138655 (Ислам), страница 2

Намаз (молитву) верующий мусульманин должен со­вершать пять раз в день. Первая — утренняя молитва на заре — совершается в промежуток от рассвета до восхода солнца и состоит из двух поклонений и паданий ниц; вто­рая — полуденная — из четырех поклонений; третья — вечерняя, во второй половине дня до заката солнца — из четырех поклонений; четвертая — при заходе солнца — и пятая — в начале ночи — состоят из трех поклонений. В месяц поста совершается особая молитва. Ритуал намаза очень сложен, требует соблюдения многочисленных правил, нарушение которых приводит к "недействительности" мо­литвы. Поэтому молитва требует особенного сосредоточе­ния, и лучше проводить ее под руководством священнослу­жителя в мечети. Перед намазом совершается ритуальное омовение.

Сунна — обряд обрезания крайней плоти, которому подвергаются мужчины в младшем возрасте. В самом Кора­не нет указаний на то, почему верующим необходимо со­блюдать этот обряд. Как и в случае с подобным обрядом в иудаизме, здесь мы имеем дело с очень древними обычаями инициации, оставшимися от первобытных времен.

Милостыня осуществляется в соответствии с указани­ями Корана, который говорит о том, что милостыня осво­бождает от греха и способствует достижению райского бла­женства. Она имеет две формы: "закят" и "садака". Закят означает налог в пользу мечети, выплачиваемый натурой, Убираемый в определенное время — в праздники или другие священные дни. Садака (милостыня по внезапному по­буждению) означает добровольное пожертвование в пользу Нищего, бедного, калеки или в пользу храма.

Хадж (хаджж) — паломничество — в Мекку и Медину является очень желательной, но не строго непременной обязанностью верующего, так как длительное путешествие связано со значительными материальными затратами и другими препятствиями. Тем не менее, каждый верующий обя­зан стремиться к совершению хаджа. Разрешается вместо себя посылать других лиц. Совершивший паломничество Мекку удостаивается почетного звания "хаджия" и рассмат­ривается в качестве почти святого человека.

Во время паломничества в Мекку главным объектом поклонения становится Кааба — священный храм, в север­ной стене которого вделан охваченный серебряным обру­чем черный камень. По легенде, ангел-хранитель Адама который не уберег первого человека от искушения, был превращен богом в камень и отправлен на землю до Страш­ного суда. На земле этот камень почернел от грехов чело­веческих. Считается, что молитва, обращенная к богу у это­го священного камня, сразу идет к подножию трона Ал­лаха. Возле храма находится источник, вода которого по­читается святой, лечащей все болезни.

Еще одним пережитком древнейших верований в исла­ме является культ мазаров и святых мест. Обычно это ме­ста древних сооружений, могильных холмов, кладбищ, де­ревья, камни и т. п. Мазары освящены легендами и мифа­ми, опирающимися на многовековые предания. Святынями объявляются и могилы крупных государственных деятелей и военачальников. Например, мазар Гур-и-эмир в Самар­канде на могиле Тамерлана. Вблизи Ферганы находится ма­зар Шах-и-мардан, в котором якобы захоронен сам халиф Али (хотя он никогда даже не бывал в этом районе). В Кир­гизии местом паломничества служит гора Тахт-и-Сулей-ман, которая, по представлениям верующих, излечивает от болезней, приносит счастье и всяческое благополучие в жизни.

Лейлят аль-кадр. Особо торжественно отмечаются три последние ночи, предшествующие завершению поста. Считаются, время происходят разные чудеса и знамения. Наиболее почитаемая ночь — это ночь на 27-е сутки рамадана, ночь предопределений (лейлят аль-кадр). Му­сульмане верят, что именно в эту ночь небесный подлин­ник Корана из-под престола господа был перенесен архан­гелом Джабраилом на ближайшее к земле небо и уже от-сюдз содержание постепенно передавалось в течение 23 лет пророку Мухаммеду. Кроме того, учит ислам, в эту ночь всевышний раздает ангелам свои предопределения о мире вообще и о каждом человеке в частности. Эти реше­ния ниспосылаются на весь год и ничто не в состоянии их изменить.

