Автореферат (Социально-психологические особенности межэтнических установок в Сербии), страница 5

Надежным предиктором стратегиисегрегации является этническая толерантность (r=-.236, р<0.05), котораяне позволяет реализацию данной стратегии, предполагающей обособленноепроживание этнических групп. Надежным предиктором стратегииплавильного котла является мигрантофобия (r=-.330, р<0.001).

Это означает,что в случае восприятия внешней угрозы, сербы будут ассимилироватьмигрантов в свою культуру в целях защиты целостности своей группы.В группе бошняков надежными предикторами социальной близостиявляются нейтральные (r=.341, р<0.01) и антинационалистические установки(r=.214, р<0.05), увеличивающие близость, и мигрантофобия (r=-.339,р<0.01), увеличивающая дистанцию. Надежным предиктором позитивностимежэтнических установок являются националистические установки (r=-.251,р<0.01), усиливающие их негативность. Надежными предикторамиинтеграции являются патриотические (r=.268, р<0.05) и нейтральныеустановки (r=.303, р<0.05). Это означает, что позитивное отношение к своейэтнической группе, гордость за нее, но одновременно наличие нейтральногоотношения к вопросу этничности, ведут к принятию стратегии интеграции.Надежными предикторами стратегии сепарации являются нейтральные(r=-.270, р<0.01), патриотические (r=.235, р<0.05) и националистическиеустановки (r=.386, р<0.001), и мигрантофобия (r=.257, р<0.05).

Выраженныйпатриотизм, национализм и мигрантофобия, и отсутствие нейтральногоотношения к этничности, приводят к тому, что бошняки сепарируются.Надежным предиктором маргинализации и ассимиляции бошняков являетсяориентация на мультикультурную идеологию (r=-.276 и r=-.282, р<0.05),а для маргинализации и этническая толерантность (r=-.258, р<0.05). Высокийуровень этнической толерантности и ориентации на мультикультуральнуюидеологию снижают возможность ассимиляции и маргинализации бошняков.В группе хорватов надежными предикторами социальной дистанцииявляются патриотические установки (r=-.281, р<0.05) и выраженностьмигрантофобии (r=-.285, р<0.05), увеличивающие социальную дистанцию.Надежным предиктором позитивности межэтнических установок являютсяантинационалистические установки (r=.264, р<0.05), повышающие ихпозитивность. Надежными предикторами стратегии сепарации являютсяэтническая толерантность (r=-.242, р<0.05), патриотические (r=.182, р<0.05),националистические (r=.386, р<0.001) и нейтральные установки (r=-.310,р<0.001).

При выраженных патриотических и националистических16установках, низком уровне этнической толерантности и нейтральностик этничности хорваты будут стремиться к сепарации. Надежнымпредиктором стратегии интеграции являются нейтральные установки,которые ведут к принятию данной стратегии (r=.457, р<0.001).Далее изучались социально-психологические предикторы, влияющиена межэтнические установки сербов, хорватов и бошняков.Первая группа факторов включает показатели религиозной дистанциии толерантности. Религиозная толерантность измерялась с помощьюмодифицированной «Шкалы религиозной толерантности» З.

Йоксимович иЗ. Кубурич. Обнаружен высокий уровень религиозной толерантности,значимо выше у хорватов, чем у сербов и бошняков (М=4,29>M=4,10; иМ=4,29>M=3,97; p<0.001), а также у сербов выше, чем у бошняков (p<0.05).Измерение религиозной дистанции проводилось с помощью «Шкалырелигиозной дистанции», построенной по принципу шкалы Э. Богардусатаким образом, что дистанция по семи видам контакта измеряласьпо отношению к представителям следующих конфессий: православные,католики, мусульмане. Результаты показывают высокую степень близостигрупп к конфессии, характерной для их этнической группы: сербовк православным (М=6,93), бошняков к мусульманам (М=6,75) и хорватовк католикам (М=6,87); и среднюю степень близости к представителям другихконфессий: сербов к католикам (М=5,49) и мусульманам (М=5,13), бошняковк православным (М=4,81) и католикам (М=3,63), хорватов к православным(М=6,30) и мусульманам (М=5,35).

Наибольшая дистанция наблюдаетсяв сфере супружества и подчинения. Сравнительный анализ религиозной исоциальной дистанции показал, что отказ от контактов с представителямиопределенной этнической группы соответствует отказам от контактовс представителями конфессии, характерной для этой этнической группы.Вторая группа факторов включает особенности этническойи гражданской идентичности, которые измерялись с помощью «Шкалыэтнической и гражданской идентичности» Дж. Финни и Л. Девич-Наваро,и авторской «Шкалы измерения значимости этнической идентичности».Результаты показали высокий уровень определенности и позитивностиэтнической идентичности (сербы: М=4,26 и М=4,13; бошняки: М=4,50 иМ=4,48; хорваты: М=4,30 и М=4,19) и средний уровень ее значимости(сербы: М=2,49; бошняки: М=2,93; хорваты: М=2,56).

