Том 2. Новые и новейшие социологические теории через призму социологического воображени (С.А. Кравченко - Социология), страница 69

Гидденсу — средства осуществлениявласти как рутинной составляющей поведения акторов в процессесоциального воспроизводства.Рефлексивность — reflexivity — по Э. Гидденсу — «наблюдаемоесвойство и характерная особенность движущегося потока социальнойжизни»; не виданная ранее реальность, способная к самотворениюи самоорганизации.Рефлексивная структура — reflexive structure — по Э.

Гидденсу —структура, способная к самотворению.Рефлексивный мониторинг — reflexive monitoring — по Э. Гидденсу —сознательное отслеживание агентами не только своей деятельности,но и ожидание, что и другие агенты поступают аналогичным образом.Риск — risk — возникновение ситуации с неопределенностью, основанной на дихотомии реальной действительности и возможности: каквероятности наступления объективно неблагоприятного последствиядля социальных акторов (индивидуальных или коллективных), таки вероятности обретения выгод и благ, что субъективно воспринимается акторами в контексте определенных ценностных координат,на основании чего осуществляется выбор альтернативы действия.Рутина — routine — по Э.

Гидденсу — фактор современного социального порядка, устоявшиеся, типичные образцы социального поведения, социальные практики, основанные на бездумном характереповседневного взаимодействия.Становление — becoming — по П. Штомпке — результат современной усложняющейся динамики, придающей социуму характерную,невиданную ранее черту постоянной незавершенности развития,что находить проявляется в огромном разнообразии и разноликостиформ социальной жизни.Структурация — structuration — теория, предложеннаяЭ. Гидденсом, который предпринял попытку объединения структурного и социального действия подходов, обосновав постулат о том, чтони структура, ни действие не могут существовать независимо другот друга: социальные действия создают структуры, только через нихосуществляется воспроизводство структур.Теорема структурации — theorem of structuration — по Э. Гидденсу —структура обладает дуальностью: Структура не является чем-то«внешним» по отношению к индивидам: будучи своего рода «отпечатками» в их памяти и проявляясь в социальной практике, онапредставляется скорее «внутренней», нежели внешней (как этосчитал Дюркгейм) по отношению к их деятельности.313Âîïðîñû íà ðàçâèòèå ñîöèîëîãè÷åñêîãî âîîáðàæåíèÿËèòåðàòóðà1.

Как вы помните, в 1986 г. Гидденс выступил перед американской социологической общественностью с докладом «Девять тезисово будущем социологии», в котором поставил вопрос об общетеоретическом кризисе социологии. Вместе с тем он отметил: «На протяженииряда лет обрушиваться с яростными нападками на прежние способысоциологического мышления было более легким делом, чем выявлять плодотворность их результатов»1.

В чем, по вашему мнению,Э. Гидденс видел «плодотворность» своих предшественников? А чтоего все же не устраивало в их теориях?2. Когда Э. Гидденс пишет о современности, он имеет в виду,прежде всего, современность западного общества. А что вы могли бысказать о современности общества российского? В чем её своеобразие,особенности в сравнении с современностью западного общества?А какова современность в восточных странах?3. Ещё недавно — двадцать — тридцать лет назад — россияне (тогда«советские люди») собирались вместе, чтобы отметить тот или инойгосударственный или семейный праздник. Особенно это было характерно для встреч родственников. В этом, в частности, проявлялсярутинный характер социальной жизни того времени.

Сейчас подобного рода встречи происходят все реже. Как вы полагаете, почему?Что способствовало «дерутинизации» этих социальных практик?4. М. Вебер ещё задолго до Э. Гидденса писал о «рутинизации»,имея в виду, что деятельность бюрократии является формой рутинизации поведения. Не подвергся ли с тех пор «дерутинизации»сам рутинный характер бюрократической деятельности? В случаеположительного ответа, покажите разницу между бюрократиейтрадиционного и современного обществ*.25.

Насколько, на ваш взгляд, ценен «парадокс Гидденса» как исследовательский инструмент радикального модерна?1. Ашин, Г. К. Социология политики. Сравнительный анализроссийских и американских политических реалий / Г. К. Ашин,С. А. Кравченко, Э. Д. Лозанский. — М. : Экзамен, 2001.2. Гидденс, Э. Девять тезисов о будущем социологии / Э. Гидденс //THESIS. — 1993.

— Т. 1. Вып. 1.3. Гидденс, Э. Последствия современности (реферат) / Э. Гидденс //Макросоциологические теории общества и социального изменения //РЖ, Социальные и гуманитарные науки, отечественная и зарубежнаялитература. Серия 11. Социология. — 1994. — № 2.4. Гидденс, Э. Постмодерн / Э. Гидденс // Философия истории.Антология. — М., 1995.5. Гидденс, Э. Современность и самоидентичность (реферат) /Э. Гидденс // Макросоциологические теории общества и социальногоизменения // РЖ, Социальные и гуманитарные науки, отечественнаяи зарубежная литература. Серия 11.

