Отзыв ведущей организации (сост. Алпатова Т. А.) (Традиции русской классической литературы в осмыслении китайских прозаиков (Чехов и Лу Синь))

«Утверждаю» Проректор по научной работе Государственного образовательного учреждения высшего образования Московской области областного Моско УНИВЕ д.ю.н, «-~ » б г. ведущей организации — Государственного образовательного учреждения высшего образования Московской области Московского государственного областного университета на диссертационную работу Ши Жоу «Традиции русской классической литературы в осмыслении китайских прозаиков 1Чехов и Лу Синь)», представленную на соискание ученой степени кандидата филологических наук по специальности 10.01.01 — «русская литература» Актуальность темы выполненной работы и ее свазь с соответствующими отраслими науки п практической деятельности определяется неослабевающим интересом китайских читателей и авторов к наследию русской классической литературы и тем возможностям творческих параллелей, которые предопределены самыми различными причинами — от историко-генетических до типологических.

По справедливому замечанию диссертантки, многообразные культурные контакты России и Китая способствуют установлению литературных связей, исследование которых позволяет более глубоко понять культурно-эстетическое своеобразие как русского, так и китайского художественного сознания. Потому так Важны исследоВания каждОгО из возможных схождений, среди которых на первом месте оказывается проблема влияния А.П.

Чехова — представителя русской классической литературы, без преувеличения ставшего «учителем» для многих зарубежных прозаиков ХХ Научная новизна исследования, полученных результатов, выводов и рекомендаций, сформулированных в диссертации предопределена тем, что Ши Жоу удалось найти собственный угол зрения на сопоставительное изучение творчества А.П,Чехова и Лу Синя: если большинство ученых рассматривали эту проблему в составе обзоров взаимодействия русской и китайской литературы в целом, то автор рецензируемой диссертации подходит к проблеме иначе — сопоставление позволяет в данном случае не только осветить конкретные историко-генетические параллели, но и выработать свою методику сравнения творчества русского и китайского писателя, которая в итоге позволяет говорить о сопоставимости и типологическом взаимодействии их мировоззренческих позиций, а в конечном итоге — и элементов картины мира Чехова и Лу Синя.

Методология работы, определенная в первую очередь различными сопоставительными подходами — как историко-генетическим, так и сравнительно-типологическим — представляется адекватной для достижения поставленной в диссертации цели и сформулированных задач. Ши Жоу справедливо исходит из мысли, что проблемно-тематический аспект художественного пронзведения очень важен — и как возможность осмыслить мировоззренческие основы, и как база для сопоставления различных национальных литератур и их наиболее показательных представителей. Значимость для науки и практической деятельности полученных соискателем результатов не вызывают сомнений и определяются в первую очередь задачами практики преподавания русской литературы и языка в Китайской народной республике. Это касается и переводов, и построения историко-литературных куроов, и различных научно-просветительских инициатив — нет сомнения в том, что материалы, связанные с биографией и творчеством Чехова и Лу Синя, будут востребованы в научных кругах и вызовут интерес читателей.

В этом отношении диссертационное сочинение Ши Жоу представляет несомненный интерес: освещая систему сквозных мотивов прозы писателей на достаточно репрезентативном историко- литературном и культурном фоне русской и китайской литератур, автор работы не только познакомился с сочинениями Чехова и Лу Синя, но изучил феномен рассказа в их творчестве, специфику отражения «больших» проблем эпохи в рамках «малой» прозы. Все это, без сомнения, способствовало успеху работы.

Цели и задачи диссертации сформулированы вполне адекватно изучаемому материалу, положения, выносимые на защиту, представляются убедительными, четко и последовательно подтверждаются провед~иным анализом рассказов А.П.Чехова, Лу Синя и других привлекаемых в работе материалов. Структура и содержание работы диссертационного исследования представляется вполне логичной и убедительной и отвечает поставленным целям и задачам работы.

Вслед за обстоятельным историографическим и методологическим введением в трех главах автор анализирует, соответственно, специфику медицинской, общественной и детской темы в творчестве русского и китайского писателей. Думается, избранные аспекты вполне адекватны как для сравнительных целей, предполагавшихся в силу постановки темы исследователя, так и для характеристики общественно- эстетической позиции каждого из рассматриваемых авторов.

