Религии мира

/* ... text missed ( < 5 min) */Как возник Иудаизм. История, как еѐ обычно рассказывают.В -19 веке бог посмотрел на мир, ему не понравилось. Решает создать народ, который быжил в соответствии с его замыслами. Решает создать его на основе одного человека Аврама. Он был арамеянином. Такая сделка: он принимает новое имя (Авраам - да, наодну "а" больше), становится новым человеком. "Будь непорочен", "держи меня передлицом своим". Взамен за это обещает отдать его потомкам во владение на веки вечныенекую землю Ханаанскую (нынешняя Палестина), символом этого договора становитсяобрезание (почему - не очень ясно).

Всѐ бы ничего, только с потомками у Авраамасерьѐзные проблемы (ему около 100, не сильно моложе его жена, детей нет). Этимипереживаниями он с богом делится. - Не вопрос, станешь отцом не только своегоребѐнка, но и целого народа, сверх того народу этому обещаю благославение своѐ. Берѐтналожницу египтянку, рожает ему Исмаила, Исаака рождает (жена?). Среди потомковимеют значение: Иаков - внук Авраама. Иаков -> Израиль ("сражавшийся с богом" врезультате сна), у него 12 сыновей. Иуда, Иосиф, Левий.Иосиф.Поселится в Египте, займѐт хорошее положение, будет засуха, и его сородичи тожерешают перебраться в Египет в надежде на то что он их пристроит. И действительно напервых порах им там живѐтся прилично, после чего фараон начинает притеснять их.Евреи говорят фараону: раз мы тебе так несимпатичны, дай нам уйти.

Не даѐт.Обращаются за помощью к богу. Благославение, данное богом означает, что он незабывает о них. Так что знаменитые 10 казней Египетских. Вода в кровь, град, саранча,эпидемии, мор, жабы, тьма египетская, уничтожение всех первенцев. Ок, евреиотпущены, с чем были, с тем и убежали. Фараон опомнился и двинул со своим войском впогоню. Море расступилось, войско утонуло, евреям удалось уйти. Это происходило в 13веке, фараоном был либо Рамзес II, либо тот, кто за ним.

Известно, кто евреев из Египтавывел - это Моисей. Несгорающий куст.ЗаповедиБог один - особенная, монотеистическая заповедь.Не сотвори себе кумира - аналогично, против язычества.Не убейНе украдиНе лжесвидетельствуйНе произноси имя господа всуеПочитай родителейПомни про день субботнийНе завидуйПривѐл евреев на землю обетованную некий Иисус Навир. Когда евреи пришли на этуземлю, им там никто рад не был, потому как там уже кто-то жил. Им приходилосьвоевать. Отвоѐвывания особым успехом не увенчивались. Стали вспоминать предков,роптать. Ну что это за бог (?!).

Возникают идеи, грубо говоря, "на бога надейся, а сам неплошай". По этой причине не вершине самоуправления находились военочальники исудьи. Стала вызревать идея, что демократия это хорошо (пусть даже военная), нужнопереходить к централизованному государству с единой сильной властью. Короче говоря,нужен царь. Из кого выбирать? - Из судей. Оказалось, что они не горят желанием(вспомним философов).

Ответ Гидеона на предложение "Ни я не буду владеть вами, нисын мой. Господь да владеет вами." Идея такая здесь: никакой человек ни в правенавязывать свою волю, только богу подчиняемся и отвечаем. Но жить-то надо.Складывается племенной союз евреев...А вторым царѐм станет этот самый Давид. Давид отвоюет у фелистимлян Иерусалим исделает его столицей, проведѐт первую в истории евреев перепись населения (это важно,чтобы собирать налоги, поднимать экономику).

Звезда Давида. Автор некоторой частиВетхого завета. Начал постройку иерусалимского храма. Поскольку евреи быливынуждены перемещаться, не было у них постоянного места для ковчега скрижалей.Переносить эту скинью могли только потомку Левия. Когда евреи осели, появилась идеяо постоянном месте для скрижалей. Отсюда и храм. Но бог не счѐл возможнымдопустить, чтобы святыня была построена руками в крови.Сын Давида Соломон 928 построил его. Значительную часть ветхозаветных текстовнаписал. Мудрый. Суд Соломона. Ещѐ и великий пессимист. Квинтэссенция еѐсодержится в книге рекизиаста.Всѐ суета и томление духа.

