Эготекст в творчестве Гюнтера Грасса, страница 4

М. : Ин-т мировой лит. им. А.М.Горького, 2010.173 с.30Абалонин Т. Б. Проза Гюнтера Грасса 1980-х – 1990-х годов: проблема субъекта: дис. ... канд. филолог. н.:10.01.03. Казань, 2003. 216 с.31Крученок И.В. Трагифарсовая природа условной формы в «Данцигской трилогии» Гюнтера Грасса: дис.… канд. филолог. н.: 10.01.03. Волгоград, 2007. 194 с.32Слепнѐва А.Ю.

Театрализация мира как принцип художественного изображения реальности и человека втворчестве Гюнтера Грасса 1950 – 1960-х годов: дис. … канд. филолог. н.: 10.01.03. М., 2008. 154 с.33Гладилин Н.В. Становление и актуальное состояние литературы постмодернизма в странах немецкогоязыка: Германия, Австрия, Швейцария. М. Изд-во Лит. ин-та им.

А Горького, 2011. 348 с.15сборниках по материалам конференций статей, посвященных изучению тогоили иного аспекта творческой деятельности немецкого писателя.В отличие от немецких коллег в России исследования в областиособенностей восприятия творчества немецкого писателя в целом иотдельных его произведений отечественной и зарубежной литературнойкритикой и читателями пока остаются практически вне сферы научныхинтересов российских ученых. Если говорить об этом направленииисследований, то в 2004 г.

в сборнике «Динамика культурной ментальности всистеме гуманитарного образования XXI века» была опубликована статьяА.В. Балаганиной «Грасс в оценках современного литературоведения»34. Восновном же зарубежная критика изучается в зависимости от цели и задачконкретного исследования.Общими для немецкого и российского литературоведения являютсяпопытки выявить особенности творческого метода Г. Грасса на основесравнительно-сопоставительногоанализа:в1994г.Л.М.Геллеромпредпринята попытка раскрыть особенности интерпретации темы будущего вроманах Гюнтера Грасса «Собачьи годы» и Георгия Владимова «ВерныйРуслан»35; в 2002 г.

Т.Б. Абалониным – проанализировать субъективноавторскую интерпретацию истории в книге Г. Грасса «Мое столетие» и«Конармии» И.Э. Бабеля36; в 2005 г. Л.И. Мальчуковым – выявитьособенности арабески как жанровой формы в творчестве Томаса Манна иГюнтера Грасса37, в 2006 г. Я.А. Кирсановым – провести параллели междуроманами «Жестяной барабан» Гюнтера Грасса и «Осиной фабрикой» ЙенаБэнкса в контексте проблемы влияния немецкого писателя на творчество34Балаганина А. Грасс в оценках современного литературоведения // Динамика культурной ментальности всистеме гуманитарного образования XXI века. Тюмень: Экспресс, 2004. С.125–130.35Геллер Л.

Собачьи времена: Георгий Владимов и Гюнтер Грасс // Геллер Л. Слово мера мира. М.: Советск.писатель, 1994. С. 31–43.36Абалонин Т.Б. Гюнтер Грасс и Исаак Бабель: о власти литературы над историей // Поэтическоеперешагивание границ: Юбилейный сборник к 65-летию Почетного доктора Казанского университетаГерхарда Гиземанна.

Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2002. С. 153–160.37Мальчуков Л.И. Арабеска у Томаса Манна и Гюнтера Грасса: к истории жанровых форм романа новоговремени // На пути к произведению. Самара: Изд-во «Самарский университет», 2005. С. 314–335.16последнего38; в 2010 г. В.В. Котелевской – показать роль и значение приемагротеска в раскрытии темы искусства и художника в творчестве двухнобелевских лауреатов – Гюнтера Грасса и австрийской писательницыЭльфриды Елинек39.Кроме того, предметом изучения в российском литературоведениистановятсячертыН.В. Гладилинапостмодернизма2011г.,втворчестверассматривающегомировосприятия,плюрализмэтическихнасильственного«перевоспитания»приматсистем,человекаписателя:какстатьяэстетическогокритикустратегийпроявлениеэтикипостмодернизма в творчестве, по его утверждению, модерниста Грасса40.Важнейшая черта постмодернистской литературы интертекстуальностьанализируется в статьях В.Ф.

