Dmitrov (Город Дмитров. С древних лет до наших дней (+ много фотографий)), страница 3

Синьковское городище представляет собой небольшое возвышение во главе мыса, защищенного естественной преградой - оврагами с двух сторон и насыпным валом - с третьей стороны.

Всего в двух километрах от городища имеется другое древнее поселение - Каргашинское селище, связанное в период своего существования с Синьковским городищем.

Многочисленные находки железных и костяных орудий, остатков керамики, украшений и прочего на Синьковском городище и Каргашинском селище свидетельствует о довольно сложной хозяйственной организации и развитой культуре ремесел обитателей этих мест. Особенно интересны находки, связанные с гончарным промыслом, имевшем необычайное распространение в крае уже в более позднее время.

V-VI столетиями датируются отдельные находки и материалы раскопок славянских могильников на территории края: керамика, украшения, предметы, связанные с ткацким ремеслом.

Эти находки свидетельствуют о высокой культуре ремесла у восточных славян, о развитии охоты и рыболовства, скотоводства и земледелия. На территории Дмитровского края обитали в это время преимущественно кривичи - одна из ветвей восточных славян.

Археологические материалы свидетельствуют о том, что город с его культурой, развитыми ремеслами и торговлей возник не на пустом месте, а явился закономерным преемником опыта, накопленного восточно-славянскими племенами в ранний период их развития. На это указывают археологические находки в окрестностях Дмитрова и ма­териалы раскопок Дмитровского городища в 1933-34 годах под руко­водством Н.П.Милонова.

Дмитровский кремль, в отличие от других русских крепостей, ис­пользующих естественные возвышения, построен у подошвы горы, в заболоченной низине. Раскопками было установлено, что при строи­тельстве жилищ внутри крепости приходилось использовать сваи, на­сыпать у домов песчаные заваленки для защиты от подпочвенных вод. Но эти неудобства искупались соображениями обороны: болото, подступающее с северной стороны к самому валу, служило естественной защитой города. Рукав старой Яхромы также довольно близко подхо­дил к самой крепости. С юга и юго-запада крепость была окружена искусственным рвом шириной от 12 до 30 метров. Вал с этой стороны был выше. Общая протяженность его около 980 метров.

На валу возвышались деревянные укрепления - стены и башни. Места этих укреплений проглядываются на валу в виде углублений на местах бывших башен и проходов на месте ворот - Никольских на западной стороне и Егорьевских на юго-востоке (третий, Пятницкий пролом появился уже в прошлом столетии, когда крепость давно утра­тила свое оборонительное значение).

Раскопки дали ценный материал и для изучения ремесел ранних обитателей Дмитрова. Очень интересен ассортимент изделий из ме­талла: украшения - височные кольца, перстни, браслеты; бытовые предметы - пуговицы, иглы, булавки и прочие. Среди изделий местных кузнецов много различных предметов, связанных с земледелием, ры­боловством, охотой и другими хозяйственными занятиями дмитровцев.

Другая характерная находка - осколки стеклянных браслетов (до 700 штук), которые относятся уже к типично городскому типу укра­шений. Браслеты эти привозились издалека, по-видимому, с юга. Рас­копки в Москве, давшие большое количество такого же рода браслетов, датируемых Х веком, подтвердили высказываемую ранее (в частно­сти, М.Н.Тихомировым) гипотезу о городском характере поселения на месте современной Москвы, существовавшем задолго до Юрия Долго­рукого. По Дмитрову этого нельзя утверждать наверное до более под­робного изучения материала, а может быть, и новых раскопок, хотя наличие более ранних поселений в районе современного Дмитрова и сейчас не вызывает сомнения.

Наиболее древнее известные нам стоянки, относящиеся к эпохе неолита, располагались по берегам больших рек и озер. Так, уже давно археологам известна стоянка Николо-Перевоз на реке Дубне, полтора десятка стоянок открыто по берегам озера Круглого, на границе совре­менных Дмитровского и Мытищинского районов. Эти стоянки отно­сятся к так называемой "льяловской культуре" ямочно-гребенчатой керамики.

Но такая уж наука археология: чем ближе она к нашему времени, тем более уходит в глубь веков. На пашне неподалеку от деревни Давыдково попался очень выразительный кремневый нако­нечник копья. Удалось обнаружить и другую "подъ­емку" (как называют археологи находки на поверхности земли). А уже на следующий год проведенные здесь под руководством В.В.Сидо­рова раскопки дали богатейший материал, который позволил идентифицировать Давыдковскую стоянку как наиболее раннюю из известных на территории края. Не исключена возможность новых открытий, которые существенно "удревнят" время заселения Дмитрова и его окрестностей.

