Диссертация (Доктрина в правовой системе Российской Федерации), страница 5

333.29Dictionari of Sociology and Related Sciences. P. 97.2622В международном праве под доктриной в широком смысле понимаютсистему взглядов, концепций о сущности и назначении международногоправа в конкретных исторических условиях; в узком – научные трудыюристов-международников30.По мнению Л.В. Голоскокова, доктрина представляет собой развитуюновеллистическую теорию, отражающую сложившееся научное мнение,которая в силу своей глубины и авторитетности востребована общественнойпрактикой и определенным образом влияет на законодателя31.Т.М.Пряхинаполучившуюположенийхарактеризуетофициальноевдоктринупризнаниепрограммныхкакпосредствомдокументахнаучнуютеорию,воплощенияполитическогоеехарактера,нормативных правовых актах, договорных и обычных нормах, решенияхорганов государственной власти и самоуправляющихся сообществ32, какцелостное учение, базирующееся на фундаментальной теории, выявляющейзакономерности социального развития, которые позволяют прогнозироватьосновные тенденции, влияющие на структурную организацию общества игосударства33.

Кроме того, указанный автор считает, что доктрина – этотеория, имеющая общую направленность с систематизирующей идеей,допускающая нормативную формализацию своих положений и адекватнаяморальным ценностям, значимым для конкретной социальной среды34.По мнению С.В. Бошно, доктрина в самом первом приближении – этовзгляды, завоевавшие признание общества, ученых, государства35.По словам М.М. Рассолова, «правовая доктрина состоит из идей ивысказываний авторитетных ученых-юристов, изложенных ими в научных30См.: Додонов В.Н., Панов В.П., Румянцев О.Г.

Международное право: Словарьсправочник / Под общей ред. В.Н. Трофимова. М., 1997. С. 65.31Голоскоков Л.В. Правовые доктрины: от Древнего мира до информационной эпохи. М.:Научный мир, 2003. С. 320.32Пряхина Т.М. Конституционная доктрина современной России. С. 27.33Там же. С. 29.34Пряхина Т.М. Источники конституционной доктрины // Закон и право. 2003. № 11.С.

14.35Бошно С.В. Доктрина как форма и источник права // Журнал российского права. 2003.№ 12. С. 71.23трудах, которым придается общеобязательное значение и из которыхвыводятся правила поведения, имеющие предоставительно-обязывающийхарактер». Данный автор утверждает, что «в России правовая доктрина вкачестве источника права не используется»36.Р.В. Пузиков полагает, что доктрина – это не некий аморфный взгляд;она имеет устойчивую «точку опоры» внутри себя и представляет попреимуществу категорию научного творчества37.Е.Г. Андрющенко определяет доктрину как основополагающийдокумент, отражающий приоритетность в той или иной сфере38.Понимание доктрины уточняется и детализируется применительно кразным правовым системам и в разных отраслях права.Так, М.Н.

Марченко полагает, что в иудейском праве доктринаявляется одним из древнейших источников. Она понимается в самомшироком смысле, а именно и как писания богословов, и как мненияразличных иудейских академических школ, и как раввинские идеи и взглядыотносительно понимания и толкования различных библейских положений итекстов39.Анализируя источники конституционного (государственного) права,А.С. Автономов считает, что дополнительным источником данной отраслиправа может служить доктрина, т. е. работы видных ученых, чей авторитетпризнан юристами данной страны.

В странах Европы и Америкидоктринальные положения используются при подготовке законопроектов итолковании правовых норм. Судебные органы в этих странах могутприбегать к доктрине как одному из источников права при вынесении36Рассолов М.М. Теория государства и права: учебник для вузов. М.: Юрайт, 2010.С. 356–357.37Пузиков Р.В. Сущность юридической доктрины как источника права // Правоваяполитика и правовая жизнь.

2003. № 4. С. 137.38Андрющенко Е.Г. Какая доктрина необходима российскому образованию? // Право иобразование. 2000. № 2.39Марченко М.Н. Источники права: учеб. пособие. М.: ТК Велби, Изд-во «Проспект»,2005. С. 731.24решений, в том числе и в государственно-правовой сфере40.Приведенный обзор хорошо демонстрирует многоаспектность явлениядоктрины,многогранностьсоответствующегоявления.Поэтомупредставляется важным, наряду с детальным исследованием доктрины вотдельных проявлениях («гранях»), изучить ее также на высоком уровнетеоретико-правовой абстракции, в качестве самостоятельного явления,включенного в правовую систему государства. Наличие такой включенностине вызывает сомнений, поскольку вряд ли найдется отрасль права (сфераправового регулирования), вид юридической деятельности, область правовыхсвязей, где доктрина не играла бы той или иной роли.