Социология. — 1994. — № 2.6. Гидденс, Э. Судьба, риск и безопасность / Э. Гидденс // http: //www.sociologica.ru / Library.html7. Гидденс, Э. Трансформация интимности / Э. Гидденс. — СПб. :Питер 2004.8. Гидденс, Э. Ускользающий мир: как глобализация меняет нашужизнь. — М. : Весь мир, 2004.9. Гидденс, Э.

Устроение общества: очерк теории структурации /Э. Гидденс. — М. : Академический проект, 2003.10. Давыдов, Ю. Н. Э. Гидденс: его видение истоков и перспективразвития социологии на исходе ХХ века / Ю. Н. Давыдов // Историятеоретической социологии. Т. 4. — СПб. : Издательство Русскогохристианского гуманитарного института, 2000.11. Ковалев, А. Д. Э. Гидденс: современный тип социологического теоретизирования / А. Д. Ковалев // История теоретическойсоциологии. Т. 4. — СПб. : Издательство Русского христианскогогуманитарного института, 2000.12.

Кравченко, С. А. Динамика социологического воображения:всемирная культура инновационного мышления / С. А. Кравченко. —М. : Анкил, 2010.13. Современная социальная теория: Бурдьё, Гидденс, Хабермас. —Новосибирск : Издательство Новосибирского университета, 1995.14. Современная теоретическая социология: Энтони Гидденс.Реферативный сборник / под ред. Ю. А. Кимелева.

— М., 1995.15. Штомпка, П. Социология социальных изменений /П. Штомпка. — М. : Аспект Пресс, 1996.16. Штомпка, П. Теоретическая социология и социологическое воображение / П. Штомпка // Социологический журнал. — 2001. — № 1.17. Штомпка, П. Формирование социологического воображения.Значение теории / П. Штомпка // Социс.

— 2005. — № 10.Ñåìèíàð «Ñîöèîëîãè÷åñêîå òâîð÷åñòâî Ý. Ãèääåíñà»1. Новый тип социологического мышления, теоретизированияи воображения2. Концепция радикального модерна3. Теория структурации4. Новые подходы к интерпретации природы: парадокс Гидденса.1 Гидденс, Э. Девять тезисов о будущем социологии / Э. Гидденс //THESIS. 1993. Т. 1. Вып. 1.*2Вопрос повышенной сложности. Для ответа на него обратитесь такжек материалу Главы 8, учебника С. А.

Кравченко «Социология. Классические теории через призму социологического воображения» (М. : Издательство Юрайт, 2013).31431518. Ядов, В. А. А все же умом Россию понять можно / В. А. Ядов //Россия: трансформирующееся общество. — М. : КАНОН-ПРЕСС-Ц,2001.19. Bryant, Ch. G. A.

Anthony Giddens / Ch. G. A. Bryant, D. Jary, //The Blackwell Companion to Major Social Theorists / еdited byG. Ritzer. — Oxford : Blackwell Publishers Ltd, 2000.20. Giddens, A. Central Problems in Social Theory: Action, Structureand Contradiction in Social Analysis / A. Giddens. — London : Macmillan,1979.21. Giddens, A. New Rules of Sociological Method/ A. Giddens. —London : Hutchinson, 1976.22. Giddens, A. The Constitution of Society: Outline of the Theory ofStructuration / A. Giddens. — Cambridge : Polity Press, 1984.23. Ritzer, G. Modern sociological theory / G. Ritzer.

— McGrawHigher Education, 2000.24. Sztompka, P. Society in Action: A Theory of Social Becoming /P. Sztompka. — Cambridge, 1991.25. The 8th European Sociological Association Conference. Conflict,Citizenship and Civil Society. Programme. — 3rd — 6th September 2007. —Glasgow Caledonian University.Ãëàâà 12.ÑÒÐÓÊÒÓÐÀËÈÑÒÑÊÈÉ ÊÎÍÑÒÐÓÊÒÈÂÈÇÌÏÜÅÐÀ ÁÓÐÄÜÅ«Приглашение в рефлексивную социологию»1 — так называется одна из последних работ П. Бурдье, посвященнаяпроблемам современной социологии и выражающая суть еготеоретико-методологического кредо.

Характеризуя динамичную сущность социологи, ученый замечает: «Для менясоциология должна быть переходом в иное качество, преждевсего по отношению к себе самой»2.В центре социологического воображения ученого — изучение социальных импровизаций как реакций на динамикужизни, которые представляют собой отрефлексированныйнабор практических действий индивидов, осуществляемыхв конкретном социальном поле. Чтобы иметь успех в этомполе, человеку требуется не просто знания его правил,а наличие чувства, как, собственно, играть в поле, т.е. необходимо постоянно осуществлять рефлексию относительнопреимуществ и слабостей других участников взаимодействия, своих собственных возможностей, а также учитыватьрефлексию самого поля.Как исследовать социальную рефлексию? На каких теоретико-методологических основаниях создать эффективныйинструментарий?Инновационность социологического мышления П.