По видимому, уже в XII веке вокруг крепости возник посад, жители которого занимались огородничеством, ловлей рыбы, охотой, ремеслами. Здесь же, рядом с крепостными воротами, располагался рынок - центр обмена между городом и окрестными селениями. Таким образом, уже в начальный период своего существования, еще до превращения в самостоятельный удел, Дмитров обновится центром жизни края.

Обратимся к политической и военной истории Дмитрова в начальный период его существования.

Основание Дмитрова Юрием Долгоруким было закономерным про­должением начатой ранее политики укрепления Ростово-Суздальской земли: в 1132 году основывается город Коснятин (от имени Константин) у впадения Нерли в Волгу, двумя десятилетиями позднее - Кострома, Переславль-Залесский - в 1152 году, через два года - в 1154 году - Дмитров, а еще через два года Андреем Боголюбским закладывается Московский кремль как укрепленный центр уже существовавшего поселения. Начальная история Дмитрова полна грозовыми событиями, в которой городу отводится чаще всего роль страдающей стороны.

В 1181 году черниговский князь Святослав Всеволодович, в союзе с «Огородцами и половцами, выступил против владимирского князя Всеволода. Встреча их произошла на реке Веле. "...И стояше меж себя две недели. Дружина же Всеволода хотяху крепко битися, ехати на Святослава, - повествует летопись. - Всеволод же благосердный, не може пролити крови, не еха на ны (т.е. на них). Он же (Святослав) убояся разводья, пожга Дмитров, возвратися опять в Русь, а Всеволод возвратися вспять".

О могуществе Всеволода красочно повествует "Слово о полку Игореве": "Великий князь Всеволод! - обращается к нему в своем "золотом вдове" киевский князь Владимир. - Не помыслишь ли ты прилететь из своего далека, чтобы поблюсти отеческий золотой престол? Ведь ты можешь веслами Волгу раскрепить, а шлемами вычерпать Дон". При Всеволоде III Владимирское княжество становится одним из самых влиятельных на Руси, и с ним вынуждены считаться не только другие веские княжества и Новгород, но и зарубежные государства. Сыновья Всеволода III "Большое гнездо ", разделившие после смерти отца его наследство, вели длительную междоусобную борьбу. В 1213 году Дмитров, принадлежавший князю переславскому Ярославу Всеволодовичу, подвергся нападению его брата - Владимира. Дмитровцы совали посады, затворились в крепости и отбили все приступы. Владимир, испуганный вестью о приближении Ярослава со своей дружиной, отступил к Москве, оставив в прикрытие часть своей дружины. Отряд был уничтожен дмитровцами, организовавшими преследование ярославской дружины.

Междоусобицы князей тяжелым бременем легли на плечи простых людей - горожан и поселян. Но все ужасы померкли перед нашествием иного врага - татаро-монгольских орд. Вместе с другими городами русской земли Дмитров подвергся жестокому разорению в 1238 году. Вот свидетельство летописи:

"Татары разсыпашася по всей земли той к Ростову и к Ярославлю »на Городець по Волге, все грады поплениша и до Галичья Мерьского,а инии к Юрьеву, и к Переславлю, и к Дмитрову и тех взяша; а инии Тверь взяша, в ней же сына Ярослава убиша и все грады поимаше по Ростовской земли и Суздальской во един месяц февраль 14. И несть же места до Торжку по всей земли той, идеже не быша".

В начале XIV столетия Дмитров упоминается в связи с событием, свидетельствующим о его роли как стратегического укрепленного пун­кта, который занимал центральное местоположение среди городов Владимиро-Суздальской земли. Под 1301 годом летопись сообщает:

"Того же лета бысть съезд всем князем в Дмитрове о княженьях и бысть молва велия. Князь великий же Андрей Александрович володи-мирский, князь же Михаиле Ярославич тверской, князь великий Данило Александрович московский, князь Иван Дмитриевич, внук Александров переславский и поделишися".

Съезд четырех князей проходил на территории тогдашнего княже­ства переславского, в который Дмитров входил еще с начала XIII столетия. Внук Александра Невского, князь Переславский и Дмитровский Иван принимал у себя могущественных соседей - князей Влади­мирского, Московского и Тверского. Эта мирная конференция "за круглым столом" не прекратила междоусобиц, а для Дмитрова сохра­нилась как воспоминание о его былом значении в символике герба, утвержденного в XVIII веке:

"Герб города Дмитрова представляет в верхней части щита герб Московский, а в нижней четыре княжеских короны в горностаевом поле, в память бывшего в оном городе знаменитого четырех Россий­ских князей съезде".

