Религии мира, страница 2

Молитва амида о восстановлении храма, которую полагаетсяпроизносить трижды в день, потому как храм отвечает за общение бога с миром.Несмотря на запрет, некоторые евреи остались и боролись. Адриан на месте храма хочетпоставить святилище Юпитера -> 132-135 - вторая иудейская война под руководствомСимона, поражение евреев. Название Иудея ликвидируется, вместо него Палестина,вместо Иерусалима - ...Испанский король издал указ, чтобы евреев не было, то есть, если они хотят оставаться,пусть принимают Христианство.

Мусульмане захватывают Иерусалим. Арабы к евреямотносятся подчѐркнуто хорошо. Ряд профессий, которыми мусульманам и христианамзапрещено заниматься. Например, ростовщичество. Т. о. еврей зарабытывает на нуждах ибедствиях других, сам ничего не делает и живѐт на проценты. Существо нечистое,потому как на нѐм лежит печать детоубийства (обряд принесения первого ребѐнкамальчика в жертву богу Яхве (на самом-то деле, младенца можно и нужно быловыкупить в храме)). Ну и как же можно из этих поганых рук брать хлеб? Евреи существа поганые. Короли Фердинанд и Изабелла издают приказ, чтобы в течение 3месяцев на территории Испании не осталось евреев.

Страны в основном жили с\х трудом,все помимо евреев (поскольку их всѐ время гоняли). По этим причинам, к евреям былипретензии. Да они ещѐ и считают себя богоизбранными. Смотрят на них как на изгоеввсѐ время.Сначало звать евреев будут Англия, Испания и т.д. потому как они отличныефинансисты. Международные отношения в них нуждаются, потому как везде естьдиаспора. После того, как они перестают быть нужны, их изгоняют. Далее политикамеркантилизма, опять их зовут (на мегаубогих условиях - типа вида на жительство лишьодному главе семейтсва).

Единственная страна, к которой у евреев нет претензий - этоСША, потому что конституция. Реально проблема евреев в Западной Европе решиласьтолько в 19 веке.Польша в 13 веке пережила татаро-монгольское нашествие (довольно неуспешно),находилась в состоянии крайней децентрализации. Поляки высоко евреев оценили, сталик себе звать, не просто звать на драконовских условиях - а как раз наоборот.

1264 годкнязь пятый Благочестивый давал евреям кучу привелегий (сверх того, что они имели всеправа коренного населения). Всѐ хорошо пошло так, что ровно через 100 лет польскийкороль распространяет эти привелегии на всѐ еврейство - западное и восточное. Польшастановится на ноги, выстраивается еѐ финансовая структура. И к 16 веку превращается водно из самых мощных государств. А дальше? Государство-то сильное, но претензийвсяческих польских графов и князей было слишком много => раздробление, анархия.Польшу делят: Россия, Пруссия и Австрия. Уже к 15 веку существовал запрет напоявление евреев на территории России в каком-либо виде.

Евреев в России несуществовало (с тех пор и до этих). А Восточная Польша тем временем стала западомРоссии. Вместе с населением (еврейским). При Павле и не до евреев было. А приНиколае ситуация кардинально изменяется. Первый путь, наиболее очевидный напервый взгляд по отношению к евреям - разыменовать их, чтобы они перестали бытьевреями. Создаѐтся "институт" кантонистов (?) - дети-военнослужащие. Еврейскихмальчиков с детства забирали в армию (какая тебе там кошерная пища, суббота,...).+наказ евреев подвергать рекрутскуму набору втрое больше, чем остальных, никакихоткупов и замен. В 1840 создаѐтся комитет по определению мер по коренномупреобразованию - как сделать так, чтобы евреи перестали быть евреями? - запрещениенациональной одежды, кагалов, раввинов, чтения талмуда, воспитание в российскомдухе. Продержалось это на протяжении всей жизни Николая.

А у Александра IIкардинально другая политика. Расширяется черта оседлости, целый выводок другихпослаблений. Александр III не прощает убийства Александра II, опять политикажѐсткости, репрессии и прочего, евреев тоже касается. Вводятся квоты на допуск евреевк образованию (а в зависимости от професии у евреев появляются права жить за чертой).Евреев и поляков без золотых медалей в университеты не брали. Тем не менее, еврейскоенаселение растѐт очень активно. Пахали всѐ время. За общину. С конца века начинаетсяпотихоньку миграция евреев в землю обетованную. В 1909 году создаѐтся Тель-Авив(как город), туда идѐт бурный поток эмиграции евреев со всех регионов.С 1917 года Палестина превращается в подмандатную территорию Англии.