Ульянина и А.С. Игнатьевой (2010)41, а такжеО.Н. Андреюцы (2003)42. Пародированию и иронии посвящены статьиН.Г. Нефедовой (2011)43 и И.В. Крученок44. Последняя в ряде своих статейрассматривает также приемы театрализации и «игры» в творчественемецкого писателя.Еще одной, не менее актуальной темой исследований российскийученых является интерпретация истории в произведениях Г. Грасса.38Кирсанов Я.А. «Жестяной барабан» Грасса и «Осиная Фабрика» Йена Бэнкса: проблема заимствования //Филологические этюды. Саратов, 2006.

Вып. 9. Ч. 1–2. С. 79–83.39Котелевская В.В. Тема искусства и художника в гротескном исполнении: на материале творчества Грассаи Э. Елинек // Литература в диалоге культур – 8: материалы международной научной конференции. Ростовн/Д. : НМЦ «Логос», 2010. C. 81–86.40Гладилин Н.В. Этика постмодернизма в произведениях Грасса 1959 – 1972 гг. // Вестн.

Моск. гос. обл. унта. Сер.: Рус. филология. 2011. № 6. С. 94–100.41Ульянин В.Ф. Интертекстуальные связи в романе Грасса «Жестяной барабан» / В.Ф. Ульянин,А.С. Игнатьева // Филологические и лингвистические аспекты межкультурной коммуникации. Курган, 2010.С. 156–163.42Андреюца О.Н. Интертекстуальные игры маленького барабанщика // Филолог. вестн. Ростов. гос. ун-та.2003. № 1. С.

71–73.43Нефедова Н.Г. Ирония как один из стилеобразующих элементов поэтики романа Гюнтера Грасса«Жестяной барабан» // Вестн. Пятигор. гос. лингв. ун-та. 2011. № 2. С. 204–207.44Крученок И.В. Варианты игрового поведения персонажей в романе «Собачьи годы» Гюнтера Грасса //Альм. соврем. науки и образования. Тамбов, 2010. № 4. С. 206–208; Крученок И.В. «Нефантастическаяфантастика» как свойство гротеска в повести «Кошки-мышки» Гюнтера Грасса // Вестн. Волгоград.

гос. унта. Сер. 9. Исслед. молодых ученых. 2003/2004. Вып. 3. C. 71–74; Крученок И.В. Роль литературногопародирования в создании трагифарсового континуума в романе «Жестяной барабан» Грасса // Альм.соврем. науки и образования. Тамбов, 2010. № 4. С. 208–210; Крученок И.В. Синтез «фарсового» и«трагического» в повести «Кошка и мышь» Гюнтера Грасса // Вопр. филолог. наук.

М., 2004. № 2. C. 31–35;Крученок И.В. Фарсовая модель реальности в романе «Жестяной барабан» Гюнтера Грасса // Классическиеи неклассические модели мира в отечественной и зарубежной литературах: материалы международ. науч.конф.

Волгоград: Изд-во Волгоград. гос. ун-та, 2006. С. 793–798.17Концепция «исторической правды» в прозе Гюнтера Грасса 90-х гг. и идеифилософии истории в творчестве Фридриха Шиллера и их рецепция в романеГюнтера Грасса «Бескрайнее поле» («Широкое поле») рассмотрена в статьяхЕ.О. Этарян (2010)45.

