Автореферат (Национальный образ мира в поэзии А. В. Жигулина и С. Ю. Куняева), страница 2

В. Жигулина и С. Ю. Куняева позволяет в новомракурсе взглянуть на поэзию 1960-1980-х годов. Течение времениспособствует новому осмыслению литературной и социокультурнойобстановки послеоттепельной эпохи. В творчестве А. В. Жигулина и С. Ю.Куняева отразился процесс познания традиционных национальных ценностейчеловеком 1960–1980-х годов, возвращения к истокам русской духовности инационального бытия.Объектом изучения является лирическая поэзия А. В.

Жигулина и С.Ю. Куняева.Предмет исследования – национальный образ мира в их поэзии.Материалом исследования послужили стихотворные сборникиА. В. Жигулина «Огни моего города» (1959), «Костер-человек» (1961),Истогина А. Я. Цветущий терновый венец: Творчество Анатолия Жигулина. – М., 2000;Ланщиков А.

П. Анатолий Жигулин: «Уроки гнева и любви…». – М., 1980; Марфин Г. В.Человек и мир в лирике А. Жигулина (К проблеме периодизации творчества): дис. … канд.филол. наук. – Воронеж, 2003; Кантомирова А. Н. Образы пространства в лирике АнатолияЖигулина: дис. … канд. филол. наук.– Волгоград., 2009; Харкевич О. Патриотическиемотивы в советской лирической поэзии 60-70-х годов и их художественное воплощение: наматериале поэзии Н.

Рубцова, В. Соколова, А. Жигулина, С. Викулова): дис. … канд. филол.наук. – Киев, 1987.2Марфин Г. В. Человек и мир в лирике А. Жигулина (К проблеме периодизациитворчества): дис. … канд. филол. наук. – Воронеж, 2003. – С.4.14«Полынный ветер» (1975), «Соловецкая чайка» (1979), «Жизнь, нечаяннаярадость» (1980), «Избранное» (1981), «Из разных лет, из разных далей» (1987),«Летящие дни» (1989), «Стихотворения» (2000), «Полвека боли и любви»(2001), стихотворения С.

Ю. Куняева, вошедшие в сборники «Солнечныеночи» (1981), «Озеро Безымянное» (1983), «Избранные произведения» в 2-хтомах» (1988), а также стихи, опубликованные только в периодической печати.Цель работы состоит в исследовании особенностей национальноговосприятия мира в лирике А. В. Жигулина и С.

Ю. Куняева.Достижение поставленной цели предполагает решение следующихзадач:– проанализировать национально-исторический аспект лирическихпроизведений А. В. Жигулина и С. Ю. Куняева;– рассмотреть становление и эволюцию национально-историческойпроблематики в лирике А. В. Жигулина;– определить духовные идеалы в поэтическом мире А. В. Жигулина;– исследовать проблематику русской национальной самобытности какоснову содержания и стиля поэзии С. Ю. Куняева;– выявить ключевые мотивы и опорные концепты в его поэзии,связанные с темой национальной судьбы, показав, как они формируютнациональный образ мира;– рассмотреть феномен и образ природы в поэтическом творчестве А.

В.Жигулина и С. Ю. Куняева, обозначить точки сопряжения русской природы,русской души и русской судьбы;– соотнести лирику данных поэтов с традицией русской классики.Методологической основой диссертационной работы послужилиисследования в области философии, культурологии и эстетики Н. А. Бердяева,Г.Д. Гачева, В. С. Соловьева, теории лирики M. Л. Гаспарова, Л.

Я. Гинзбург,Ю. М. Лотмана, Г. Н. Поспелова, B. Е. Хализева, Л. В. Чернец;литературоведческие, культурологические, лингвистические труды по теориихудожественного пространства и концептологии А. С. Аскольдова, С. Г.Воркачева, Д. С. Лихачева, Ю. С. Степанова, В. Н. Топорова, Б. А. Успенского,а также исследования В. М. Акаткина, Л. А. Аннинского, А. Я. Истогиной, Л.И. Лавлинского, А.

П. Ланщикова, A. B. Македонова, Г. В. Марфина,посвященные поэзии А. В. Жигулина, работы К. Н. Анкудинова, Л. Г.Барановой-Гонченко, В. В. Кожинова, С. И. Чупринина о творчествеС. Ю. Куняева.Методология исследования опирается также на результаты теоретиколитературных трудов кафедры русской литературы ХХ–ХХI вековМосковского педагогического государственного университета, в частности,работ Л. А. Трубиной, посвященных проблеме «исторического сознания» какважной характеристики национальной ментальности1, Д.