Что делалось, то и будет делаться, нет ничего нового подсолнцем.Как нагим пришѐл, так и уйдѐшь.Лучше слушать обличение мудреца чем похвалу глупых.Бывает так, что праведника постигает то, чего заслуживают дела нечестивых и viceversa. И это тоже суета.При многословии не миновать греха, а сдерживающие уста свои разумны.Никогда так хорошо евреи не жили ни до него, ни после него. Как это часто бывает,плохо когда хорошо. После смерти Соломона начинается возврат к язычеству,централизованное сильное государство разваливается надвое: Израильское и Иудейскоесо столицей в Иерусалиме. Существенно хуже, чем одно большое. Жизнь Израильскоговообще короткой окажется. Культ золотого тельца и завоевание сирийцами.

Иудейскоепротянуло немногим дольше. Навахудоносор 2 захватывает иерусалим и разрушает храм.Для евреев он имеет настолько большое значение, что делят всю свою историю согласнохрамам (до-, 1-, 2-, без- храмовые эпохи). После этого бесследно исчезли скрижали.Обитала ещѐ и некая шхина (малопонятное нечно, олицетворявшее земное присутствиебога), тоже делась. Значительная часть жителей была перебита и угнана в плен вВавилон. Диаспора - "рассеяние". 539 Вавилон завоѐван Киром2 (персами) и кончается.Евреям же разрешено вернуться обратно, далеко не все этим воспользуются.

Кроме тогоразрешено восстановить храм, начинается эпоха второго храма. При Македонском евреевпрактически не притесняли, властвование Македонского икнулось им ещѐ хуже, чемпритеснение. Потому что Эллинизм (а там язычество). В 167 году евреями будетуправлять Эпиох 4 Епифан, царь Селевкидов. Запрещает еврейские имена, обрезание ивообще всѐ, что делало евреев евреями. Восстание, закончилось в 142 - последняя иединственная крупная победа евреев. Династия, которая после этого ими правит, идѐт попути эллинизма. Глобальная смута. Начинают появляться течения разного плана. Вчастности, формируется 3 направления:Форисеи - "отделившиеся" - возглавляются жрецами иерусалимского храма, ихглавная установка - нет такой цели, во имя которой следовало бы поступиться спринципами, а принципы - заветы бога.Есеи - "благочестивые", "исцеляющие" - считали, что весь мир болен сквернойхронически, неизлечимо => единственное, что можно предпринять - уйти от (из) этогомира.

Уходят в пустыни, создают свои поселения. Там изучают Священное Писание.Саддукеи ~ Цадок - руководитель. Это правящая партия (аристократы, верхушка). Неттаких принципов, с которыми нельзя было бы поступиться ради достижения своей цели,лишь бы цель того стоила. А цель, стоящая перед людской массой - выжить, житьнормально, сносно. А давайте посмотрим, кто живѐт по-человечески, не прилагая усилийнечеловечных? Это греки. Переходим на их стиль жизни, пускай и язычество.Ясно, что мира между ними не было. Да ещѐ были и более мелкие и ответвления в этих.Появлялось большое число пророков и назареев (обеты, такие как не стричь волос,ноктей, не мыться, не пить вино и виноград, посвятить себя служению богу и блюдениюего слова. Они, равно как и пророки, говорили о том, что все беды этих ребят оттого, чтоони отступают от слова божьего). Говорят, что пророки были пятой колонной, котораяудовлетворяла и форисеев и саддукеев. Дело тѐмное.

Важно, что грызня характеризуетжизнь еврейского государства в 2 - 1 века, хоть и получили они независимость. Наруководящую должность стали претендовать несколько человек, критическая точкапротивоборства. Решает одна из сторон позвать миротворцев - римлян, коие задержалисьна 7 столетий в этих землях, покуда персы их оттуда не вышибли. Палестинапревращается в одну из римских провинций. Римляни ставят Ирода Великого царѐмИудеи, провозглосив его другом Рима. Персонаж с одной стороны отрицательный, сдругой стороны - активный строитель. Скончался в 4 году до нашей эры. Понтий Пилат -эмблемы римских легионов. Калигула свою статую пытался в храм засунуть, чего евреидопустить не могли.На рубеже эр большое значение имели зелоты - ревнители еврейства, его идеологическойи политической свобод, выражали интересы средних и низших классов. КрепостьМасада.

Последний оплот 900 зелотов, самоубились. В ходе этой войны будет разрушенхрам повторно и окончательно. Тит Флавий раскопает место, где храм стоял, насегодняшний день от него осталась лишь стена плача (потому что евреев выселят изИерусалима и запретят там появляться, только Константин разрешит им там плакать разв год). Храм можно восстановить либо там, где он стоял (а там третья по значениюмусульманская мечать), либо ждать новых указаний от бога. Вывод - выстроить этотхрам в себе самом.