Автореферат (Процесс преемственности культурных ценностей в современной транзитивной России), страница 6
Описание файла
Файл "Автореферат" внутри архива находится в папке "Процесс преемственности культурных ценностей в современной транзитивной России". PDF-файл из архива "Процесс преемственности культурных ценностей в современной транзитивной России", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "философия" из Аспирантура и докторантура, которые можно найти в файловом архиве МГТУ им. Н.Э.Баумана. Не смотря на прямую связь этого архива с МГТУ им. Н.Э.Баумана, его также можно найти и в других разделах. Архив можно найти в разделе "остальное", в предмете "диссертации и авторефераты" в общих файлах, а ещё этот архив представляет собой докторскую диссертацию, поэтому ещё представлен в разделе всех диссертаций на соискание учёной степени доктора философских наук.
Просмотр PDF-файла онлайн
Текст 6 страницы из PDF
Детство — особый возрастной период в жизни каждого человека, характеризующийся первичной, прежде всего семейной социализацией одновременно с тем детство — четкий структурный элемент любого общества, определенный социальный институт, который формируется и поддерживается обществом, выполняет множество социальных практик в отношении детей и постоянно возобновляется в процессе жизнедеятельности общества. В условиях кризисных или транзитивных общественных отношений именно семья оказывается для ребенка ячейкой, которая гарантирует безопасность детства. В условиях современной России детей в с~ране не становится больше, но их воспитание, образование и обучение становятся существенно более сложным, трудозатратным и экономически малопривлекательным делом, поэтому все чаще звучат разговоры о «ценности детей» в рамках становления рыночных отношений во всех сферах социального оытии и не только в новой России, но и во всем мире.
Здесь показана специфика человеческого капитала российского ребенка, чему автор диссертации посветил свою первую монографию, ряд статей и выступления на теоретических конференциях. Особенности положения ребенка в процессе преемственности культуры заключаются в том, что он начинает с овладения языком и базовыми ценностями культуры, а затем превращается в наиболее яркого апологета всех новейших материальных и духовных достижений современной культуры. В третьем параграфе «Социально-типологические особенности освоения ценностей культуры современной молодежью РФ» рассматриваются социотипические особенности современной молодежи России, которая родилась и получила первичную социализацию в условиях системного кризиса российского общества, начиная с развала «социалистического содружества народов и наций» и краха коммунистической партии и гибели СССР и вступления многомиллионной России в неведомые ей радости института частной собственности, рыночных отношений и либеральной идеологии, Молодежь быстрее других, с помощью идеологических мифологем СМИ начала осваивать системы новых ценностей, а на практике жизни — реальные депривации, что существенно повлияло на ее, «картины мира».
Анализ многочисленных и разноплановых эмпирических исследований, проводимых в последние десятилетия среди населения убедительно показывает, что быстрее всех возрастных ко~ орт именно молодежь осваивает нормы и принципы ценностных ориентаций, связанных со становлением рыночных отношений и рынком труда. Эти же исследования показывают, что вторичная социализация и социокультурная адаптация молодежи в современном российском обществе проходит в условиях дефицита социального времени и при минимизации государственных расходов на формирование подрастающих поколений. Молодежь, лучше, то есть глубже и полнее других возрастных групп общества включена в инновационные процессы и ее социокультурная идентификация происходит существенно свободнее, чем у других возрастных когорт.
Четвертый параграф «Экономически-активные возраста современной России в условиях системного кризиса общества» посвящен анализу социального и духовного бытия экономически- активной возрастной когорты современной России, более половины которой составляют женщины, причем численность женщин, начиная с молодежной когорты, постоянно возрастает, поэтому на протяжении многих и многих поколений в российском обществе процессы преемственности культуры в полной мере являются поприщем женщин, как в своей семье, так и во всем обществе. За сравнительно небольшой исторический период, то есть за годы советской власти, разительно изменился социокультурный тип российской женщины, так как у них существенно выросло самосознание, жизнестойкость и чувство собственного достоинства. На основе приведенных официальных данных становится обоснованным вывод, сделанный исследователями советского периода российской истории: государство использовало женщину прежде всего как средство реализации государственных интересов в сфере производства и практически бесплатного поставщика «человеческих ресурсов», отбросив утопические лозунги начала революции о развитии женщины как личности и творческой индивидуальности.
Путь кардинальных реформ во всех сферах социального бытия России на базе либеральной идеологии и принципов рыночной экономики с пугающей очевидностью отбросил все мифологические иллюзии советского социализма. Так, перепись 2010 года показала, что из всех лиц с высшим образованием женщины составляют 56%, однако при этом их зарплата составляет лишь 2!3 того, что получают мужчины за тот же труд. В разных ветвях власти в настоящее время оказалось избранными не более 8% женщин, что гораздо ближе к мусульманским странам, чем к Европе и несравненно с тем, что было в СССР.
