Диссертация (Суд, право и правосудие у чеченцев и ингушей (ХVIII–ХХ вв.)), страница 9

Язык, история и культура вайнахов. Грозный, 1990.2Ахмадов Я.З. Очерки политической истории народов Северного Кавказа в XVI–XVII вв.Грозный, 1988.3Ахмадов Ш.Б. Об истоках антифеодального и антиколониального движения горцев в Чечнев конце XVIII в. // Изв. ЧИНИИИЯЛ. Т. 9. Ч. 3. Вып. 1. Грозный, 1974; Ахмадов Ш.Б.Ремесленные занятия чеченцев и ингушей в XVII–XIX веках // Вопросы политического иэкономического развития Чечено-Ингушетии. XVIII – начало XIX века. Грозный, 1986;Ахмадов Ш.Б.

К вопросу о социальных отношениях в Чечено-Ингушетии в XVIII веке //СОКБЧИДП. Грозный, 1979.4Мамакаев М.А. Чеченский тайп (род) в период его разложения. Грозный, 2009.5Саидов И.М. Мехк-кхел (Совет страны) у нахов в прошлом // Кавказский этнографическийсборник. Вып. 2.

Тбилиси, 1968.6Хасбулатов А.И. Установление Российской администрации в Чечне (I пол. XX в.). М.: Русь,2001.7Гапуров Ш.А. Северный Кавказ в политике России в начале ХIX века (1801–1815 гг.).Нальчик, 2003.8Ибрагимова З.Х. Чеченцы в зеркале царской статистики (1860–1900). М., 2006; Чеченскийнарод в Российской империи: адаптационный период.

М., 2006; Мир чеченцев. XIX век. М.,2007; Царское прошлое чеченцев: власть и общество. М., 2009.9См.: Ильясов Л. Чеченский тейп. Чеченская республика и чеченцы: История исовременность: Матер. Всерос. науч. конф. (Москва, 19–20 апреля 2005). М.: Наука, 2006. С.176–185.10Осмаев А.Д. Гражданское общество в Чеченской Республике: состояние и перспективы. М.,2008.43Принимая во внимание то, что методология исследования права с позицииистории политико-юридической мысли до настоящего момента не проработанав полном объеме, в рамках данного исследования автор исследует как уженакопленный опыт, так и выявленные своеобразные особенности изучаемогоматериала.Научные работы, в которых рассматривается государственно-правовоеположение Чечено-Ингушской АССР за 1957–1990 гг., хотя и несколькоразобщенно, но дают представление не только собственно о государственномразвитии республики, но и о роли и вкладе в этот процесс самих чеченцев иингушей. Исследуемый материал по археологии, этнографии и истории Чечнидосоветского периода служит незаменимой основой для исследования нетолько этнополитических процессов, но и правовых процессов, происходившихв чеченском обществе.

Примечательно, что этнографические и археологическиепрофили занимают наибольшую часть в общем числе исследовательских работуказанного периода.В период 1957–1980 гг. большинство исследований по истории иэтнографии Чечни отражало сущность древнего и раннефеодального периода ееразвития. Остальная часть работ посвящена революционным преобразованиямв Чечне и Ингушетии; в них наблюдается этнополитический компонент ивнимание акцентируется на участии чеченцев и ингушей в процессеустановления советской власти.Наряду со значимыми историографическими источниками, в рамкахданного исследования стоит упомянуть об историографических источниках, такили иначе связанных с темой государственно-правового развития Чечни, гдепроисходит, на наш взгляд, откровенный подлог в исследовании важныхисторических событий в жизни чеченского народа.

Эта тенденция усилилась всредине 90-х гг. XX в. и, к сожалению, планомерно перетекла в новоетысячелетие. Примером такого искажения событий может послужить статья«ЧеченскаяРеспублика»,опубликованнаявБольшойэнциклопедии44издательства «Терра»1. Авторский коллектив данной статьи, в числе которогоизвестные в России и за ее пределами ученые, не только допустил целый рядошибок в терминологии, хронологии, но и, прибегая к ненаучным методам, бездоказательственной базы обвинил целый народ в преступлениях, которые он несовершал. Соответствующая оценка данной статье была дана как в ЧеченскойРеспублике, так и за ее пределами, в частности в заключении ИнститутаВостоковедения РАН о содержании статьи о Чечне в Большой энциклопедииуказывается, что статья энциклопедии содержит ряд откровенных измышленийи надуманных фактов, которые неизвестны исторической науке2.События конца XX – начала XXI вв. в жизни Чеченской Республики и еенарода отмечены чередой крупных политических событий.

