114102 (Российское китаеведение XIX-начала XX вв.), страница 3
Описание файла
Документ из архива "Российское китаеведение XIX-начала XX вв.", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "педагогика" из , которые можно найти в файловом архиве . Не смотря на прямую связь этого архива с , его также можно найти и в других разделах. Архив можно найти в разделе "контрольные работы и аттестации", в предмете "педагогика" в общих файлах.
Онлайн просмотр документа "114102"
Текст 3 страницы из документа "114102"
Возникновение отечественной китаеведческой школы связано с именем академика Василия Павловича Васильева (1818-1900 гг.) - организатора и первого руководителя кафедры китайского языка на восточном факультете Санкт-Петербургского Императорского университета, которая и стала ведущим российским китаеведным научно-исследовательским центром.В.П. Васильеву принадлежат многочисленные труды по истории, религиям, географии и литературе Китая, часть из которых осталась, к сожалению, в рукописном варианте. Им был предпринят первый для отечественной науки опыт создания «Очерка истории китайской литературы». Однако в историю мирового китаеведения В.П. Васильев вошел прежде всего как исследователь буддизма. Его главное сочинение по этой теме - монография «Буддизм, его догматы, история и литература. Ч.1. Общее обозрение» (СПб., 1857), построенная на китайских, монгольских и тибетских первоисточниках, была почти сразу же (в 1860 и 1863 г) опубликована на немецком и французском языках. Исследования В.П. Васильева в области китайской идеологии нашли отражение в его следующем фундаментальном труде «Религии Востока. Конфуцианство, буддизм и даосизм».
Продолжателем школы В.П. Васильева стал академик Василий Михайлович Алексеев (1880-1951 гг.) в течение многих лет возглавлявший уже советское китаеведение. Научное наследие В.М. Алексеева включает в себя около 260 работ по истории культуры Китая: литературоведческие исследования, сравнительные этюды по эстетике, исследования этнографического и этнологического характера, критико-библиографические очерки, художественные переводы поэтических и прозаических памятников.
Из первой плеяды учеников В.М. Алексеева назовем Ю.К. Шуцкого (1897-1938 гг.) и А.А. Штукина (1904-1963 гг.). Блестящий лингвист, владевший более чем 15-ю восточными языками, Ю.К. Шуцкий посвятил себя изучению древних китайских философских памятников. Выполненный им перевод конфуцианского канонического памятника «И цзин» («Канон перемен», впервые издан в 1960 г) признан одним из фундаментальных синологических трудов XX в.А. А. Штукину принадлежат поэтическое переложение еще одного канонического конфуцианского памятника - «Канона поэзии» («Ши цзин»).
Итак, уже в первой пол. XIX в. китаеведческие исследования стали немаловажной составной частью всей духовной жизни российского общества.
Библиографический список
1. Бичурин Н.Я. Китай в гражданском и нравственном состоянии [Текст] / научн. ред. К.М. Тертицкий. - М.: Восточный дом, 2002. - 432 с.
2. Кравцова, М.Е. История культуры Китая [Текст] / М.Е. Кравцова. - С-Пб.: Издательство «Лань», 2003. - 416 с.
3. Литература и культура Китая. Сборник статей [Текст] / В.В. Петров, И.С. Лисевич, Г.Д. Сухарчик, Н.Т. Федоренко, О.Л. Фишман, Е.И. Шутова, Л.З. Эйдлин. - М.: Вост. лит-ра, 1972. - 359 с.
4. Скачков, П.Е. Очерки истории русского китаеведения [Текст] / П.Е. Скачков. - М.: Изд-во «Наука», 1977. - 505 с.
5. Хуан Лилян.О. Иакинф (Н.Я. Бичурин) - выдающийся русский китаевед (к 230-летию со дня рождения) [Текст] / Хуан Лилян // Проблемы Дальнего Востока. - 2007. - № 5. - С.124-135.
6. Янь Годун. Россия - родина выдающейся школы китаеведения [Текст] / Янь Годун // Проблемы Дальнего Востока. - 2006. - № 5. - С.22-25.
1 Янь Годун. Россия – родина выдающейся школы китаеведения [Текст] / Янь Годун // Проблемы Дальнего Востока. - 2006. - № 5. – С. 23.
21 Хуан Лилян. О. Иакинф (Н.Я.Бичурин) – выдающийся русский китаевед (к 230-летию со дня рождения) [Текст] / Хуан Лилян // Проблемы Дальнего Востока. - 2007. - № 5. – С. 133-134.
31 Скачков, П.Е. Очерки истории русского китаеведения [Текст] / П.Е. Скачков. – М.: Изд-во «Наука», 1977. – С. 111-114.
41 Скачков, П.Е. Очерки истории русского китаеведения [Текст] / П.Е. Скачков. – М.: Изд-во «Наука», 1977. – С. 189-198.
51 Янь Годун. Россия – родина выдающейся школы китаеведения [Текст] / Янь Годун // Проблемы Дальнего Востока. - 2006. - № 5. – С. 23-24.
61 Скачков, П.Е. Очерки истории русского китаеведения [Текст] / П.Е. Скачков. – М.: Изд-во «Наука», 1977. – С. 252-259.
71 Бичурин Н.Я. Китай в гражданском и нравственном состоянии [Текст] / научн. ред. К.М. Тертицкий. – М.: Восточный дом, 2002. – С. 3-5.
81 Хуан Лилян. О. Иакинф (Н.Я.Бичурин) – выдающийся русский китаевед (к 230-летию со дня рождения) [Текст] / Хуан Лилян // Проблемы Дальнего Востока. - 2007. - № 5. – С. 124-125.
91 Кравцова, М.Е. История культуры Китая [Текст] / М.Е. Кравцова. - С–Пб.: Издательство «Лань», 2003. – С. 26.
101 Литература и культура Китая. Сборник статей [Текст] / В.В. Петров, И.С. Лисевич, Г.Д. Сухарчик, Н.Т. Федоренко, О.Л. Фишман, Е.И. Шутова, Л.З. Эйдлин. – М.: Вост. лит-ра, 1972. – С. 108- 118.
