Философское понимание пространства и времени, страница 3

Этого не происходит по той простой причине, что отталкивание,т.е. – обособление и уплотнение тел, является таким же моментом проявления тяжести, как ипритяжение. Собственно поэтому материя существует в раздельности своих частей (тел).Второе. Не следует понимать явление «отталкивания» небесных тел друг от друга попримеру того, как это происходит с одноимёнными полюсами магнита. Данная точка зренияпротиворечит понятию тяжести, которая имеет только одно направление движения вещества– к центру тела.

Не соответствует истине и другая трактовка отталкивания, которой, вчастности, придерживается И. Кант в своей «Всеобщей естественной истории и теориинеба». Тот факт, что планеты удерживаются на своих орбитах и не падают на Солнце, онобъясняет тем, что они вращаются вокруг него. Данное вращение порождает некоторуюцентробежную силу, которая, по мнению Канта, отбрасывает (отталкивает) планеты впротивоположном от Солнца направлении.Обе эти точки зрения появляются из-за того, что наши обычные «земные»представления о способах приведения тел в движение (толкание и бросание предметов,раскручивание пращи с камнем) переносятся на небесную сферу.

При этом полагают, что нанебе всё происходит совершенно также как на Земле.ДвижениеБудучи тяжёлыми, все части материи (тела) испытывают стремление найти свойцентр тяжести. Первый такой центр они находят в самих себе. Но поскольку каждое телоокружено многими другими телами, которые также имеют собственные центры тяжести,постольку оно испытывает тяготение ко всем этим телам.

Следовательно, каждое телонаходит свой центр тяжести не только в себе, но и во всех других окружающих его телах.В результате такого положительного отношения к центрам тяжести друг друга, междунебесными телами возникают локальные (общие) центры тяжести, которые оказываютсярасположенными где-то вне каждого из них. Стремление тел приблизится к таким общимцентрам тяжести, приводит их в движение.Понятие движения включает в себя три определения:а) несвободное движение – толчок,б) акцидентальное свободное движение – падение,в) всеобщее свободное движение – система свободно двигающихся тел.а) Толчок.

Все тела стремятся приблизиться к совместно образуемому ими общемуцентру тяжести, который находится где-то вне каждого из них. Такое взаимное стремление7многих тел к достижению общего центра приводит их в отношение противоборства заправо занять одно и то же место на пути следования к нему. Если в процессе такогосоперничества тела соединяются в одно целое лишь на некоторое время, после чего онивновь разлетаются и далее продолжают двигаться самостоятельно, то такой вид отношениямежду ними определяется как столкновение.

(При столкновении происходитперераспределение скорости и направления движения тел, что составляет, предмет наукимеханики.)б) Падение. Если тело в своём стремлении к достижению общего центра тяжести невстречает препятствия со стороны других тел, то его движение определяется как падение.Падение, с одной стороны, обусловлено тяжестью самого падающего тела, с другой – егоположительным отношением к центрам тяжести всех других тел. Когда центр тяжестипадающего тела захватывается центром тяжести другого большего по массе тела, то егопадение принимает акцидентальную форму и завершается его переходом в состояние покоя.Покой, однако, никогда не бывает абсолютным.

Покоящееся тело продолжает перемещатьсявместе с тем телом, к которому оно присоединилось.в) Свободное движение. Если собственные центры тяжести отдельных тел незахватываются друг другом, то их падение в общий центр принимает субстанциальнуюформу и приводит к образованию систем свободно двигающихся по своим орбитам тел.Как происходит свободное движение? Каждое тело имеет свой собственный центртяжести в самом себе. При этом оно окружено многими другими телами, которые такжеимеют свои центры тяжести в самих себе. Следовательно, собственному центру тяжестилюбого конкретного тела противостоят центры тяжести всех других окружающих его телах.В силу этого каждое тело стремится "упасть" не только в свой собственный центр тяжести,но и во все другие тела, находящиеся вокруг него. Результатом такого стремления каждоготела к падению в направлении центров тяжести всех других окружающих его тел становитсяего движение по круговой орбите.Орбиты движения тел Солнечной системы представляют собой компромисснуюлинию между всеми возможными направлениями их падения.

