138917 (Религиоведение), страница 9

Шуточное выражение о проливном дожде; возникло из Библии, где говорится о всемирном потопе (Бытие,7.11-12): "Разверзошася вси источницы бездны и хляби небесные отверзошася. И бысть дождь на землю четыредесять дней и четыредесять ночей", т.е.: "Разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились, и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей."

РАСПНИ EГO!

Слова заимствованы из Евангелия - крик толпы, требовавшей казни Иисуса (Марк, 15,13). Употребляется в значении настойчивого требования людей, ослепленных ненавистью к кому-либо, применить к нему самые суровые меры наказания.

РОД ПРОХОДИТ, И РОД ПРИХОДИТ, А ЗЕМЛЯ ПРЕБЫВАЕТ ВОВЕКИ.

Цитата из Библии (Екклезиаст,1,4).

С ВОСТОКА СВЕТ.

Парафраза евангельского повествования о рождении Иисуса (Евангелие от Матфея.2,1).

СВОЯ СВОИХ НЕ ПОЗНАША.

Выражение заимствовано из церковнославянского текста Евангелия (Иоанн, 1,10-11).

СВЯТАЯ СВЯТЬІХ (СВЯТОЕ СВЯТЫХ).

Выражение употребляется в значении: что-нибудь сокровенное, тайное, заветное, недоступное для непосвященных. Заимствовано из Библии, где "святая святых" означает часть иерусалимского храма, куда, мог входить только первосвященник однажды в год (Исход,26,33-34).

СИМ ПОБЕДИШИ.

Из жития равноапостольного Константина, рассказанного Евсевием Памфилом (263-340) в сочинении "Жизнь царя Константина". Когда римский император Константин Великий в 312 г. выступил в поход против Максенция, ему накануне сражения явился на небе крест с греческой надписью над ним: "Сим знаменем победиши". Константин одержал победу и под влиянием чудесного видения прекратил преследования христиан, объявив христианство государственной религией. Отсюда "сим победиши" стало употребляется как выражение уверенности в успехе какого-либо дела при условии твердой веры в правильность избранного нуги.

СИМВОЛ ВЕРЫ.

Так называется краткое изложение основных догматов христианской религии. Выражение это употребляется иносказательно в значении: кредо, основные положения какой-либо теории, политической программы и пр.

СКРЕЖЕТ ЗУБОВНЫЙ.

Выражение употребляется в значении: бешеная злоба. Возникло из Евангельского описания адских мучений: "там будет плач и скрежет зубов" (Матф.,8,12).,

СЛУЖИТЬ МАМОНЕ. МАМОН.

Мамона, или мамон, у некоторых древних народов - название божества богатства, упоминаемого в Евангелии "Не можете служить Богу и мамоне" (Матф.,6,24). Возникшее отсюда выражение "служить мамоне" употребляется в значении: заботиться о богатстве, о материальных ценностях, предаваться грубым, чувственным наслаждениям. Слово "мамон" в просторечии получило значение: утроба, брюхо.

СМЕРТНЫЙ ГРЕХ. СЕМЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ.

Выражения эти восходят к Первому посланию Иоанна (5,16 -17). Смертный грех - грех, который нельзя искупить, он влечет за собой вечную муку в загробной жизни. Смертных грехов семь. На старинных русских лубочных картинках, изображавших семь смертных грехов, к ним отнесены: зависть, скупость, блуд, объядение, гордость, уныние, гнев. Став крылатыми, выражения "смертных грех", "семь смертных грехов" получили значение большого порока, каких-либо непростительных проступков.

СМЕРТЬ! ГДЕ ТВОЕ ЖАЛО? АД! ГДЕ ТВОЯ ПОБЕДА? Цитата из Библии (Книга пророка Осии,13,14).

СОДОМ и ГОМОРРА.

Выражение, означающее разврат, крайний беспорядок, шум, суматоху. Возникло из Библии, где говорится о городах Содоме и Гоморре в Древней Палестине, которые за грехи их жителей были разрушены огненным дождем и землетрясением (Бытие, 19,24-25).