Темвременем появляются движения политического сионизма.Основными источниками вероучения иудаизма являются Танах, Сидур и Талмуд. Танах это ветхий завет христиан, из него наиболее почитаемы первые 5 книг - "книги Моисея".На иврите, писался с 13 до 2 вв. до нашей эры. Название "ветхий завет" евреи непризнают, потому как для них не существует нового. Танах сложный даже для "нас",тогдашнему населению совсем тяжко было. А читать и знать их должен был каждый.Появляются раввины - специалисты и учителя по чтению и истолкованию этих текстов,записывать за которыми запрещалось (ибо слово божье - это одно, а человек может иошибиться).

Долго ли коротко ли, всѐ равно стали записывать - "Мишна". Комментариилегче запоминать и заучивать наизусть. Дальше комментарии на комментарии - "Имара"-> "Галаха". Всѐ в совокупности и составит Талмуд. Стандартный правильный Талмуддля большинства евреев - это вавилонский.Про бога Ягве. Имя непонятно откуда взялось. Единственное, что о нѐм можно сказать "господь есть сущий", т.е. он существует.

Самое главное - признание, что Ягве бог и онодин. Про имя всуе - не приветствуется написание (ибо бумажку можно засрать, имябудет осквернено). Синонимы. Саваов ("воинство", "армия"). Т.е. бог воинств, что,видимо, не случайно - подчѐркивается, что бог жѐсткий, пойдѐт на всѐ для наведенияпорядка. Рекомендации по истреблению.

Указание Давиду: всѐ истребить, но однопоселение оставить нетронутым, чтобы было, на ком упражняться в военном искусстве.Бог конечно всемогущий, но любит человека, свободной волей его наделил -> отвечаетза свой выбор человек сам. Во зле виноват сам человек.Традиционные течения. От форисеев и судукеев не осталось ничего. Зато есть караимы("читающие") - появились в 8 веке. Они не читают Талмуд (по понятным причинам). Ноистория их возникновения несимпатична. Вавилонская диаспора, сосредоточение власти,в т.ч. судебной в руках Экзилаха, а противостоять могли только раввины.

Живут посвоему календарю, имеют свои праздники. Мезуза - "косяк" (дверной) - вместилище, вкоторый помещается кусочек из Торы, правоверный прикрепляет ко всем косякам своегодома. Прикрепи слова мои к косяку дома твоего. Караимы мезузу не признают. Втораятусовка. Хасиды. Из Польши. "Благочестивые". Не читают ничего, потому какжизненный принцип в том, что главное - не чтение и заучивание, а открытие богу своеголюбящего сердца, радование жизни. Одна из идей - ходить в храм не с кислой миной,вторая идея - пантеизм. В общем, те и другие понимают еврейство по-своему. Третьенаправление - кабала. Дело тѐмное.

"Придание"/"получение". Это еврейская мистика.Книга созидания и книга сияния. Что такое кабала, знают только посвящѐнные.Четвѐртые - наиболее правоверные иудеи - ортодоксы - чѐрные шапочки, чтобы помнить,что выше тебя есть Он, пейсы и хламиды - неясно, откуда. Пятое - реформисты: раз богживой, то и слово его живое, стало быть, развивается. Консерваторы - серединка междудвумя предыдущими.Были у евреев жертвоприношения, но только в храме, поэтому кончились. Храм можетбыть только один, зато синагог может и должно быть как можно больше.

Появляются в 3веке до нашей эры в районе Александрии. Содержатся только на средства верующих.Там молитвенные собрания, судебные, общественные. Есть такой праздник молодоговинограда - молодѐжь приходит с целью познакомиться и создать семью (помним,смешанные браки не приветствуются), раз пришѐл - известно, зачем пришѐл, дурака ненадо валять. Принадлежность к еврейству определяется только по матери. Промальчиков и девочек. С 12 лет девочки и с 13 лет мальчики получают возможностьсамостоятельно читать Тору и становятся полноправными членами общины (взрослыми,а что это? он отвечает за себя - за поступки и слова). Кошрут - дозволенность. Кошернаяпища это чистая пища. На праздниках евреи не экономят совсем, одних только новыхгодов имеют 4 штуки - отправления первых царей и деревьев. Суббота.

Шаббат.Начинается в 18.00 пятницы. Еврейская пасха тоже не имеет отношения к христианской,именуется песах - "прохождение", это праздник свободы от египетского плена. В негополагается съесть не менее 3 кусочкова мацы, которая есть безвкусное печенье - в памятьо хлебе, который ели их предки, убегая из Египта.Библия возникла только в 4 веке.