Автореферат (Исследование гендерной идентичности в философско-антропологической перспективе), страница 2

Гумбольдт, С. Кьеркегор, Г. Лейбниц, Д. Локк, Ф. Ницше, И. Д. Скотт, И. Фихте, Д. Юм). Вопросами формирования гендерной идентичности в процессе социального взаимодействия занимались Х. Гарфинкель, И. Гофман, К. Джеклин, М. Джонсон, Д, Зиммерман, Дж. Лорбср, Е. Маккоби, Дж.

Стоккард, К. Уэст, С. Фаррелл и др. В российской теории тема гендерной идентичности затрагивается в трудах И, С. Кона (мужская идентичность), Н. Х. Орловой (религиозный аспект), Е. А. Здравомысловой, А. А, З емкипой и П. Л. Пушкаревой (социально-конструктивистский подход), И. А. )Керебкиной (женская идентичность), Е. Ивановой, Е. П. Ильина (гендерная идентичность в психологии), О. В. Поспеловой (социально-философский аспект). Огромная роль в исследованиях гендера и гендерной идснгичности принадлежит философии феминизма, а именно, таким ее представительницам как: Дж.

Батлер, Ш. Бенхабиб, С. Де Ьовуар, Р, Ьрайдотти, К. Гиллигап, 3. Гросс, Дж. Гэллан, А. Дворкин, Л. Иригарэ, И. Кософски Сэджвик, Т. Де Лауретис, К. Миллет, Ш. Муфф, Г Рубин, Э. Сиксу, Дж. Скотт, Дж. Флекс, Н. Фрейжер, Б. Фридан, Дж. Хубер, белл хукс. Н. Чодороу и многим другим. Проблема гетеронормативности, как одна из ключевых для гендерных исследований анализируется в рамках социального копструкционизма, представленного в трех направлениях — социального интеракциопизма, феминистской философии и так называемой квир-теории. Все три направления особое внимание уделяют разработкам М. Фуко (как в отечественной, так и в западной гендерной теории), который рассматривал ссксуалыюсть как матрицу субъективности, вписанную в экономику власти, а также определил понятие «нормы» как одного из механизмов власти-знания.

Перформативная теория гендерной идентичности представлена в работах Дж. Батлер, Г. Графинкеля, И. Гофмана, С. Дж. Кесслср и В. МакКсна„ С. Кахилла, а также К. Уэст и Д. Зиммерман. Современное философское, историческое, культурологическое и социологическое осмысление гендерных вопросов в отечественных исследованиях нашло отражение в работах Г. А. Брандт, Т. А. Волковой, О. А. Ворониной, Н. М. Габриэлян, Е. И. Гаповой, О. Р.

Демидовой, В. Д. Еремеевой, С. В, Жеребкина, И. А. Жерсбкипой, Т. Ю. Журженко, Е. А. Здравомысловой, О. В. Зиневич, Т. А. Климснковой, И. Л Когана, И. С.Кона, А. А. Костиковой, И. В. Костиковой, М. М. Малышевой, Т. А. Мельниковой, Л. С. Московчук, Н.

Х. Орловой, В. М. Поповой, Н. Л. Пушкаревой, В. А. Рамих, Н. М. Римашевской, Г.1. Силласте. А. Ь. Синельникова, И. Н. Тартаковской, А. А. Темкиной, Н. Е. Тихоновой, С. В. Хрипун, А. Р. Усмановой, С. А. Ушакина, 3. А. Хоткиной„ Ж. В. Черновой, О. Н. Шлычковой, Е. Р. Ярской-Смирновой.

Гендерные исследования начали развиваться в России с конца 80-х гг., за этот период отечественными философами и учеными была проделана значительная работа по институционализации гендерных исследований в российской академии. Были опубликованы учебные пособия и коллективные монографии по гендерным исследованиям. В российской науке применение гендерной методологии освоено весьма фрагментарно, несмотря на значительное число диссертационных исследований, что явилось результатом дискурсивного дефицита предыдушего советского периода. И если в западноевропейской пауке можно говорить о некотором поступательном развитии гендерных исследований, то современный российский дискурс характеризуется некоторой академической и обшественнои фрустрациеи и аннигиляциеи относительно множества аспектов гендерной теории.

На сегодняшнем этапе развития гуманитарной науки гендерные исследования, с актуальной для дашюй области проблематизацисй маргинальных гендерных идентичностей, не полагаются актуальным полем философской рефлексии. Скорее феминистская проблематика с сс традиционными для феминизма «третьей волны» темами субордшншии женщины в культуре и проблемой дискурса власти стала центром гендерной рефлексии на данном этапе. Так теоретизирование на тему гендерной идентичности вне рамок традиционной гетеросексуальной дихотомии мужчина-женщина сейчас актуализируется только в публичной сфере интернет-сообществ проЛГБТ и ЛГЬТ организаций в рамках политического и социального активизма. Как видим, несмотря на достаточно обширный перечень исследований, философское осмысление гендерной идентичности в контексте философской антропологии сохраняет статус малоисследованного направления, Заявленный в теме диссертации ракурс рассмотрения не представлен в литературе в системном виде, но лишь различными аспектами в отдельных работах, что„в свою очередь, требует интеграции отечественных исследований, адаптации исследований зарубежных и систематизации возможных философских подходов к анализу концепта гендерной идентичности, в том числе и по отношению к новейшему понятию квир-идентичности.