В первой главе анализируется специфика развития Чеховым и Лу Синем медицинской темы, которая, по справедливому мнению диссертантки, была исключительно важна как для русского, так и для китайского писателя, Ши Жоу предлагает интересный угол зрения на указанную проблему, вводя понятие «медицинской точки зрения», которое дает возможность обозначить основы типологического сближения позиций Чехова и Лу Синя в их обращении к данному проблемно-тематическому полю. «Медицинская точка зрения», по мысли диссертантки, накладывает отпечаток и на картину мира писателя, и на особенности его творческой лаборатории, специфику самого писательского труда — выносливость, внимательность, стремление видеть «симптомы» общественной или нравственной «болезни» (художественная деталь, краткая, емкая характеристика), и наконец, интерес к «врачебным» историям, составляющим важный пласт в творчестве как Чехова, так и Лу Синя и представляющим возможность для введения в текст прямого автобиографического начала.

Ши Жоу удачно демонстрирует в своем исследовании, насколько разные общественно-философские и житейские задачи решают русский и китайский писатели в своем обращении к осмыслению медицины. Однако гораздо важнее то, что сближает писателей — причем как в аспекте автобиографизма (оба они имели медицинское образование и опыт лечебной практики), так и в связи с образной структурой произведений. Это образ врача — рыцарственной натуры, воплощения сострадания, доброты, самопожертвования и стремления к общественным переменам. На примере анализа рассказов Чехова «Ионыч», «Палата № 6», «Попрыгунья» и Лу Синя «Снадобье», «Братья», «Завтра» и т.п. выявляется специфика реализации образа врача, раскрывается значение данного проблемно-тематического пласта для оформления авторского идеала человека.

Представляется важным и подход диссертанта к трактовке медицинского взгляда писателей на действительность как особого взаимодействия телесного и духовного: и для Чехова, и для Лу Синя долг врача — лечить не только тело, но и душу, воплощением чего во многом и стало литературное творчество писателей. В связи с этим автор обращается к осмыслению темы душевной болезни, также позволяющей выстроить ряд историко-генетических и сравнительно-типологических сопоставлений Чехова и Лу Синя. В произведениях каждого из них появляется тема сумасшествия, справедливо оцененная в работе как возможность сопоставить позиции яркой, духовно развитой, оригинальной личности и косного, лишенного духовности общества. Анализ данной проблемы проводится в диссертации на примере рассказов «Палата № б» и «Одинокий».

По справедливому мнению соискательницы, основой картины мира в данных произведениях оказывается специфическая «перевернутая» система оценок — анормальность предстает залогом истинной нормальности и наоборот, то, что окружающие привыкли считать нормой, на поверку оказывается знаком безумия общества, мимо которых ни Чехов, ни Лу Синь„как честные художники, пройти не могли. Вторая глава диссертации содержит ряд типологических сопоставлений решения темы общества в творчестве русского и китайского писателей. Ши Жоу в данном случае также исходит из биографических особенностей: глава открывается разделом о специфике журнальной деятельности обоих авторов.

Аналитическая часть главы представлена сопоставительным анализом рассказов Чехова «Черный монах» «Дама с собачкой» и «Скучная история» и Лу Синя «Одинокий», «Скорбь по ушедшей», «Подлинная история А-Кью», На основе проведенных наблюдений исследовательница делает справедливый вывод не только о мировоззренческих перекличках, но и о сопоставимых типах повествования Чехова и Лу Синя, в которых глубины человеческой психологии исследуются через внешние подробности, личностные черты героев оттеняются благодаря изображению социального фона, контраст с которым позволяет понять неизбежность конфликта. Третья глава работы посвящена сопоставительному изучению темы детства у Чехова и Лу Синя.

По справедливому мнению Ши Жоу, обращение к «детской» теме не было случайным для каждого из них. Оба пережившие тяжелое детство, и Чехов, и Лу Синь интересовались вопросами детской литературы и педагогики, и каждый по-своему рассматривали два типологически соотносимых аспекта темы: изображение детства как идеального состояния человека и осмысление тех трудностей, с которыми сталкивается ребенок в жестоком мире взрослых. Рассказы Чехова и Лу Синя позволяют выявить концепцию обоих писателей: изначальная чистота души ребенка становится для них мерилом общественной порочности.