38593 (Контент-анализ вещания канала "Авторадио"), страница 6

Вторая шкала образовывалась из следующих элементов: Трезвость (как стойко неприязненное отношение к алкоголю) - Эпизодическое употребление алкоголя - Склонность к бытовому пьянству (регулярное употребление алкоголя) - Пьянство как базовая жизненная ценность - Алкоголизм (связанный с алкогольной деградацией и утратой социальной, профессиональной, культурной идентичности).

И, наконец, третья шкала формировалась из позиций, которые могут быть выражены следующими фразами: “Лучше жить бедняком, чем жить со грехом” - “Худо тому, кто добра не делает никому” - “С волками жить – по волчьи выть” - “От трудов праведных не наживешь палат каменных” - “Не обманешь - не проживешь” - “Не пойман, не вор” - “Бедность - порок, богатство - добродетель”.

Теперь следует указать единицы счета, которые регистрировались в процессе контент-анализа. Дело в том, что указанные выше нравственные установки могут быть реализованы по нескольким направлениям в структуре вещания. Прежде всего, они отчетливо просматриваются в вербальных сообщениях ведущих, которые выполняют разнообразные информационные, развлекательные, ориентирующие функции. Установки реализуются рядом показателей: через некоторые отдельные ключевые слова, входящие в состав сообщения; через выраженную прямо или имплицитно смысловую нагрузку целостного речевого сообщения (посредством передачи тем или иным способом - целенаправленного или интуитивного отбора фраз, интонаций, ритмики, формирования ассоциативных связей и др. - характерных особенностей отношения источника информации к тому или иному явлению реальности).

Контент-анализ имеет некоторые ограничения, когда речь заходит об оценке целостного речевого сообщения. Это связано с тем, что в такого рода операциях так или иначе реализуются оценочные параметры (также как и способности, и установки) самого исследователя.

В то же время, учитывая, что нас прежде всего интересовала столь специфическая область нравственных установок, мы посчитали возможным проанализировать и такого рода интегративные характеристики, как целостный смысл сообщения и попытались формализовать основные его контуры. Это стало возможным, в частности, и потому, что сайт “Авторадио” в интернете сохраняет в письменной форме все основные информационные сообщения, входящие в рубрики “Народные новости” и политического характера информационные сообщения, транслируемые в течение дня (см. Приложения к нашей работе). Данное обстоятельство позволило нам опираться в анализе не только на магнитозаписи передач, но и на информацию, доступную через интернет.

При изучении характера политинформирования использовалось еще одно перспективное, на наш взгляд, направление анализа. Мы сопоставили основные новости, транслируемые “Авторадио”, с содержанием трансляций новостных каналов, относящихся к центральным государственным средствам массовой информации. Нас интересовало: какого характера новости отбираются для передачи по «Авторадио», почему именно эти новости отобраны, а другие оставлены без внимания, совпадает ли оценка событий ведущими «Авторадио» с оценкой, данной этим событиям другими информационными каналами. Это, безусловно, интересное, направление анализа, в то же время, находилось на периферии нашего внимания и ниже мы помещаем лишь самого общего характера соображения.

Следующее направление анализа - организация музыкального вещания. Мы подвергли оценке транслируемые в эфире музыкальные произведения по следующим направлениям: количество времени музыкального вещания, жанровое разнообразие или доминирующая жанровая направленность вещания, соотношение зарубежной и отечественной музыки в эфире, наличие квалифицированного анализа музыки. В структуре музыкального вещания просматриваются и многие другие тенденции, которые мы отмечали, но не ставили перед собой задачу подробно их проанализировать, хотя они, безусловно, представляют собой немалый интерес. Прежде всего, мы бы отметили тенденции, которые можно обозначить как протекционистские, связанные с усиленной пропагандой тех или иных музыкальных произведений или исполнителей, что нередко совершенно не опосредуется ни их художественным качеством, ни исполнительским уровнем. Музыкальный репертуар, используемый СМК, отражает отношение организаторов вещания к базовым нравственным ценностям, в частности, и к тем, которые сформулированы выше. Критерием в этом смысле в нашей работе выступал удельный вес “агрессивных” или ориентированных на низкий нравственный уровень поведения лексических единиц (в комментариях, названиях⁵ и текстах песен).