Они исследуются вработах Т.М. Музаева3, А.Д. Осмаева4, Р.И. Хасбулатова5. В научных трудахданных авторов осуществляется комплексный анализ ситуации в ЧеченскойРеспублике с 1991 по 2000 г. Системное исследование политических процессовв Чеченской Республике на разных этапах находит свое отражение и в работеА.А. Кадырова6.Некоторые аспекты исследуемой нами темы, в частности влияние исламана развитие правой культуры народов Северного Кавказа, находят своеотражение в многочисленных трудах отечественных правоведов, в рядекоторых утверждается, например, что ислам и духовенство развивали и1См.: Большая энциклопедия издательства «ТЕРРА», 2006. Т.

58. С. 258–270.См.: Научно-экспертное заключение о фальсификации отечественной истории в статье«Чеченская Республика» в «Большой энциклопедии» (М.: ТЕРРА, 2006. Т. 58) Url.:http:www.gzt.ru/addition/-zaklyuchenie-ekspertov-instituta-vostokovedeniya-/300112.html(датаобращения – 6 апреля 2010 г.).3Музаев Т.М. Чеченская Республика: органы власти и политические силы. М., 1995; Он же.Ичкерия: руководство и политическая структура. М., 1997.4Осмаев А.Д. Общественно-политическая ситуация в Чеченской Республике в 1999 г. // Тр.Грозненского государственного нефтяного института им.

акад. М.Д. Миллионщикова.Грозный, 2003. Вып. 3. С. 321–325.5Хасбулатов Р.И. Чужие (историко-политический очерк о чеченцах и их государственности).М., 2003.6Кадыров А.А. Российско-чеченский конфликт (генезис, сущность, пути решения): Дис...канд. полит. наук: 23.00.02.

М., 2003.245закрепляли нормы обычного права. К ним, прежде всего, следует отнестиработы Т.М. Айтберова1. Рассматривая вопрос религиозного фактора правовойкультуры народов, исповедующих ислам, стоит выделить работы Л.Р.Сюкияйнена, на протяжении многих лет изучающего мусульманское право, втом числе и на территории Чечни и Дагестана2.Ценные сведения по значению ислама и его влияния на правовую культуручеченцев содержат работы видного чеченского философа В.Х.

Акаева 3, вкоторых он подробно исследует вопросы распространения ислама в Чечне,разновидностьмусульманскихтеченийибратств,атакжевопросысоотношения адата и шариата в чеченском обществе на различныхисторических этапах. При анализе религиозной ситуации в Чечено-Ингушетиив период 1957–1990 гг., как факторе влияния на правовые процессы, стоитотметить, что большая часть научных работ указанного времени являетсяследствием пропаганды научного атеизма, активно использованного в целом натот период в СССР. В этих работах обязательно отражались сведения об«антиобщественном» образе жизни религиозных деятелей, членов адатскошариатских кхелов (судов), да и в целом простых верующих мусульманреспублики, а также о наносимом ими вреде советскому обществу.

Основноесодержание большинства этих работ заключалось в порицании адата и шариата,которые на территории Чечено-Ингушской АССР негласно фактическиподменили собой советские законы 4. О слабой антирелигиозной работеместных органов власти и органов правосудия, об усилении традиционализацииобщественной и бытовой жизни отмечается в работе М.А. Абзатова «О вреде1Айтберов Т.М. Материалы по истории Дагестана XV–XVII вв.

Завещание Андуник-нуцалаБулач-нуцалу (890/1485 г.) // Восточные источники по истории Дагестана. Махачкала, 1980.2См.: Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики. М., 1986. Он же.Соотношение мусульманского права с законом: история и современность // Обычное право иправовой плюрализм в изменяющихся обществах. М., 1997.3См.: Акаев В.Х. Ислам в Чеченской Республике. М.: Логос, 2008; Он же. Суфизм иваххабизм на Северном Кавказе / РАН, Ин-т этнологии и антропологии. М., 1999.4См.: Албастов И.А., Джабраилов Х.М. По законам новой жизни. Грозный, 1976.46пережитков шариата и адатов в Чечено-Ингушетии и путях их преодоления»(Грозный, 1963).Научные труды известного осетинского ученого Г.А.

Кокиева затрагиваютвопросы исследования истории Чечни, в частности о сущности мюридизма вЧечне1. К сожалению, комплексный анализ таких феноменов, как адат ишариат, на Кавказе в начальный период установления советской власти внаучных кругах, за исключением работы А.М. Ладыженского 2, не проводился.При этом будет уместно упомянуть научно-исследовательскую работу Б.А.Калоева «Чеченцы»3, вышедшую в свет в 1960 г., которая является частьюобобщающего труда «Народы Кавказа»4. В конце ХХ в. в историографиипоявляются работы З.М. Блиевой, Ж.А. Калмыкова 5, предметом исследованиякоторых является деятельность судебно-правовых учреждений во второйполовине XIX в.Основные источники историографии по истории и праву чеченцев иингушей, авторами которых являются местные исследователи, без всякогосомнения, имеют такое же ценное значение для историко-юридической науки,как и научные труды вышеперечисленных исследователей.