и готовностьк примирению, которые ведут к отказу от стратегии сегрегации,подразумевающей обособленное проживание этнических групп в обществе.В группе бошняков (Рисунок 2) надежными предикторами социальнойдистанции являются показатели религиозной дистанции и воспринимаемойдискриминации, увеличивающие социальную дистанцию между группами.Надежными предикторами позитивности межэтнических установокявляются показатели религиозной толерантности, этнической и гражданскойидентичности, и чувство культурной безопасности.

Выраженностьрелигиозной толерантности и гражданской идентичности взаимосвязаныс позитивными межэтническими установками, тогда как выраженностьэтнической идентичности и чувство угрозы своей культуры взаимосвязаныс негативными межэтническими установками.Религиознаяблизость.652***Религиознаятолерантность.294**-.253*ГражданскаяидентичностьЭтническаяидентичность-.263**.299***.233**.553***СоциальнаяблизостьПозитивностьмежэтническихустановок-.122*Воспринимаемаядискриминация-.168*Маргинализация-.231*КультурнаябезопасностьАссимиляция-.328*Позитивность отношенийпосле конфликтаСепарация-.188*Интеграция.229*Субъективноечувство связиОбозначения:положительные коэффициенты регрессии βотрицательные коэффициенты регрессии βПримечание: β - бета коэффициенты значимый на уровне ***р<0.001;**р<0.01; *р<0.05Рис.

2. Социально-психологические предикторы межэтнических установокв группе бошняков20Надежными предикторами стратегии интеграции бошняков являютсягражданская идентичность и субъективное чувство связи с другимигруппами, выраженность которых ведет к выбору интеграции. Надежнымпредиктором стратегии маргинализации является религиозная толерантность,чья выраженность снижает возможность развития данной стратегии.Надежными предикторами стратегии сепарации являются этническаяидентичность и субъективное чувство связи с другими группами такимобразом, что выраженность первой и отсутствие второй усиливаюттенденцию бошняков к сепарации от доминирующего общества.Надежными предикторами стратегии ассимиляции являются чувствокультурной безопасности и позитивность отношений после конфликта.

Причувстве культурной безопасности и позитивных отношений после конфликта,бошняки не будут ассимилироваться с этническим большинством.В группе хорватов (Рисунок 3) надежным предиктором социальнойдистанции является религиозная дистанция, увеличивающая социальнуюдистанцию. Надежными предикторами позитивности межэтническихустановок являются этническая идентичность и восприятие дискриминациитаким образом, что выраженность первой усиливает позитивныемежэтнические установки, а выраженность второй негативные установки.Надежным предиктором стратегии интеграции является субъективноечувство связи с другими группами, которое приводит к данной стратегии.Надежными предикторами стратегии сепарации являются религиознаятолерантность, этническая и гражданская идентичность, позитивностьотношений после конфликта. Выраженность этнической идентичностиспособствует сепарации, тогда как выраженность гражданской идентичности,религиозной толерантности и позитивный опыт отношений после конфликтане позволяют хорватам сепарироваться от доминирующего общества.Воспринимаемаядискриминация-.323***ГражданскаяидентичностьЭтническаяидентичность.200*-.418***Культурнаябезопасность-.178*-.231*-.514*** .399***Социальнаядистанция.638ПозитивностьмежэтническихустановокМаргинализация***РелигиознаядистанцияАссимиляцияИнтеграция.255*-.347РелигиознаятолерантностьСепарация***-.276*Позитивностьотношенийпосле конфликта-.313*.198*Готовность кпримирениюСубъективноечувство связиОбозначения:положительные коэффициенты регрессии βотрицательные коэффициенты регрессии βПримечание: β - бета коэффициенты значимый на уровне ***р<0.001;**р<0.01; *р<0.05Рис.

3. Социально-психологические предикторы межэтнических установокв группе хорватов21Надежными предикторами стратегии ассимиляции являются чувствокультурной безопасности, позитивность отношений после конфликта,этническая идентичность и готовность к примирению. Выраженнаяэтническая идентичность, позитивный опыт отношений после конфликта ичувство культурой безопасности не позволяют хорватам ассимилироваться,тогда как готовность к примирению ведет к ассимиляции.Надежным предиктором стратегии маргинализации являетсяэтническая идентичность, чья выраженность не позволяет хорватамотказаться от собственной культуры и стать маргиналами общества.Теоретико-эмпирическое исследование социально-психологическихособенностеймежэтническихустановоквСербиипозволилосформулировать следующие выводы:1. Межэтнические установки являются динамической и целостнойсистемой, выражающей готовность личности к своеобразному поведениюв ситуации межэтнического взаимодействия, проявляющуюся в формесоциальной дистанции, позитивности отношений, этнической толерантностии предпочитаемых стратегий межэтнического взаимодействия.

Эти формывыражают готовность индивида к принятию, уважению, позитивномуотношению, близости и взаимодействию с другой этнической группой,обеспечивая включенность личности в жизнь поликультурного общества.2. Межэтнические установки этнических групп, проживающихв Сербии, отличаются следующими особенностями: средней степеньюпозитивности межэтнических установок и социальной близости,преобладанием стратегии интеграции/мультикультурализма у сербов ихорватов и сепарации у бошняков, достаточным уровнем этническойтолерантности и высоким уровнем ориентации на мультикультурнуюидеологию,низкимуровнеммигрантофобии,преобладаниемпатриотического типа установок.3.

Существуют различия в социально-психологических особенностяхмежэтнических установок взаимодействующих этнических групп в связи с ихпринадлежностью к этническому большинству или меньшинству страны,которые проявляются в меньшей выраженности этнической толерантности иориентации на мультикультурную идеологию и в большей выраженностимигрантофобии у сербов, как этнического большинства, по сравнениюс бошняками и хорватами, как этническими меньшинствами; патриотическиеустановки у сербов взаимосвязаны со стратегией мультикультурализма,а у бошняков и хорватов со стратегией сепарации; и др.4. Существует взаимность в межэтнических установках групп другк другу в силу долгой истории их взаимодействия и совместного проживанияна одной территории, которая выражается в равной степени социальнойдистанции и позитивности межэтнических установок между сербами ибошняками и во взаимодополняющих друг друга стратегиях межэтническоговзаимодействия между сербами и хорватами.5.

Межэтнические установки взаимосвязаны между собой и образуютсистему, состоящую из генерализованных и этноспецифических установок.22Генерализованные межэтническиие установки (к обобщенным другим),отражающие общий уровень этнической толерантности, отношение индивидак этничности и проблеме мультикультурализма, являются надежнымипредикторами этноспецифических установок (к конкретной этническойгруппе), выражающих степень социальной дистанции и позитивностимежэтническихустановок,ивыборпредпочитаемыхстратегиймежэтнического взаимодействия.