СОЛЬ ЗЕМЛИ.

Выражение из Евангелия, слова Иисуса ученикам: "Вы соль земли" (Матф.,5,13). Употребляется в значении: наиболее активная, творческая созидательная часть человечества.

СУББОТА ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА, А НЕ ЧЕЛОВЕК ДЛЯ СУББОТЫ.

Выражение заимствовано из Евангелия. В субботу, когда еврейский закон запрещал какую бы то ни было работу, Иисус с учениками проходил полем, и ученики Ею стали срывать колосья. Фарисеи, увидев это, сказали Иисусу: "Смотри, что они делают в субботу, чего не должно делать". Тогда Иисус, напомнив им рассказ о том, как голодный Давид со своими спутниками вошел в храм и стал есть жертвенные хлебы, которые могли есть только священники, сказал: "Суббота для человека, а не человек для субботы" (Марк,2,23-27).

СУД СОЛОМОНА.

Выражение это употребляется в значении: суд мудрый и скорый. Основано оно из библейской истории (Третья книга Царств, 3,16-28). Однажды к мудрому царю Соломону пришли две женщины с просьбой разрешить их спор. Одна из них сказала, что живут они вместе, и у них было по сыну одного возраста. В прошлую ночь подруга во сне нечаянно придушила своего сына и переложила мертвого к ней, а ее живого взяла к себе. Но другая утверждала, что та сама задушила своего ребенка и теперь хочет отнять у нее живого ее сына. Соломон велел подать ему меч и сказал: "Рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной и половину другой". Тогда женщина, сын которой был жив, сказала: "Отдайте ей этого ребенка живого, только не умерщвляйте его". Но другая настаивала "Пусть же не будет ни мне, ни тебе". И тогда Соломон решил, что мать ребенка именно та, которая умоляет не убивать его.

СУЕТА СУЕТ И ВСЯЧЕСКАЯ СУЕТА.

Выражение из Библии; по церк.-слав.: "суєта суетствий" (Екк-лезиаст, 1,2). Употребляется в значении: мелочные заботы, все ничтожное, бесполезное, не имеющее истиной ценности.

СУЧОК В ГЛАЗУ ЗАМЕЧАТЬ.

Выражение употребляется в значении: замечать мелкие недостатки кого-либо, не замечая своих, более крупных. Возникло из евангельского текста: -что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?.. Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего" (Матф.,7,3-5; Лука,6,41).

Темна вода во облацех.

Выражение, которым характеризуется что-либо непонятное; возникло из библейского текста (Псал.,17,12). "И положил тму закров свой, окрест Его селение Его, темна вода во облацех воздушных".

ТЕРНОВЫЙ ВЕНЕЦ.

Выражение, означающее страдания, тяжелый, мучительный путь. Возникло из евангельского рассказа о колючем терновом венце, надетом воинами на голову Иисуса перед казнью на кресте (Матф.,27,29; Марк, 15,17; Иоанн, 19,2).

ТОЛЦЫТЕ, И ОТВЕРЗЕТСЯ.

Выражение заимствовано из Евангелия: "Ищите и обрящете, толцыте, и отверзется вам", т.е. "Ищите и найдете, стучите, и отворят вам" (Матф.,7,7; Лука, 11,9). Употребляется в значении: ищите, упорно добивайтесь чего-либо и получите желаемое.

ТРИДЦАТЬ СРЕБРЕНИКОВ.

Выражение, употребляющееся в значении цены предательства, основано на евангельском рассказе (Матф.,26,15) о тридцати сребрениках, полученных Иудой за то, что он предал Иисуса.

ТРУБА АРХАНГЕЛА.

Выражение заимствовано из Апокалипсиса (8,2-12). в котором рассказывается об ангелах, грозно трубящих в трубы перед Страшным судом.

ТЬМА КРОМЕШНАЯ.

