Автореферат (Глобализация и проблема национально-культурной идентичности), страница 4

Во второй главе — «Феномен глобализации. Многообразие подходов»вЂ” осуществляется обзор основных представлений о сущности феномена глобализа- ции, включая его альтернативные концепции. Первый параграф — «Глобализация как завершающий этап процесса «пространственно-временного сжатия»» — посвящен анализу взгляда на глобализацию 3. Баумана. Согласно данному им определению, глобализация есть неизбежный и необратимый процесс «непрерывной многоплановой трансформации состояния человечества», выражающейся в так называемом «сжатии пространства/времени». Основными ее последствиями для национальных государств, по свидетельству Баумана, выступают все большее разрушение основ государственного суверенитета — военно-политической, экономической и культурной независимости и самостоятельности, — и дискредитация самой идеи территориального суверенитета. Одна из наиболее заметных тенденций данного процесса — детерриториализация власти, сфер политики, производства и управления, освобож- 13 дение бизнеса, финансов, торговли и потоков информации от пространственных ограничений и территориальной привязки.

Все это лишает национальные государства большинства некогда выполняемых ими основных функций, и приводит к уменьшению их роли, значения и степени влияния на мировой арене. В результате национальное государство перестает быть полноценным, эффективно действующим политическим институтом.

Происходит процесс дерегулирования, превращающий в проблему само существование политики как института. Единственной доступной национальным государствам задачей остается административно-полицейская функция соблюдения закона и поддержания общественного порядка в пределах собственных территорий. Во втором параграфе второй главы — «Политическое и социальное значение глобализации» вЂ” исследование обращается к позиции другого известного социолога, политического и социального философа У.

Бека. Основное внимание здесь уделяется политическим и социальным последствиям процесса глобализации. Как и Бауман. одним из основных последствий глобализации, приводящих к ослаблению национальных государств, Бек считает экономическую глобализацию, образование глобальной экономической системы. Ей сопутствует тенденция к освобождению от ограничений, производимых национальными государствами и стремление минимизировать выполняемые ими задачи, роли и функции. Это создает угрозу дальнейшего полноценного существования национальных государств.

Ре~цение задачи сохранения и укрепления позиции национальных государств в глобализирующемся мире У. Бек видит в необходимости встраивания национальной политики в текущие процессы глобализации и в дальнейшем ее проведении с ориентацией на них. В ходе анализа его взглядов диссертант обращает внимание на идею многомерного характера глобализации и на возможность влияния одних его измерений на другие. При этом выясняется, что особое значение Бек придает культурному измерению глобализации, а также указывает на возникновение под влиянием процессов глобализации новых, ненациональных форм общности, составляющих конкуренцию национальным сообществам.

В третьем параграфе — «Глобализация и вестернизация: необязательное тождество» вЂ” в качестве основной темы рассматривается вопрос о том, действительно ли глобализация неизбежно связана с вестернизацией. Диссертант обращается к Э. Гидденсу, в книге которого «Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь» описана сущность концепции «глобализации как вестернизации». Основанием для отождествления глобализации с вестернизацией, как отмечает Гидденс, выступает то, что процесс глобализации в своем нынешнем виде предполагает распространение по всему миру и признания глобального значения западных ценностей, системы управления экономикой, мировоззрения, модели поведения, демократии и прочего. При этом экономически развитый и политически инициативный Запад предстает в качестве активного Центра мира, от которого напрямую зависит жизнь мировой Периферии, Анализируя соотношение феноменов глобализации и вестернизации, диссертант обращает внимание на позицию В.

Л. Иноземцева. Иноземцев не дает однозначного ответа на вопрос, является ли глобализация по своей сути вестернизацией, но вместе с тем признает, что то, что сегодня называют глобализацией, действительно может быть признано вестернизацией как современной формой империализма и новым витком политики колонизации. Он сообщает, что европейская форма вестернизации прошлых лет по своему характеру отличалась от теперешней глобальной американизации, Если первая была целенаправленным и управляемым процессом, подразумевающим развитие стран периферии, то вторая, по мнению данного автора, представляет собой «хаотическую глобальную конкуренцию хозяйственных, социальных и культурных моделей», нацеленную на использование ресурсов всего остального мира и извлечение выгоды только для себя.

Тему различий между глобализацией и вестернизацией развивает философ и журналист Ю. Д. Гранин. Понятие глобализации он воспринимает в положительном ключе, а к понятию вестернизации относится отрицательно. Такое его отношение обусловлено тем, что в большинстве исследований доминирует представление о глобализации как об объединении человечества на основе единственно возможной — западной — модели развития. Данное представление не удовлетворяет Ю. Гранина, поскольку он — а вместе с ним и диссертант — полагает, что помимо вестернизации возможны и другие формы глобализационных стратегий.

Особое внимание диссертант обращает на осуществляемое Граниным уточнение социально-философского значения понятия глобализации. Данный автор определяет ее как мегатенденцию, стремление разрозненного человечества к объединению в обладающую целостностью единую глобальную всечеловеческую общность. Он убедительно указывает на возможность смещения «центра» глобализационных инициатив. Тема соотношения глобализации и вестернизации завершается выводом, что эти феномены связаны друг с другом, но не тождественны. В четвертом параграфе — «Альтернативные направлении развития процесса глобализации» вЂ” основное внимание уделяется движению альтернативного глобализма.

Исследование обращается к одной из работ известного активиста данного движения К. Агитона. Он отмечает большое многообразие сил, объединенных в пределах данного протестного движения, принадлежность к нему представителей самых разных социальных групп и классов, возрастов, про- исхождения и социального положения, и обозначает отдельные направления альтерглобалистского движения. Вслед за К.

Агитоном диссертант указывает на основную цель движения альтернативного глобализма, достижения которой и добиваются его активисты: предпочтение возможных альтернатив неолиберализму, — а также на те силы, которые способны оказать сопротивление наступлению глобализации в ее либерально-капиталистическом варианте. Агитон описывает основные методы и приемы борьбы, которые используют альтерглобалистские активисты, а также обозначает обгцие черты той альтернативы, за предпочтение которой они выступают. Выясняется, что на данный момент у них не существует общего согласия и четко сформулированных позиций по вопросу о том, каково конкретное содержание этих альтернатив, как нет и никакого законченного проекта и готовых программ действий.

Но вместе с тем основные конкретные пути продвижения в поисках альтернатив существующему мировому порядку уже намечены. В этом же параграфе диссертант обращается к одной из попыток теоретического осмысления и обоснования феномена альтернативного глобализма, которую осуществляют А. Бузгалин и А. Колганов. Основное значение они уделяют, в первую очередь, интеграционному аспекту как процесса глобализации, так и идеологии альтернативного глобализма.

Данные авторы настаивают на радикальном отличии интернационализации (глобализации) как объективного процесса роста интернационального единства технологий, экономик и культур Человечества от «глобализации» как социально-экономической и политико- идеологической формы глобальной гегемонии корпоративного капитала, В отличие от К. Агитона, А. Бузгалин и А. Колганов в роли передовой силы альтерглобализма видят не профсоюзы, а левые политические партии, указывая при этом, что для ее активизации им необходимо многое изменить в своих принципах, формах и методах работы. Перечисляя основные цели и задачи движения альтернативного глобализма с точки зрения его теории, данные авторы обозначают его негативную и позитивную программы.