Данные показателинаиболее выражены у бошняков (p<0.01) и практически одинаково у сербов ихорватов. Определенность и позитивность гражданской идентичностивыражены на высоком уровне у сербов (М=4,26 и М=3,77) и на среднему этнических меньшинств (бошняки: М=3,43 и М=2,83; хорваты: М=3,71 иМ=3,01).

Значимые различия между сербами и меньшинствами (p<0.001)связаны со статусным положением групп в стране.Третью группу факторов составляют показатели воспринимаемойдискриминации и культурной безопасности. Они измерялись с помощью«Шкалы воспринимаемой дискриминации» и «Шкалы культурнойбезопасности» Дж. Берри. У сербов и хорватов выявлен низкий уровень17воспринимаемой дискриминации (М=2,41 и М=2,26), а у бошняков среднийуровень (М=2,8; p<0.001). Чувство культурной безопасности выраженона среднем уровне (сербы: М=3,58, бошняки: М=3,29, хорваты: М=3,71),при этом значимо меньше у бошняков, чем у остальных групп (p<0.001).Четвертая группа факторов включает показатели глубинымежэтнических контактов и субъективное чувство связи с другими группами.Глубина контактов измерялась с помощью «Шкалы измерения глубинымежэтнических контактов» Дж.

Берри. Результаты показывают низкийуровень межэтнических контактов между сербами и другими группами(М=6,33 и М=6,43) и меньшинствами между собой (бошняков с хорватами:М=4,63 и хорватов с бошняками: М=8,70), и средний уровень контактовэтнических меньшинств с сербами (бошняки: М=13,44; хорваты: М=17,46).Субъективное чувство связи с представителями других этническихгрупп измерялось с помощью оценки степени личной связи испытуемыхс другими этническими группами.

Как показали результаты, группычувствуют мало связей друг с другом (сербы с остальными: М=2,59 иМ=2,66, бошняки с остальными: М=3,28 и М=0,87, хорваты с остальными:М=4,08 и М=1,64). В основном связь касается общей истории (40-50%),языка (40-70%), ментальности (26%-50%) и культуры (20-33%), а дляменьшинств и общей территории проживания с сербами (87−97%). Большойпроцент испытуемых отмечает отсутствие какой-либо связи, что наиболеевыражено между этническими меньшинствами (сербы с остальными: 25,3% и21,5%; бошняки с хорватами: 62,6%; хорваты с бошняками: 44,8%).Пятая группа факторов включает несколько показателей, связанныхс межэтническим конфликтом, которые измерялись с помощью опросника,построенного на основе исследований сербских ученых.Позитивный опыт отношений с представителями враждующих группдо и после конфликта наиболее выражен у хорватов (М=12 и М=4), затему сербов (М=7,53 и М=3,30) и наименее у бошняков (М=5,61 и М=3,64). Приэтом позитивный опыт до конфликта был у 64,5% сербов, 52,2% бошнякови 91,4% хорватов, а после конфликта эти отношения в большинстве случаевсохранились (74,8%, 84,8% и 98,6%).

Ухудшение отношений выявленоу 12,6% сербов, 6,1% бошняков и 1,4% хорватов, тогда как их полноепрекращение наблюдается только у сербов (12,6%) и бошняков (9,1%).Принятие ответственности своей группы за случившийся конфликтсостоит из двух параметров: оценки роли национализма своей этническойгруппы в развертывании конфликта и признания наличия военныхпреступников среди своей этнической группы.

Результаты показали, что всегруппы оценивают роль национализма других групп выше, чем своей(сербы по отношению к остальным: М=3,74 и М=3,95, бошняки к остальным:М=4,13 и М=3,76, хорваты к остальным: М=3,89 и М=3,39). Большинствосербов и хорватов признают наличие военных преступников (88,3% и 91,4%),тогда как больше половины бошняков это отрицает (56%).Готовность к примирению измерялась с помощью вопросао возможности совместной жизни сербов, хорватов и бошняков.

Результаты18показывают, что готовность к примирению выражена на среднем уровне(сербы: М=3,24; бошняки: М=2,97 и хорваты: М=3,55). Группы согласныс тем, что сербы, хорваты и бошняки могут жить друг с другом безконфликтов, если создать условия для воспитания толерантных отношений(49,7% сербов; 43,5% бошняков и 50,5% хорватов).