Исторической теме в творчестве Г. Грасса посвященытакже статьи К.С. Застелы, написанные ею в соавторстве с О.В. Щегловой46,и Е.М. Крепак47.Как и в немецком литературоведении, наиболее исследованнойобластью в России является художественная проза Г. Грасса. В последнеевремя, видимо, в связи с выходом в свет «Луковицы памяти» (Beim Häutender Zwiebel) и «Фотокамеры» (Die Box), причисляемых к мемуарноавтобиографической прозе, наметилась тенденция к изучению названныхпроизведений в этом ракурсе. Пока еще в работы в этом направлениипосвящены анализу частных аспектов. «Луковице памяти» – статьиЛ.М. Нюбиной48,анализирующейметафорывременикакприемретроспекции, П.Ф. Иванова, рассматривающего вопросы организациисубъектных планов повествования и идиоконцептов в автобиографическойпрозе Г. Грасса49; роману «Фотокамера» – статьи В.В. Котелевской, вкоторойназванноепроизведениехарактеризуетсякакобразецпостдокументального повествования50, О.М. Аннануровой, исследующейзначения, которыми наделена фотография в этом произведении51.45Этарян Е.О.

Концепция «исторической правды» в прозе Гюнтера Грасса 90-х гг. // Литература XX века:итоги и перспективы изучения: материалы Восьмых Андреевских чтений М., 2010. С. 300–304; Этарян Е.Идеи философии истории в творчестве Ф. Шиллера и их рецепция в романе Грасса «Бескрайнее поле» //XVIII век: литература как философия, философия как литература. М.: МГУ; Экон-Информ, 2010. С. 481–488.46Застела К.С.

История Германии XX века глазами детей в произведении Гюнтера Грасса «Мое столетие» /К.С. Застела, О.В. Щеглова // Детская зарубежная литература: традиции и современность: материалы пятоймежвуз. науч. метод. конф. 13 ноября 2010 г. СПб., 2010. Вып. 5. С. 82–86.47Крепак Е.М. Историческая тема в прозе Гюнтера Грасса // Вестн. Ленингр.

ун-та. Сер. 2. История,языкознание, литературоведение. 1986. Вып. 2. С. 100–102.48Нюбина Л.М. Метафоры времени – метафоры судьбы: об автобиографии Грасса «Луковица памяти» //Изв. Акад. наук. Сер. Лит. и яз. 2008. Т. 67. № 1. С. 38–48.49Иванов П.Ф. Система идиоконцептов в автобиографической прозе Гюнтера Грасса // Филология ичеловек. 2013. № 3. С. 74–80.50Котелевская В.В. Фотография как средство художественного моделирования времени в романе Г. Грасса«Фотокамера» // Известия высших учебных заведений. Северо-кавказский регион. Сер. Общественныенауки. 2012. № 4.

С. 87–91.51Аннанурова О.М. «Оптически-бессознательное»: теория фотографии в «Фотокамере» Гюнтера Грасса //Международный журнал исследований культуры. СПб: Эйдос, 2013. № 3. С. 143–146.18В связи с этим следует отметить, что в действительности уже с 1972 г.,с выхода книги «Из дневника улитки», становится очевидным, что рамкитрадиционной художественной прозы стали тесны для Г. Грасса. Новыйспособ общения с читателями, при котором не нужно было подчеркивать«традиционную дистанцию писателя по отношению к изображаемомуматериалу»52, оказался, судя по количеству изданий, востребованным: через2 года после первой публикации этой книги, в 1974 г., она была издана сразув четырех издательствах; потом с различной периодичностью выходила до1998 г. Спустя восемь лет, в 1980 г., выходят в свет «Головорожденные, илинемцывымирают»(KopfgeburtenoderDieDeutschensterbenaus),издававшиеся ежегодно с 1980 по 1993 г.; затем с большими перерывами в1999 и 2006 гг. В 1999 г.

писатель публикует под заголовком «Мое столетие»цикл написанных им новелл, в которых представлена его субъективная точказрения на историю Германии. Начиная с 1999 Г. Грасс только один разобращается к художественной прозе (уже упоминавшаяся ранее новелла«Траектория краба», 2002). В 2006 г.