Середина XIV столетия - известный рубеж в жизни Руси. В это время начинается процесс собирания русских земель вокруг единого центра, в роли которого выступила Москва. В княжение Дмитрия Ивановича, впоследствии прозванного Донским, Дмитров входит в состав Московского княжества. Вместе с москвичами героически сра­жались дмитровцы на Куликовом поле, вместе с Москвой и другими городами пережил Дмитров новое нашествие татар в 1382 году.

Еще раньше, в 1372 году, Дмитров подвергся нападению со стороны тверичей, соперников Москвы. "Михаиле, - сообщает летопись, - с своей ратью единой Тверской пришед, взя город Дмитров, и посад и села пожже, а бояр и людей множестве с женами и с детьми среде в Тверь".

И, наконец, последнее нашествие татар под водительством хана Едигея в 1408 году, во время которого Дмитров еще раз подвергся разорению. Но эти последние усооицы и нашествия уже не могла помешать общему процессу объединения Руси, усилению политичен ского и военного могущества Москвы, а вместе с ней и подъему Дмит­рова.

Во второй половине XIV столетия происходит интенсивное заселе­ние края, в котором большую роль играли переселенцы с юга. В меж­дуречье Оки и Волги возникают новые города и селения, усиливается экономическое и политическое значение уже существующих городов. В это же время возникают и многие монастыри, превратившиеся в течение XV и XVI столетий, как, например, Троице-Сергиев мона­стырь, в важные укрепленные и торговые центры, обладающие значи­тельными земельными владениями. Троице-Сергиев монастырь, основанный в середине XIV столетия, становится вскоре своеобразным рассадником "дочерних" монастырей.

Как свидетельствует предание, один из учеников основателя Тро­ицы - Сергия Радонежского - Мефодий поселился в глухом лесу на берету Яхромы. Постепенно вокруг него собирается все больше и боль­ше любителей уединения и благочестия, и, по совету своего наставни­ка Мефодий основывает новый монастырь. В его истории рассказывается: "Преподобный Мефодий, приняв совет и благословдевие своего наставника, начал сам трудиться в построении церкви и кедий, пеш ноша деревья через речку, которая и получила от сего название Пешноши, а по ней и монастырь наименован Пешношским. цщеаяаевским же называется он от соборной церкви, сооруженной во имя святителя и чудотворца Николая". Объяснение названия реки Пешноши - типичная топонимическая легенда, но сама история основания монастыря настолько типична, что не вызывает сомнений.

Примерно в одно время с Николо-Пешношским или немного позд­нее на берегу реки Сестры возникает Богородице-Рождественский монастырь на Медведевой пустыни.

Удельные князья, на территории которых находились монастыри, всячески поддерживали их - жаловали земельные владения, предо­ставляли льготы в торговле и т.п. Для монастырей Дмитровского края одним из первых таких благодетелей был князь Петр Дмитриевич, получивший во владение Дмитровский удел по завещанию своего отца - Дмитрия Донского.

В описании удела Петра Дмитриевича, данном во втором завеща­нии Дмитрия Ивановича, можно найти довольно четкие границы зе­мель, расположенных вокруг Дмитрова и связанных с ним как центром удельного княжества.

Вхождение Дмитрова в состав Московского княжества, укрепление политических и хозяйственных связей с Москвой и другими городами и, в то же время, известная его самостоятельность как удельного цен­тра вызвали экономический подъем города и края. Дмитров, располо­женный на удобном речном пути ("водяном ходе") по Яхроме, Сестре, Дубне в Волгу, становится в концу XV - началу XVI столетий одним из центров внутреннего и международного обмена. Наибольшего рас­цвета Дмитров достигает в княжение Юрия Ивановича, сына Ивана 111,8 первой трети XVI столетия.

«Речной путь, шедший из Дмитрова, затем разветвлялся: одна ветвь вела на север, другая на запад. Северный путь по Волге и Шексне связывал Дмитров с Белым Озером, где находился Кирилло-Белозерский Монастырь, один из важных торговых центров на севере Руси. По этому пути доставлялись в Дмитров соль, рыба и другие товары. В 1553 году этой дорогой ездил на богомолье в Кирило-Белозерск Иван Гроз­ный. Западный путь шел через Тверь к Новгороду Великому, а далее на север, к Ладоге и Орешку.

Третий путь вниз по Волге вел к Нижнему Новгороду, а далее на юг до самого Каспия. Кроме того, получили некоторое значение и другие пути, водные и сухопутные. Для Дмитрова наибольшее значение имела дорога на Москву. В это время Дмитров становится своего рода северным портом Москвы, перевалочным пунктом, где товары перегружались с воды на сушу. Среди товаров, привозимых в Москву через Дмитров, кроме соли и рыбы, имели значение железная руда и упоминаемые в таможенных грамотах Дмитрова икра, мед и другие товары. Главным товаром, отправляв­шимся через Дмитров на север, был хлеб.