Доктрина так илииначе участвует и в процессе правообразования с его итоговым этапомправотворчества, и правоинтерпретации, и правореализации. Доктринаявляясь, по выражению ряда авторов, источником «вторичным», а, понашему мнению, зачастую выступая, наоборот, источником изначальным,отправным, материализуется и в стратегических документах, определяющихправовую политику в государстве, и в конкретных нормативных правовыхактах,ивактахконституционнойинстанций.Черезправа41,толкованияюстиции,ививдокументахпостановленияхперечисленныеюридическиеоргановвысшихсудебныхдокументыдоктринаосуществляет свою регулятивную функцию, лежит в основе нормированияобщественных отношений. Вместе с тем доктрина отличается от другихисточниковправаотсутствиемпрямойгосударственнойподдержки,обеспеченности потенциалом государственного принуждения. Доктрина какисточникправаработаетневрезультатеееформализацииисанкционирования государством, а на основе собственной авторитетности,убедительности, образующих ее реализаторскую энергию.Доктрина имеет важный юридико-аксиологический аспект, именно на40Конституционное (государственное) право зарубежных стран: учебник / Под ред.А.С.

Автономова. М.: Юриспруденция, 2003. С. 39.41См.: Лазарев В.В. О роли доктринального толкования права // Советская юстиция. 1969.№ 14; Хабриева Т.Я. Доктринальное и компетентное толкование Конституции //Правоведение. 1998. № 1. С. 22–23.25доктринальном уровне формируется система правовых ценностей в ихиерархических взаимосвязях (о соотношении доктрины и правовыхценностей см. далее в этом параграфе). Трудно переоценить роль доктрины ввопросах правового воспитания, внедрения правовой идеологии, правовойсоциализации личности, формирования правосознания и правовой культурына всех уровнях. Как уже указывалось, в последние годы волеюправотворческих органов доктрине придается значение не только источника,но и формы права.Как указывается в литературе, доктрина принадлежит к правовымявлениям, которые не только многократно меняли и меняют свой статус, но и«стремятся раствориться» в науке, судебной практике, религии, общихпринципах и других формах и источниках права42.

Ю.С. Гамбаров еще вначале прошлого столетия писал об этом свойстве доктрины: «Представляетли собою такое право… самостоятельный источник права или оно входитсоставной частью в обычное и законодательное право - этот вопросчрезвычайно спорен и исполнен до сих пор неясностей»43.Понятиедоктрины,еехарактеристикиконкретизируютсяприраскрытии признаков, отличающих ее от смежных, близких ей понятий:принципа, комментария, науки, идеологии, концепции, идеи, теории,ценности.Для характеристики соотношения доктрины и принципов праваоснованием может служить утверждение о сущностной близости этихпонятий.Согласно наиболее распространенной трактовке, принципы права – этоосновные, исходные начала, положения, идеи, выражающие сущность правакак специфического социального регулятора44; это исходные, определяющие42Бошно С.В. Доктрина как форма и источник права. С. 70.См.: Гамбаров Ю.С.

Гражданское право: В 2 т. Т. 1: Часть общая. М., 1911. С. 334.44Краткий юридический словарь / Под ред. А.В. Малько. М.: ТК Велби, Изд-во Проспект,2007. С. 105.4326идеи,положения,установки,которыесоставляютнравственнуюиорганизационную основу возникновения и функционирования права45.Всамомобщемприближениисвязьпринциповидоктринысамоочевидна: принципы – это идеи и теоретические положения, результатынаучного творчества. На деле взаимосвязи имеют, естественно, болеесложный характер.Сформулированные в законодательстве общеправовые и отраслевыепринципы, будучи переведенными в научно-теоретическую плоскость,приобретают более глубокий, философско-правовой смысл.

Так, в наукеконституционногоправапринципамисчитаютсяидеи,имеющиефундаментальное значение для развертывания конституционно-правовогознания, в основу которого кладется та или иная мировоззренческая позиция,закономерность,выявленнаяпрактикой,илисформулированноеумозрительное положение, являющееся плодом научной мысли.Функциональная роль общих принципов права видится в том, что, вопервых,ониявляютсяисходныминачаламиправовойсистемы,определяющими ее структуру и функционирование всех без исключения ееэлементов.

Во-вторых, в ряде случаев за ними признается непосредственнорегулятивное значение: когда в ситуации пробела в законодательстве юристыссылаются на них в ходе разрешения конкретного юридического дела приотсутствии нормативного правового акта, прецедента, обычая и договоранормативного содержания (так называемая «аналогия права»)46.Следует отметить, что в России, в отличие от ряда государств,законодательная фиксация общеправовых принципов имеет достаточноразмытый характер, что является, по нашей оценке, фактором в общем-тонегативным. Например, во Франции общим принципам права уделяетсяповышенное внимание, там они нашли свое законодательное закрепление какв Декларации прав человека и гражданина, принятой Национальным45Байтин М.И.