В церковнославянском тексте Евангелия (Матф..22;13) так называется ад, преисподняя. Выражение это употребляется иногда в значении: полная, беспросветная тьма; тягостная, мрачная жизнь.

ФИГОВЫЙ ЛИСТОК.

Выражение употребляется в значении: лицемерное прикрытие чего-либо постыдного, непристойного, а также лицемерная маскировка подлинных намерений или истинного положения дел. Выражение восходит к библейскому рассказу об Адаме и Еве, познавших после грехопадения стыд и опоясавшихся листьями смоковницы (фигового дерева) (Бытие,3,7). Распространению выражения способствовало то, что с XVI в. скульпторы применяли фиговый листок при изображении нагого тела.

ФОМА НЕВЕРНЫЙ (НЕВЕРУЮЩИЙ).

Гак говорят о человеке, которого трудно заставить поверить чему-нибудь. Выражение'возникло из Евангелия, где говорится о том, как один из апостолов, Фома, когда ему рассказали о Воскресении распятого Христа, заявил: "Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю" (Иоанн,20,24-29).

ХЛЕБ НАСУЩНЫЙ.

Выражение из молитвы Господней, приведенной в Евангелии (Матф.,6,11): "Хлеб наш насущный даждь нам днесь", т.е. хлеб, нужный для существования, дай нам на сей день. Кроме прямого значения, употребляется в смысле: жизненно необходимое.

ХРАНИТЬ (БЕРЕЧЬ), КАК ЗЕНИЦУ ОКА.

Выражение из Библии: "Он нашел его в пустыне, в степи печальной и дикой, ограждал его, смотрел за ним, хранил его, как зеницу ока Своего" (Второзаконие,32,10). Храни меня, как зеницу ока (Псал.,16,8). Зеница (церк.-слав.) - зрачок, глаз.

ЧЕЧЕВИЧНАЯ ПОХЛЕБКА. : Выражение основано на библейском рассказе о том, как проголодавшийся Исав, старший из сыновей-близнецов патриарха Исаака, за чечевичную похлебку продал младшему брату Иакову право свое-го первородства, дававшего особые преимущества (Бытие.25,31-34). Употребляется в значении: что-нибудь ничтожное, не имеющее цены, за что отдано что-нибудь ценное.

ЧТИ ОТЦА ТВОЕГО И МАТЕРЬ ТВОЮ.

Выражение из Библии (Исход,20,12), одна из заповедей Моисея, которая гласит: "Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли".

ЧТО ДЕЛАЕШЬ, ДЕЛАЙ СКОРЕЕ.

Выражение из Евангелия, слова Иисуса, обращенные к Иуде, решившему предать Его (Иоанн, 13,27).

ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА?

Выражение из Евангелия (Иоанн, 18,37). Иисус на допросе Его Пилатом сказал: "Л на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине". Пилат спросил Его: "Что есть истина?". Выражение это стало формулой скептицизма. На сюжет евангельского рассказа художником Н.Н. Ге (1831-1894) написана картина "Что есть истина?" (1890), находящаяся в Третьяковской галерее в Москве.

ЮДОЛЬ ПЛАЧА.

Выражение заимствовано из Библии (Псал.,83,7); употребляется в значении: земная жизнь с ее горестями и страданиями (церк.-слав.: юдоль - долина).

Я ЗНАЮ ТОЛЬКО ТО, ЧТО НИЧЕГО НЕ ЗНАЮ.

Афоризм, который любил повторять греческий философ Сократ (469-399 до н.э.). Эта мысль выражена в Первом послании апостола Павла к Коринфянам (8.2): "Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает, так, как должно знать".

Я СКАЗАЛ И ТЕМ ОБЛЕГЧИЛ СВОЮ ДУШУ.

Источник Библия, книга пророка Иезекииля,33,9: "Если же ты остерегал беззаконника от пути его, чтобы он обратился от него, но он от пути своего не обратился, - то он умирает за грех свой, а ты спас душу твою". Часто цитируется по-латыни: Dixi et enimam meam levavi.

