Диссертация (Философская аналитика эстетического опыта исторические и теоретические аспекты), страница 2

Завершается ли эстетический опыт эстетическим событием?...........................................359Подраздел 3. Эстетический эф фект .................................................................................................... 361§1. Введение к теории понятия эстетического эффекта ............................................................... 361§2. Статика и динамика эстетического эффекта ............................................................................363§3. Что такое эстетический опыт как эффект в режиме множественности?....................387§4. Завершается ли эстетический опыт эстетическим эффектом?..........................................389§5. Основания и следы завершения эстетического опыта ..............................................................390§6.

Выводы из несообразного представления........................................................................................393Раздел 2. Сообразное представление об эстетическом опы те...................................................397§1. Введение к сообразному представлению об эстетическом опыте........................................397§2. Творительный режим в эстетическом опыте...............................................................................399§3. Несобственно-прямой режим в эстетическом опыте ..............................................................401§4. Безначальный режим в эстетическом опыте...............................................................................

405§5. Синтетическое представление об эстетическом опыте.........................................................409§6. Выводы из сообразного представления об эстетическом опыте...........................................412Заключение третьей части ....................................................................................................................... 414ЗАКЛЮ ЧЕН И Е .............................................................................................................................................

416§1. Введение к синтезу понятия эстетического опыта ................................................................... 416§2. Необходимость режима единства и режима множественности для понятияоб эстетическом опыте ................................................................................................................................417§3. Сопоставление двух понятий эстетического опыта ................................................................. 419§4.

Поворот к Большой теории и понятие эстетического опыта ...............................................423§5. Ключевые итоги ........................................................................................................................................429СПИСОК Л И Т Е РА Т У РЫ ......................................................................................................................... 435СП И СОК ИЛЛЮ СТРАТИ ВНО ГО М А ТЕРИ А Л А ....................................................................... 4494ВВЕДЕНИЕАктуальность темы исследованияС момента своего основания эстетика опиралась на концепты, служащие отправной точкойвсех теоретических построений.

Этими концептами в разных моделях были «эстетическое»,«чувственность», «эстетическая ситуация», «эстетическое событие», но также во многихмоделях использовалось и понятие эстетического опыта. История эстетики предлагала самыеразные варианты концептуализации эстетического опыта: одно время он связывался сэстетической незаинтересованностью, затем -с ангажированностью; было время, когдаэстетический опыт трактовался исключительно в психологическом ключе, а затем антипсихологическом;наконец, одновремя областьюприменения эстетическоговопытасчиталась исключительно художественная сфера, но также существовала и тенденция, согласнокоторойэстетическийопытрассматривалсячерезвнехудожественныеобъектыпопреимуществу. Это многообразие говорит не только о стремлении максимально точноопределить основания эстетического опыта для последующего его применения в различныхтеоретических и практических областях, но и об исчерпанности классических способовосмысления эстетического опыта, а также о необходимости определения новых его основанийисходя из иных, актуальных подходов в философии.Проблематика эстетического опыта представлена на сегодня в трех областях, в пределахкоторых формируется специфическое представление об актуальности.

Во-первых, в самойэстетической теории проблематика эстетического опыта занимает одно из ключевых мест. Вомногом споры о том, что такое эстетическое суждение или эстетическое отношение, каковыоснования эстетического удовольствия, в чем специфика эстетического объекта находят своеобоснование именно через обращение к понятию эстетического опыта. От того, как именнобудет понят этот опыт, какие именно черты и на каком основании будут ему приписаны,зависит и то, каким образом будет понято строение эстетики как философской дисциплины.Для современной эстетической теории понятие эстетического опыта стало минимальнымэлементом эстетического, от которого зависит понимание прочих проблем в эстетике.

Поэтомувнимание к этому понятию крайне необходимо для развития эстетической теории, дляпонимания тех процессов, которые имеют место в ней и для переоценки тем и проблем вистории эстетики в свете проблематики эстетического опыта. Во-вторых, за последние 30-40лет можно наблюдать пристальное внимание к проблематике эстетического опыта во многихдругих дисциплинах. В педагогике диапазон необходимости обращения к тому, что такоеэстетический опыт, простирается от представления о важности эстетического опыта дляформирования личности до представления об особой роли эстетического воспитания вформировании человеческого как такового.