По сведениям демографов, Россия прошла «точку невозврата» к нормализации процессов социального воспроизводства. В течение ряда лет в РФ сокращается число рождений и не уменьшается численность абортов. В этом смысле актуальный лозунг современного радикального феминизма «Свобода аборта~» успешно претворяется в жизнь именно российскими женщинами.
Высокая занятость женщин России в сфере наемного труда, дополняемая ведением домашнего хозяйства и очень значимым для семейного бюджета ведением дачно-огородных дел, практически не оставляет времени для повседневной, трудоемкой и малоэффективной воспитательной работы с детьми. Это порождает и растущее (вернее не сокращающееся число «отказных детей» при общем сокращении в РФ женщин фертильного возраста), а также породило в первые годы перестройки новое явление — «социальное сиротство». Малодетность современной семьи при сравнительно низком материальном достатке и определенном уровне духовной культуры старших поколений, порождают желание всех старших членов семьи создать ребенку безоблачное счастливое детство, незаметно перетекающее в девиантное и делинквентное поведение подростков и молодежи, а также формируют у них антисемейные ценности и детофобские настроения.
Анализ многих исследований показывает, что женщины экономически-активного возраста, остаются в большей мере зависимыми от государства, его социальной поддержки и социальных гарантий в труде„быту, деторождении. Характерно, что для этой возрастной части населения страны все более настоятельной потребностью становится защита норм, ценностей и идеалов, то есть всей духовной культуры здоровой семьи. Завершающий пятый параграф второй главы «Старшие поколения граждан страны: между традициями и новациями» рассматривает возрастную когорту старшего возраста, которая осуществляет процесс преемственности ценностей культуры в полной мере находясь между традициями и новациями.
В условиях современного демографического перехода эта возрастная когорта становится все больше, составляя все более заметную часть населения новой России. По данным официальной статистики доля пожилых людей в городах составляет до 20'.4 населения, это — более 20 млн. человек, причем женщин в этой возрастной группе вдвое больше, чем мужчин. 27 Процесс преемственности культуры при переходе к новой идеологии и новым системам культурных ценностей, а не только рьпючных ценностей и нормам общества потребления особенно жестко проходил как раз в этой возрастной когорте. Специалисты отмечали, что социокультурная адаптация старших граждан во многом определялась их общим уровнем образования и существенно зависела от их финансово-экономического и статусно-ролевого положения в новых для них условиях. Немаловажную роль сыграло и индивидуально-личностные качества человека„его желание принять или отвергнуть новые ценности.
Исследования показывают, что достижение активного долголетия и «благополучного старения» в значительной мере зависит: от меры включенности человека в экономическую деятельность; от постоянного общения не только со сверстниками, но людьми разного возраста; особенно значимым является контакт с детьми и молодежью, которым особенно свойственно быть оптимистами и нести жизнеутверждающее миропонимание. Исследователи отмечают, что сопоставительный анализ систем ценностей молодежи и старших поколений выявил существенный процесс их сближения, так как на первый план в этих возрастных когортах одинаково выходят ценности частной жизни — семья, материальный достаток, здоровье.
Старшая возрастная когорта представляет собой значимую часть российского человеческого капитала, который был сформирован в условиях безраздельного господства однопартийной системы и административно- бюрократического произвола, но и характеризовался определенными неоспоримыми успехами от победы над фашизмом до полетов в космос.
Они осуществляют социальный контроль, сохраняя такие базовые ценности российского общества, как любовь к детям и веру в их более счастливую и комфортную жизнь. Очевидный авторитет старших поколений делает их мнение особенно значимым ко всем новациям и нововведениям, вторгающимся в современную российскую жизнь. Становясь не только моральным, а нередко и финансовым авторитетом в семье старшие поколения выступают инициаторами покупок таких товаров и услуг, которые характеризуют практическое «вживление» новых материально-технических и технико- технологических средств и отношений в такой важный структурный элемент общества как семья. Третья глава диссертации называется «Процесс преемственности ценностей культуры и семья как их транслятор» включает пять параграфов, в которых рассматриваются особенности социокультурных процессов, происходящих в современной России, затем на основе междисциплинарного подхода рассматривается сам процесс преемственности культуры и его анализ.
В одном из параграфов дается характеристика информационной культуры и выявляются ее особенности в современном российском обществе и выявляется реализация достижений информационной культуры в семье, где постоянно осуществляются межпоколенные социальные коммуникации. Первый параграф третьей главы «Особенности социокультурных процессов в современной России» посвящен анализу социальных процессов, происходящих в стране и в первую очередь касающихся женщин. С точки зрения отечественных экономистов складывающийся в стране рынок труда все еще функционирует без необходимой самонастройки, потому что спрос и предложение, а также цена рабочей силы и уровень душевого потребления населения не приведены в соответствие со стоимостью рабочей силы из-за сохраняющихся долгие годы кризисных явлений экономики.