Праздник окончания поста — ураза-байрам — прихо­дится на начало следующего за рамаданом месяца и назы­вается по-арабски ид аль-фитр — праздник фитр. Каждый верующий, постившийся в течение месяца, обязан принес­ти представителю духовенства фитр — подношение из про­дуктов или денег. Ураза-байрам длится три дня и сопро­вождается обильными угощениями, хождением в гости и т. д. В эти дни верующий должен отчитаться за проведен­ный пост, начать отбывать наказание за его нарушение (молитва, милостыня, жертва). Из фитра раздается помощь нуждающимся мусульманам.

Курбан-байрам (ид аль-адха) — праздник жертвопри­ношений — отмечается на 70-й день после окончания поста. Этот праздник связывается со сказанием о пророке Ибра­гиме (Аврааме), который хотел принести богу в жертву своего сына Исмаила (Исаака). Кроме того, мусульмане ве­рят, что животное, принесенное в жертву в этот день, по­может душе верующего преодолеть на своей спине мост Сират, который ведет в рай. Праздник отмечается торже-gtbchho — совершается особое богослужение в мечети, чи-'таются проповеди, в домах готовится угощение. Курбан-^йрам продолжается три дня, мусульмане посещают мо-"'Члы своих близких, молятся за них и раздают милостыню.

Мирадж — этот праздник посвящен памяти чудесного ночного путешествия пророка Мухаммеда на быстром как молния коне Аль-Бураке из Мекки в Иерусалим, а также вознесению пророка на небо. На небе его удостоил своей беседой Аллах, во время которой Мухаммед изрек 99 ты­сяч слов, но все это произошло столь мгновенно, что, возвратясь, Мухаммед успел подхватить случайно опрокину­тый до путешествия сосуд и из него не пролилось ни кап­ли. Праздник этот был установлен после утверждения вла­сти халифов в Палестине, когда в исламе была признана святость Иерусалима (аль-Кудс) и введено почитание свя­тых мест этого города.

Ашура (шахсей-вахсей) — день скорби у мусульман-шиитов. Он заключается в траурных церемониях, выража­ющих скорбь о мученической кончине имама Хусейна. Рас­сказы о его гибели сопровождаются самоистязаниями. Вид окровавленных, исступленных людей, шествующих в сопро­вождении толпы по улицам и площадям, их истошные, ду­шераздирающие крики оставляют огромное впечатление, вызывают чувство жалости и сострадания.

Праздник мавлюд установлен в честь дня рождения Мухаммеда и отмечается 12 числа лунного месяца раби аль-авваля. Он сопровождается чтением молитв и проповедей в мечетях и домах верующих, угощениями и подношениями духовенству. Считается богоугодным делом в этот день чи­тать и слушать рассказы о жизни Мухаммеда.

Пятница считается у мусульман днем отдыха и празднуется еженедельно. Молитва в мечети обставляется бояб⁶ торжественно, происходят большие полуденные обществен­ные богослужения, люди одевают праздничные одежды готовят более обильную и вкусную пищу, приглашают друг' друга в гости. Предание гласит, что день Страшного суд придется на пятницу, что Мухаммед и его зять Али родились в пятницу и что "свет ислама" начал распространяться именно в пятницу.

Пост (ураза) мусульман заимствован из древних пле­менных обычаев арабов. Ислам оведы полагают, что в самое знойное время в Аравии, в месяце рамадане, кочевники ограничивали себя в пище и берегли энергию, перенося все дела на вечер и ночь. Пост предписан на весь месяц — в дневное время нельзя пить, есть, курить, купаться, при­нимать лекарства и т. п. Поэтому постящиеся предпочитают бодрствовать ночью.

В современном мире ислам представляет значительную политическую силу, контролирующую ценные источники сырья (нефть). Кроме исторических областей возникнове­ния, ислам распространился по всему миру, так как соот­ветствует всем требованиям мировой религии, в частно­сти, не ограничивается рамками национальности. С другой стороны, поборники ислама ведут активную наступатель­ную политику, вовлекая в орбиту своего идеологического и экономического влияния все большее количество людей. В нашей стране мусульмане имеют огромный опыт сотруд­ничества с другими вероисповеданиями и пользуются авто­ритетом дисциплинированной, нравственной, но и воин­ственной организации.