Если мы возьмём, к примеру,нашу планету, то, согласно сказанному, мы должны исходить из того, что она стремитсяупасть не только на Солнце, но и на все другие окружающие её тела: на Меркурий, наВенеру, на Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Плутон, Нептун, на все их спутники и на каждый изнескольких тысяч астероидов и комет. Она притягивается всеми этими телами, но именнопоэтому она не может упасть ни на одно из них. Как только она устремляется понаправлению к Марсу, то тут же где-то рядом обнаруживается Венера. Земля начинаетотклоняться к ней, но в это время на горизонте появляется мощный Юпитер.

Земля – к нему,но тут на одной линии с Солнцем оказывается Меркурий. Земля направляется к Меркурию,но в этот момент начинает усиливаться влияние приближающегося Сатурн. И так далее.Орбита движения Земли – это, так сказать, результат её стремления отдать даньуважения притяжению всех других тел Солнечной системы. Она хотела бы упасть в объятиякаждого из них, но именно поэтому она не может себе этого позволить и вынужденадовольствоваться только тем, что беспрестанно обходит их по кругу и как бы поочерёднораскланивается с ними. Точно так же ведут себя все другие тела Солнечной системы. Онитак же стремятся последовательно упасть друг на друга, и потому все они вынужденыдвигаться по собственным круговым орбитам.

И вся наша Солнечная система в целомиспытывает стремление упасть в центры тяжести всех других звёздных систем,составляющих галактику Млечного пути, в силу чего она также имеет в ней (галактике) своюсобственную орбиту. И так далее по восходящей линии мер Вселенной.То, что мы называем невесомостью – это есть состояние устремлённости тела к8падению сразу во все стороны. Иначе говоря, невесомость – это состояние рас-падениятела, в смысле наличия у него нескольких разнонаправленных векторов его падения, которыеуравновешиваются друг другом. Но состояние невесомости, как и состояние покоя, не бываетабсолютным. Рано или поздно «невесомое» тело будет захвачено центром тяжести какоголибо большего по массе тела и притянется к нему.

– По этой причине регулярно производитсякорректировка орбиты МКС, в ходе которой её отодвигают подальше от Земли. Если этого неделать, то она со временем упадёт на планету.Свободное движение присуще не отдельным телам, как это имеет место быть приакцидентальной форме падения, а только их системам. Иначе говоря, носителем свободногодвижения во Вселенной являются только системы тел. В таких системах с необходимостьюприсутствуют центры движения (вращения) трёх типов: всеобщий, относительный иединичный. В нашей родной Солнечной системе есть свой всеобщий центр, находящийсягде-то рядом с Солнцем. Ему противостоят единичные центры вращения планет вокруг своейоси.

А посредствующими между ними (между всеобщим центром и единичными центрами)являются относительные центры движения (вращения) спутников вокруг планет.Соотношение трёх указанных центров определяет геометрию движения всех тел Солнечнойсистемы.ЗаключениеТакова причина движения небесных тел. Она находится в самих телах, в их тяжести.Тяжесть партикуляризует (разделяет) материю на части. Далее начинается «игра» центровтяжести, которая в итоге приводит к образованию систем свободно двигающихся по своимкруговым орбитам тел. «Свободно» в том смысле, что для объяснения причины ихдвижения не требуется привлекать какие-либо внешние силы. Материя есть сама тяжесть.Список литературы1.

Гегель Г.В.Ф. Об орбитах планет. Философская диссертация. // Гегель Г.В.Ф.Работы разных лет: в 2 т. Т. 1. М.,: Мысль, 1970. С. 235-267.2. Гегель Г.В.Ф. Философия природы. // Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философскихнаук: в 3 т. Т. 2. М.,: Мысль, 1975. 696 с.3. Кант И. Всеобщая естественная история и теория неба. // Кант И. Соч.: в 6 т. Т. 1.М.,: Мысль, 1963.

С. 118-260.4. Труфанов С.Н. Грамматика разума. Самара: Гегель-фонд, 2003. 624 с.http://trufanov_sn.sama.ru/index.htm5. Труфанов С.Н. Небесная механика Гегеля или как великий «идеалист» объяснялпричину движения небесных тел. Вестник Орловского государственного университета.Серия: Новые гуманитарные исследования. г. Орёл. Издатель: Исаев Н.А. №3, 2011.http://trufanov_sn.sama.ru/nebmeh.htm.