Кроме того, в педагогике подчеркивается роль5эстетического опыта для развития познавательных способностей, выявляется тесная связьмежду «эстезисом» и «гнозисом» для становления человека. Помимо педагогики, большоевнимание к проблематике эстетического опыта уделяется со стороны когнитивных наук, вчастности, со стороны когнитивной психологии и набирающей обороты нейроэстетики. Этовнимание вызвано стремлением предложить прочный естественнонаучный фундамент дляисследованийискусства и эстетической деятельности,экспериментальныхисследованийкогнитивныенаукии за счет обилия проведенныхсмоглисделатьважныевыводыотносительно места эстетической реакции в повседневном опыте. Между тем само понятиеэстетического опыта в когнитивных науках дано, как правило, в упрощенном виде (понимая егоисключительно как опыт красоты и искусства), в связи с чем все сильнее ощущаетсянеобходимость концептуального анализа того, что же имеется в виду под эстетическим опытом.В этом свете актуальность темы исследования связана с прояснением оснований того, что жеимеется в виду под эстетическим опытом, какова его специфика по сравнению с другимивидами опыта и какие существуют способы анализа и воздействия на него.

Наконец, в-третьих,понятие и круг проблем эстетического опыта играет большую роль в практической области.Нельзя сказать, что от прояснения того, что такое эстетический опыт, зависит само складываниеего на практике, ибо связь между теорией и практикой в эстетике значительно сложнее. Номожно с уверенностью сказать, что ответы на многие вопросы о практике эстетического опыта(например, насколько эстетический опыт зависит от своего объекта, что является пределомэстетического опыта, какие существуют внутренние и внешние факторы, определяющие егосуществование и др.) зависят от того, как именно мы понимаем эстетический опыт и почему мыпонимаем его именно так, а не иначе. Кроме того, увеличение форм деятельности человека,видов его активности все чаще вынуждает ставить вопрос о применимости эстетическихкритериев и о расширении границ нашего представления об эстетическом опыте, уточненииоснований, исходя из которых наш опыт складывается именно как эстетический.

Поэтомупрояснение понятия эстетического опыта актуально не только для эстетической теории илииных дисциплин, но и для самой же практики человеческой жизни, для уточнения роли и местаэстетического опыта в жизненном мире.Степень разработанности темы исследованияВ отношении аналитики эстетического опыта в современной эстетике сложилось тритрадиции с характерным для них кругом проблем, их степенью разработки и способамирешения - англо-американская, континентальная и отечественная. Первая традиция (основнымипредставителями которой являются М. Бердсли, Н. Кэрролл, Р. Шустерман и др.) опирается нааналитическую философию и прагматизм. Для нее в большей степени характерно определениесамого понятия эстетического опыта, выявление признаков, позволяющих называть тот или6иной опыт эстетическим, рассмотрение вопроса о соотношении эстетического опыта иэстетического объекта.

Вторая традиция (основными представителями которой являются Т.Адорно, М.Дюфрен,Л.Ландгребе, Р.Ингарден и др.) опирается,как правило,нафеноменологический или социально-критический подход. Для этой традиции в большейстепени свойственно внимание к вопросам о строении эстетического опыта, определениевнешних и внутренних факторов, необходимых для складывания этого опыта. Третья традиция(основными представителями которой являются С.Л. Франк, В.В. Бычков, М.С.

Каган, Л.А.Закс и др.) в большей степени обращает внимание на духовную или ценностную составляющуюэстетического опыта, рассматривает его в контексте возвышения над повседневным. Для этойтрадиции свойственно представление о том, что эстетический опыт - это одна из форм выходаза пределы имманентного, и потому анализ эстетического опыта в этой традиции - это, какправило, анализ того, за счет каких компонентов эстетический опыт становится проводником вобласть трансцендентного.Несмотря на то, что эти традиции сформировались относительно независимо друг от друга, атакже несмотря на то, что различие этих традиций в некоторых случаях носит условныйхарактер, в пределах каждой из них следует выделить, во-первых, основные направленияисследований, и, во-вторых, вопросы, ответы на которые необходимы для развития этихнаправлений.