Мы опирались на несколько базовых положений в характеристике агрессивности или безнравственности музыкального и вербального материала. В части комментариев, названий или литературно-поэтических текстов фигурируют агрессивные или безнравственные действия: например, «... месть без предела», “... я отчаянно ударил”, “...люби меня по-французски”, “... я сошла с ума, мне нужна она...” (имеются в виду отношения лесбийского оттенка), “я маленькая лошадка ... везу кокаин”, «поцелуй меня везде, 18 мне уже», “я вышел из дома... сниму проститутку, ... куплю презерватив” и др. В другой группе текстов и названий фигурируют агрессивные или неблагополучные в отношении нравственного поведения персонажи: “крутые парни”, “ночные бабочки”, “палач”, «малолетка малолеточка» и др. Третья группа включает объекты, при помощи которых совершаются агрессивные либо безнравственные действия: “пистолет”, “нож”, “петля”, “игла”, “перо”. Четвертая группа включает названия агрессивных животных: «бешеный пес», «жеребец», «белый орел», «дракон» и т.п. Пятая группа объединяет объекты, по-разному трактующие тему смерти: «... смерть ты, падло, здесь нашла», «одинокий мертвец», «... тень смерти», «... смертный час», «кровавый след», «ай-яй-яй, убили негра». В части названий и тестов просматриваются выражения и слова, имеющие характер приказа, побуждения к агрессивным или безнравственным действиям: “... кончай ее, Семен”, “... ты должен умереть”, “... стреляй первым”, “... огонь, батарея, агония” и др. И, наконец, в седьмой группе мы объединили названия и образы текста, связанные с негативными эмоциональными переживаниями: “слепая ярость”, “ностальгия”, “ревность”, «ненависть» и др.

Конечно, мы понимаем, что название или поэтический образ, выраженные в литературном тексте, сами по себе не являются единственным индикатором агрессивности или безнравственности. Даже самое нейтральное слово в конкретных социально-культурных и исторических условиях (особенно, в субкультурных образованиях) вдруг может обрести новый, чаще всего имплицитный, смысл, не теряя при этом и своего старого значения: к примеру, слова из широко известной песни «... когда мы были молодые и чушь прекрасную несли, фонтаны били голубые...» специфически переосмысливаются в среде гомосексуалистов (и не только их). Другой показательный пример: знаменитая песня В. Шаинского «Голубой вагон» получила в среде диссидентов “подстрочное название”, имеющее политическую окраску, - «Песня евреев, отъезжающих в Израиль». Трудности анализа можно также проиллюстрировать и таким фактом: в эфире нередко звучат песни, в текстах которых смакуются подробности «красивой» жизни, агрессивных действий и психологии некоторых современных тинэйджеров в целом. Причем, тема развивается в ироническом ключе («Я знаю три слова, три матерных слова…»). Однако практика показывает, что часть слушателей не считывают иронический пафос произведений и воспринимают содержание буквально, т.е. как своеобразную установку на девиантное в своей сущности поведение.

Кроме того, музыковеды считаю, что в направлениях современной музыки, популярной у молодежи, агрессивность достаточно отчетливо выражена уже в самом способе музыкального мышления и организации музыкальной ткани. Повышенно агрессивны направления “тяжелого металла”, хард-рока и др. Учесть в результате контент-анализа весь спектр возникающих при коммуникации установок практически невозможно. Поэтому мы здесь можем говорить только о наиболее общих тенденциях вещания.

И, наконец, учитывая, что «Авторадио» является коммерческим (что зафиксировано в основных лицензионных документах) органом, мы изучали особенности содержания и организации рекламной деятельности канала по следующим параметрам: количество времени, отводимого на рекламу, ориентировочная цена рекламируемых товаров (что в значительной степени позволяет уточнить ориентацию канала на ту или иную страту населения, обладающую соответствующими материальными возможностями и ресурсами), количество времени в рекламном вещании, отводимого трансляции специально подготовленных роликов, т.е. фактически творческих продуктов по отношению к простым рекламно-информационным сообщениям.

Приступаем к обсуждению полученных нами данных. Анализ вещания «Авторадио» дает следующее распределение рассматриваемых признаков. Если принять во внимание временной диапазон с 9-00 до 23-00 (ночной эфир фактически полностью сориентирован на водителей автомобилей, поэтому мы не анализировали вещание в этом временной диапазоне), то речевые сообщения (в информации политического характера, “народных новостях”, в заполнениях пауз, в рекламе) формируют распределение по шкале «Любовь – агрессия», отраженное на рис. 1. Если же ориентироваться на установки по рассматриваемой шкале, выраженные в музыкальных художественных текстах, то распределение выражается графиком, помещенным на рис. 2. Цифры даны в среднеарифметических показателях (частота проявления признака в выборке).

Приведенные графики распределения дают достаточно отчетливое представление о том, что тема любви - агрессии (ненависти) более часто затрагивается в музыкальных текстах, нежели в собственно речевой информации. С другой стороны, следует указать, что речевая информация часто выглядит чрезвычайно двусмысленной, что затрудняет возможности ее идентификации и квалификации. К примеру, как следовало бы отнестись к словам ведущей Гордеевой: “А теперь давайте поговорим о поле”. Партнер: «В каком смысле?» Гордеева: “Ну, я переодеваться собираюсь!” Или характерное грассирование звука “р” в речи ведущего рубрики «Физзарядка»?