Словарь - комментарий к понятиям и именам

Августин Аврелий (354-4301 Христианский теолог и философ, признанный в православии блаженным, а в католицизме - святым учителем церкви.

Авель. Второй сын Адама и Евы, убитый старшим родным братом Каином. История Каина и Авеля кладет начала темы о страдающем праведнике. Отнесенная уже к первому поколению людей, она имеет значение примера и конкретно представляет одну из особенностей человеческого существования, общую для всех исторических эпох: вначале неявный конфликт двух людей, несмотря на то, что они родные братья, приводит к братоубийственным распрям.

Аве Мария. Начало латинского текста молитвы, обращенной к Деве Марии. Эта молитва - западный эквивалент церковнославянской молитвы «Богородице Дево, радуйся». Обе молитвы основаны на приветствии архангела Гавриила Деве Марии в момент Благовещения.

Автокефалия. Самоуправление, административная независимость православных церквей (15 церквей).

Авраам. Один из ветхозаветных патриархов, родоначальник евреев (через сына Исаака) и арабов (через сына Измаила), сын Фарры. происхождение которого восходит к Симу. Религиозная традиция связывает с, именем Авраама начало веры в единого Бога.

По велению Яхве Авраам должен был принести сына в жертву, но в момент жертвоприношения был остановлен ангелом.

Агнографы (Писания). Часть священной литературы иудаизма и христианства, которая включает в себя Псалмы, Притчи. Книгу Иова, Песнь Песней, книгу Руфь, Плач Еремии, Екклезиаст, книги Есфирь, Даниила, Ездры, Неемии, I и II книги Хроник. Раздел христианской литературы (жития святых, хождение, чудеса, видение, сказания о чудотворных иконах).

Агнец божий. Символическое имя, данное Иисусу Христу Священным Писанием и Преданием,

Агни. Важнейшее божество ведизма и индуизма. Олицетворяет священный огонь, имеющий очистительную силу.

Адам. В библейских сказаниях первый человек, созданный Богом по своему образу и подобию из праха земного, в шестой день творения.

Адонай. Одно из обозначений Бога в иудаизме.

Акафист. Особые хвалебные песнопения и молитвы в честь Иисуса Христа, Богородицы и святых, исполняемые стоя.

Аллах. Единый и единственный Бог в исламе, творец всего сущего и управитель мира. Вера в единого Аллаха - основной догмат мусульманской религии.

Аллилуиа (евр,- хвалите Бога Сущего). Краткое песнопение, прославляющее Бога.

Алтарь. Находится в восточной части храма. В православной церкви отделен от остальной части храма иконостасом. В центре алтаря - святой престол, самое важное место в храме, он также символически означает Гроб Господень. На престоле находятся Святое Евангелие, крест, ковчег для хранения святых даров.

Амвон. Центральная часть солеи возвышение перед иконостасом против царских ворот). Амвон в храме знаменует собою те места, с которых проповедовал Иисус Христос.

Аминь, (древнеевр.)- несомненно, воистину, бесспорно, да.

Анафема. В христианстве - церковное проклятие, отлучение от церкви, считается высшим наказанием. Установлена со времени Халкидонского Вселенского собора (4з I г.)

Ангелы. По учению иудеев, христианин и мусульман, созданные Богом сверхъестественные бесплотные существа, выступающие посредниками между Богом и людьми.

Андрей. В христианстве один из 12 апостолов, который согласно Евангелию от Иоанна, был призван Иисусом Христом. По преданию, проповедовал христианство балканским и причерноморским народам и был распят по распоряжению римского магистра в греческом городе Патры на кресте, имеющим форму буквы «X» (так называемый Андреевский крест). В летописных источниках повествуется о том, что Андрей из Херсонеса (Корсуни) дошел до мест, где в будущем предстояло возникнуть Киеву и Новгороду, благословил их.

Анимизм. Вера в существование душ и духов, религиозное первобытное верование, обязательный элемент религии.