В. Поля, Т. А.Пономаревой, В. К. Сигова о проблемах народного характера и национальнойТрубина Л. А. Русский человек на «сквозняке» истории: Историческое сознание в русскойлитературе первой трети ХХ в. Типология. Поэтика. – М.: Прометей, 1999.15судьбы в русской литературе ХХ века1, И. Г. Минераловой о доминантныхнаправлениях анализа художественных текстов2.Вдиссертациииспользуютсясравнительно-сопоставительный,структурный методы исследования, традиционный историко-литературныйанализ, элементы биографического метода.Научная новизна диссертации определяется тем, что в ней впервыепоэзия С.

Ю. Куняева становится объектом диссертационного исследования.Впервые представлен сравнительно-сопоставительный анализ творчества А.В. Жигулина и С. Ю. Куняева в аспекте традиций художественной литературыи в контексте развития поэзии 1960-х–1980-х годов. В диссертации впервыерассмотрены национальный образ мира и проблема национальной судьбы влирике этих поэтов.Научная значимость исследования обусловлена расширением кругапоэтических имен, творчество которых связано с возвращением кнациональным истокам в 1960–1980-е годы. Феномен «почвы и судьбы» влирике А. В. Жигулина и С. Ю.

Куняева, традиционно соотносимый с поэзиейН. М. Рубцова, свидетельствует о масштабности и глубине изменений вхудожественном, а значит, и в общественном сознании второй половины ХХвека, которые предопределили возрождение «русской идеи» в ХХI столетии,что также определяет научное значение предпринятого исследования.Практическая значимость исследования заключается в возможностииспользования материалов диссертации в практике вузовского преподаванияпри подготовке лекционных курсов по истории русской литературы XX века,русской лирики второй половины XX века, в школьной практике приразработке элективных курсов для школ с углубленным изучениемгуманитарных предметов, а также модульных курсов по творчеству А. В.Жигулина и С.

Ю. Куняева.Положения, выносимые на защиту:1.Концептуальной основой поэзии Анатолия Жигулина являютсятема памяти, идея кровной и духовной наследственности, чувство единениялирического героя с родом, превратностями народной судьбы и историческимвременем.2.Память в лирике А. В. Жигулина имеет философско-историческоесодержание и связана с темой Великой Отечественной войны, мотивамидетства, военной беды, судьбы Отчизны, преемственности поколений ичеловеческого долга.

Память формирует нравственную идентичностьрусского человека.Поль Д. В. Универсальные образы и мотивы в русской реалистической прозе XX века(художественный опыт М. А. Шолохова). – М.: Ихо Рао, 2008; Пономарева Т. А.Новокрестьянская проза 1920-х годов: В 2-х ч. – М.: Флинта, 2016; Сигов В. К. Русская идеяВ.М. Шукшина: Концепция народного характера и национальной судьбы в прозе. – М.:Интеллект-Центр, 1999.2Минералова И.

Г. Анализ художественного произведения. Стиль и внутренняя форма. –М.: Флинта, 2011.163.Природа в творчестве А. В. Жигулина становится отражениемнациональной стихии, играет важную роль в становлении личности, еёдуховных и нравственных ориентиров.4.Духовная сопричастность России, ее исторической судьбеявляется фундаментальной характеристикой творчества Станислава Куняева.Родина осмысливается поэтом как основа формирования национальногохарактера. Его поэзия содержит целостную систему представлений и идей,касающихся взаимодействия настоящего с историческим прошлым черезсознание и память лирического героя.

Мотив личной и исторической памятиопределяет своеобразие картины мира в лирике С. Ю. Куняева.5.Проблематика свободы в поэзии С. Ю. Куняева раскрывается какв индивидуально-личностном, так и в национально-историческом аспектахчерез мотивы внутренней независимости героя и его стихийной вовлеченностив бытийные и социальные процессы, через мотивы великой народнойжертвенности и исторической ответственности личности.6.Лирический герой С. Ю.

Куняева воспринимает действительностьв системе пространственных координат, связывающих «малую» и «большую»родину. Образ широкого пространства в его поэзии является не толькогеографической, но, прежде всего, духовной константой русского мира.Феномен и образ Сибири в лирике С. Ю. Куняева представлены какпространство с экстремальными условиями жизни и деятельности, каквысокое поприще борьбы и преодоления и как концентрированноевоплощение русской судьбы. Мотивы пути, движения, безымянности ислитности с мирозданием, мотивы сопряжения земли и неба реализуются всюжетных обстоятельствах единения лирического героя с суровой природойСибири.Апробация результатов исследования.