Следует сделать еще одно важное, по нашему мнению, замечание. В музыкальном материале (точнее, в его поэтическом тексте) вычленялись доминирующие смысловые единицы, его характеризующие. В дальнейшем этот “смысловой ярлык” закреплялся нами за произведением. Конечно, эта операция приводит к некоторому огрублению реального положения, поскольку выразить в одной смысловой позиции образную нагрузку произведения, тем более, что оно в качестве базового своего свойства имеет временной, а, следовательно, динамичный, т.е. разворачивающийся во времени, в движении характер, невозможно.

Информационные единицы по шкале «Любовь-агрессия» в вербальной части вещания «Авторадио»

Рис. 1

Информационные единицы по шкале «Любовь-агрессия» в музыкальной части вещания «Авторадио»

Рис. 2

Далее, покажем с какой частотностью агрессивные или безнравственные темы (слова, названия и т.п.) появляются в эфире «Авторадио». При этом частотность, приводимая в табл. 1, сгруппирована по сформулированным выше семи направлениям.

Табл. 1. Частотность появления агрессивных и безнравственных смысловых единиц в вещании «Авторадио» (средние арифметические данные контент-анализа эфира)

Поскольку, как мы уже отмечали, достаточно сложно выявить общее количество смысловых единиц, содержащихся в вещательных программах радио, то об удельном весе безнравственных и агрессивных установок в общей структуре вещания мы можем говорить лишь приблизительно, опираясь на наше личное впечатление. Заметим, что по сравнению с другими СМК программы «Авторадио» в целом демонстрируют в интересующем нас смысле невысокий уровень агрессивности и пропаганды безнравственных действий. Сошлемся здесь на социологические исследования, посвященные анализу деятельности телевидения, которые информируют, что, например, до 30,4 % названий фильмов, транслируемых НТВ, несут агрессивную компоненту, ОРТ - 15,4 %, РТР - 10,8 %, а все российские каналы вместе - 18,9 % (если же учитывать реальное содержание фильмов и то обстоятельство, что почти каждый фильм содержит неблагополучные в рассматриваемом смысле эпизоды, то следует, по крайней мере, удвоить этот процентный показатель).

Рассмотрим, как часто в вещании «Авторадио» (вербальном и музыкальном) затрагивается тема толерантности по отношению к сексуальным отношениям. При этом воспользуемся для характеристики частотности смысловыми единицами нашей шкалы.

Табл. 2 Толерантность по отношению к сексуальным отношениям

Следует заметить, что рассматриваемые смысловые единицы преимущественно представлены в вербальном тексте. В период проведения контент-анализа в эфире были популярны лишь несколько песен, так или иначе затрагивающих проблемы половых или гомосексуальных отношений. В то же время, у нас создалось общее впечатление, что ведущие эфира затрагивают эти темы как бы походя, видя в них практически беспроигрышные варианты заполнения “пустых мест”. По нашему мнению, такое “сниженное” отношение к отражению столь сложных тем не может не сказаться на формировании соответствующих установочных процессов в общественном сознании.

Не смотря на декларируемую направленность вещания “Авторадио” на водителей автомобилей, для которых, на первый взгляд, тема алкоголя не является актуальной, реальные установки не остаются полностью индифферентными по отношению к ней. Запрет рекламы алкогольных напитков соблюдается строго. Но сама тема представлена в эфире посредством некоторого количества анекдотов, намеков на то, что ведущие в студии уже «приняли» или «собираются в ближайшее время принять», что они не в себе «после вчерашнего»; кроме того, тема алкоголя постоянно, так или иначе, затрагивается в интерактиве со слушателями. Данные контент анализа по этой теме отражены в табл. 3.

Табл. 3 Толерантность по отношению к алкоголю

Трансформация идеологии российского общества, изменение отношения к предпринимательской деятельности, создание возможностей и перспектив для приобретения и накопления материальных и экономических ресурсов изменили базовые установки по отношению к благосостоянию. Однако достаточно остро стоит вопрос: какова плата за благосостояние, что человек готов заплатить, чем пожертвовать ради его достижения? Поэтому установочные единицы эфира были проанализированы под углом зрения некоторых традиционных для российского менталитета ценностей, выраженных в широко известных поговорках. Результаты анализа отражены в табл. 4.

Табл. 4 Толерантность по отношению к богатству

Не смотря на то, что в выборке не обнаруживаются сколько-нибудь отчетливо выраженные установки, сформулированные в нашей шкале, мы можем высказать мнение, что «Авторадио» в целом стремится формировать у слушателей установку на положительную оценку богатого человека. Вероятно, это объясняется не только сменой базовой парадигмы развития российского общества, но коммерческими интересами. Как мы уже отмечали, «Авторадио» финансируется исключительно за счет рекламной деятельности и негативная окраска вещания по отношению к тем лицам, которые заказывают рекламу, может существенно сказаться на экономической эффективности деятельности канала.