Религии мира, страница 5

Раз этосоциальный институт, нужна какая-то иерархия, так что начинается пресловутая борьбаза власть. В 4 веке собираются епископы главных христианских городов - Рим,Иерусалим, Александрия, Антиохия, Константинополь. И договорились, что все онипатриархи, а главный - патриарх Рима (первый среди равных, нет дополнительныхполномочий). На деле договорѐнность никак не была выполнена, вопрос о том, кто главастоял до 1054 года, там Кируларий встретился с регатом по этому поводу - предали другдруга анафеме (1й раскол -> Католицизм и Православие (Ортодоксы)). Ещѐ вопрос: какдолжна церковь соотноситься со светской властью - до 5 века.

В 5 веке Папа Римскийчѐтко обозначил, кто в Империи хозяин. Написал письмо императору, где было сказано,что всевышний учредил 2 вида правления, духовником быть сложнее: нужно отвечать загрехи в том числе императорские, стало быть, духовная власть важнее, а ты поддерживайеѐ. А по ходу дела, пока грызлись, в 8 веке появился документ "Константинов дар" заподписью Константина Великого, в коем значилось, что Константин не только перенѐсстолицу с запада на восток, но и разделил Империю между церковной и светскойвластью (весь запад принадлежит церкви). То, что это фальшивка выяснили только в 15веке.Откуда взялся Константинополь.

История такая. Когда Константин Великий Римзахватил, обиделся на него и лишил звания столицы, перенѐс в Византий, далееКонстантинополь, сейчас Стамбул.882-1046 "эпоха униженного состояния папства". 44 папы сменилось за этот период. Ужетогда существовало правило на то, что папу выбирают пожизненно. Кроме как папе,папу унизить больше некому было. Период невежества и разврада. Про целибат забыли,50летняя эра блудниц, папой не становится только ленивый. Кончается тем, чтопредпоследний папа продаѐт папскую тиару и трон (последнему). Симония однако ипотом существовала но на куда более мелкие должности.

После этого периода первыйпапа - Грирорий 7. Отменил симонию, светскую инвеституру (назначение на высшиецерковные должности). Смотрел и не находил не только правителей, но и духовников,которые предпочли бы веру деньгам. Диктат папы. Только католическая церковь можетназываться вселенской, все князья обязяны целовать ногу у папы, отменть или изменитьрешение папы может только вселенский собор, собор нельзя созвать без разрешенияпапы. Церковь вправе освободить гражданина от присяги любому лицу, совершившемугрех. Вся жизнь, таким образом, по сути монополизируется церковью. "Хождение вКаноссу".

Связался с Генрихом 4, который прислал Григорию письмо, смысл которого втом, что Христос призвал его на царство, тогда как не призвал его на священство, изыди,освободи незаконно занимаемое место. Потом в итоге Генрих просил прощения (вКаноссе). Все правители в Европе объявят себя вассалами папы.С 11 века вводятся индульгенции (фр. "милость").

Идея, наверное, была здравая.Совершил грех, каешься наставнику (исповедь с 4 века), после наказания получаешьиндульгенцию - вроде справки о том, что загладил грех. А 44 папы порезвились за счѐтцерковной казны. Надо поправлять положение, восхитительная идея! В католицизме естьдогмат о сверхдолжных делах святых и о сокровищнице несбыточной благодати излишек, образовавшийся с добрых дел всех святых. Так что будем уравновешивать твойгрех и доброе дело святого, за монету (очень цинический прейскурант).Монахи - моно. Рыцари - есть и позитив (кодекс чести) и негатив.

Начиналось красиво:рыцарем мог стать только богатый (кони, доспехи) дворянин. Благородные. Выгодноедело для армии. Развивается это рыцарство. Возникает проблема: существует правило,по которому наследство достаѐтся только старшему сыну. Отсюда появляютсябезземельные рыцари и даже такие, у кого на коня не хватает. Население растѐт,экономика встаѐт на ноги.

Начинают смотреть на соседние территории. В 11 веке (1054)произошло деление на Католицизм и Православие. С другой стороны, с 7 векасуществует Ислам. 8-9 вв. - расцвет арабского халифата. Их границы тоже подвижны,они активно смотрят на христианские территории. Складывается сложная ситуация длязападного (Католического) христианского мира. Церковная казна разорена (помнимэпоху униженного положения папства). 1095 - 1270 - Эпоха крестовых походов (8 шт. +ещѐ 1).Непосредственным толчком к 1 крестовому походу послужило обращение Алексея кПапе с просьбой навести порядок в отношении паломников, ходивших поклонитьсягробу господню на святую землю.

Мусульмане вовсю убивали и грабили паломников,которые с запада на эту землю шли. Дело довольно тѐмное, судя по тому, что произойдѐтдальше. 1095 Урбан 2 - Папа - собирает собор, на котором жѐстко призываетхристианский мир правоверных к крестовому походу, чтобы освободить святые места оттурок. Кто в походе помре - автоматическое отпущение всех грехов. Папа собственно,призывает к убийству. Грубо говоря, не должно быть таких оснований, по которым быхристианин проливал кровь - да ещѐ по призыву церкви. Тот, кто не сложит оружие освобождается от 40дневного наказания за убийство.