Объектом диссертационного исследования является гендерная система общества в оптике философского осмысления. Предметом исследования являются философский анализ гендерной идентичности и структур субъективности в их взаимоооусловлеппости. Цель и задачи исследовании. Цель диссертационной работы — в философско-антропологической перспективе рассмотреть, систематизировать и показать методологические подходы к исследованшо гендерной идентичности в условиях современного стремительно меняющегося гсндсрного контракта. Сформулированная цель конкретизировалась в постановке и решении ряда задач: 1. Уточнить место и значение гендерной проблематики в проблемном поле философской антропологии.

2. Проанализировать, какие парадигмальные установки в истории философских идей транслируют и поддерживают систему гендерной дифференциации в культуре и обществе. 3. Проанализировать сложившиеся и складываюгцисся в системе гуманитарного знания подходы к пониманию таких концептов как «пол», с<гендер», «сексуальность», «идентичность» в их отношении к структуре субъективности. 4. Обосновать применение постструктуралистской мегодологии к анализу новых форм идентичности и выявить возможные векторы новейших исследований гендерной идентичности в современной филОсОфии и философской антропологии.

5. Рассмотреть возможность применения теорий субъективации в области гендерных исследований с точки зрения разработки теоретико- методологической базы предложенной проблематики в философской антропологии. б. Рассмотреть основные положения теории субъекции и сложившиеся в филОсОфии фемие1изма и постфеминизма копцептуальпые подходы к пониманию гендерной идентичности.

7. Обосновать правомерность рассмотрения в философской антропологии гендерной идентичности как конструируемой категории и проанализировать в этом контексте теории перформативной гендерной идентичности. 8. Раскрыть возможность применения постструктуралистской методологии деконструкции «субъекта» к анализу производства гсндсрномаркированных субъектов и применить данный подход в исследовании квиридентичности, с целью исследовать возможносп расширения методологической базы и понятийного аппарата философской антропологии па основании легитимации так называсмых новых форм субъективности. 9.

Обосновать возможность применения фукианской теории субъективации, рассматривающей производство субьекга в системе «экспюмии власти», в квир-теории. Научная новизна диссертационного исследования: 1. Уточнена специфика и продуктивность подходов, предлагаемых философией постструктурализма к пониманию таких концептов как «пол», «гендер», «сексуальность», «идентичность» в их отношении к структуре субъективности. 2. Впервые выделены возможные векторы новейших исследований гендерной идентичности в современной философской антропологии в контексте применения постструктуралистской методологии к анализу новых форм идентичности 3.

Продемонстрированы возможности применения теорий субъективации в области гендерных исследований в контексте философской антропологии 4, Рассмотрены основные положения теории субъекции и сложившиеся в философии феминизма и постфеминизма концептуальные подходы к пониманию гендерной идентичности. 5. Обоснована правомерность рассмотрения гендерной идентичности как конструируемой категории и проанализирована теория перформативной гендерной идентичности. б. Раскрыты возможности применения постструктуралистской методологии деконструкции «субьекта» к анализу производства гендерно- маркированных субъектов.

Впервые данный подход был применен в исследовании квир-идентичности, с целью исследовать возможность расширения методологической базы и понятийного аппарата на основании легитимации новых форм субьективности. 7. Обоснована возможность и продуктивность применения фукианской теории субъективации, в ее отношении к производству субъекта в системс «экономии власти» и в квир-теории. 8. Введен в научный оборот корпус неперсведенных ранее первоисточников по философскому осмыслению гендерной проблематики. (Вш1ег 3.

бепдег ггоиЫе: 1еш1п1зт апй вцЬ~егяоп о1' Ыеп6ту 1пе изданные на русс. яз. главы); Кате1 Я. Р. бепйег геыегза1з апд цепйег сц1шгсв. Ап '1пп одис11оп.; Крагдо Т. Гоисаи11 апд Яцеег ТЬеогу) Теоретическая и практическая значимость работы. Материалы и выводы диссертации могут быть использованы для подготовки спецкурсов по гендерной теории, а также спецкурсов по философско-ангропологической проблематике гендера и субъективности. Методология и методы исследования. В методологическом инструментарии проведенного исследования важное место принадлеж~п диалектическому подходу, а именно принципам объективности, всесторонности рассмотрения, взаимосвязи и развития.

Исследование опирается на историко-философскую традицию, принцип социокультурной детерминации. Метод исторического и сравнительно-критического анализа позволил эксплицировать основные смыслы гендерной идентичности при изучении се семантических трансформаций в культуре и философском дискурсе. Компаративистский подход показал свою эффективность при исследовании историко-философского наследия, в котором представлена гендерная проблематика. Большое значение в исследовании приобретакп метод системного анализа, дискурсивные практики и важнейшие концепты, сформированные в отечественной и зарубежной философии.