А ещѐ призыв к мародѐрству отнимать захваченное только через труп. Речь была на ура воспринята беднотой. Висторию так и вошѐл этот крестовый поход. Ни один монарх не участвовал (по разнымпричинам), ставка делалась на простой народ, жаждущий поправить своѐ положение. Воти двинулся этот совсем простой народ в сторону этой обетованной земли.

По дорогеграбили всѐ, что могли. В итоге дошли, в достаточно воинственном настроении. В ходепервого похода им удалось взять Иерусалим. Возникла ситуация: пришлось им ещѐобороняться от "благодарных спасѐнных", потому что никто рад не был, Иерусалимскорее бы подчинялся Константинополю, нежели Папе римскому (а там взаимнаяанафема, помним). Встал вопрос, что делать с разграбленной захваченной территорией.Решили создать своѐ государство. Иерусалимское королевство крестоносцев. Ктовозгливит? Влез Урбан 2 (это я всѐ придумал, моѐ это место) - ему шиш, сказали, будетсветским.

Кроме того, появились претенденты... Короче, светский король Балдуин витоге, поделил землю между вассалами - своими друзьями. С этого времени появляютсязнаменитые тамплиеры, госпитальеры и тевтонцы (все 3 - военные).Тамплиеры - монашеский орден, им было отдано крыло дворца (считается, что тот былвыстроен на остатках Храма Соломона, отсюда и название). Французский орден.

Дальшеего история такова. Становятся довольно сильным и мощным орденом, богатеют,занимаются ростовщической деятельностью (это вроде против монашеских установок,но в своѐм уставе скажут, что орден даже обязан наживать (но не каждый рыцарь вотдельности), распоряжаться будет община и магистры). Богатство их и погубит.Филипп 4 сильно задолжает этому ордену бесперспективно с одной стороны, с другойстороны, могущество ордена превышает все королевские возможности.

Филипп 4 станетагитировать прикрыть этот орден, подбивает папу - Клемента (5). Папа обвиняеттамплиеров в ереси, детоубийстве, некромантии, в итоге всѐ руководство орденасожжено, погибает довольно большое количество тамплиеров, посчитали, что богатстватоже исчезли. Хоть приказ об аресте держался в тайне, флот ушѐл вместе с архивом икакой-то частью сокровищ. У тамплиеров было 2 основных базы. Франция и Португалия.Последний магистр периода, когда его сжигали, на костре проклял Папу и Филиппа ируководителей Франции, до конца года не дожил ни Папа, ни Филипп. Когдагильотинировали Людовика 16, подбежал человек, опустил руки в тѐлплую кровь икрикнул "теперь ты отомщѐн, Жак Молен" (а это аж 18 век). В Португалии случилосьинтересное.

Поначалу попросту туда переместились. Форпост тамплиеров в Португалиисвидетельствует о том, что там к ним относились с пониманием, уважением и так далее.Ещѐ интересная деталь: была у них печать, на которой изображена лошадь, на которой 2человека.Госпитальеры (Иоаниты). По большому счѐту похож на первый. Госпиталь Иоанна.Вначале цель чисто конкретная: ухаживать за ранеными и давать приют паломникам.Потом ситуация начинает меняться, агрессивные элементы приобретают значение,меняется направление деятельности. В результате примерно в то же время приходитсяим убираться из Иерусалима, они переселяются на Родос. 214 лет они тампросуществовали, (естественно, там никто рад не был - захватили и ок).

Дальше ихоттуда выгнали, они перебрались на Мальту (был выбор, но Триполи ещѐ хуже).Окопались там до Французской революции, дальше пришѐл Наполеон, еѐ занял. А потомАнгличане. Наш Павел 1 заинтересовался делами этими. А у нас с одной стороныиезуиты, с другой масоны, а тут ещѐ мальтийцы. У Павла окружение разнообразное, нопобедили те, кто был за мальтийскую сторону.

Допереговариваются до того, что Павелсогласился принять на себя звание великого магистра этого ордена. Папа в письме такему и сказал, документа, правда, не дал. Мальта стала губернией России. Как бы.Осталось только на бумаге.Тевтонцы. Немцы. Раньше других загнулся. Единственное, чем он для нас знаменит Александром Невским.Это были 3 самых сильных и знаменитых монашеских ордена. Возвращаемся к нашимбаранам.

Не принесли выигрыша ни той, ни другой стороне. В общем и целом христианеих проиграли (всю эпоху). Кое-чего получили и мусульмане и христиане, нонесоизмеримо с человеческими затратами. 2, 3 походы неудачные, 4 - отвоевалиКонстантинополь, будут ходить и в направлении Иерусалима и Константинополя,последние 2 похода - Людовик 9 в Египет, попадѐт в плен, выкупят за гигантский выкуп,очухался, пошѐл на Тунис, умер от чумы. Вот так тоскливо они закончились. А теперьпро ещѐ один. В 1212 году сначала во Франции некоему 12летнему пастушку явилсяХристос и сказал, что эти неудачи рыцарские - результат того, что не те люди не за темходят, велено было освободить святую землю детскими руками.