Часть 1 (Методички), страница 2
Описание файла
Файл "Часть 1" внутри архива находится в папке "Методички по истории". Документ из архива "Методички", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "история" из 2 семестр, которые можно найти в файловом архиве РТУ МИРЭА. Не смотря на прямую связь этого архива с РТУ МИРЭА, его также можно найти и в других разделах. Архив можно найти в разделе "книги и методические указания", в предмете "история" в общих файлах.
Онлайн просмотр документа "Часть 1"
Текст 2 страницы из документа "Часть 1"
Маркс, исходя из принципа материалистического понимания истории, разработал вариант периодизации, положив в её основу способ производства или формационную концепцию. В соответствии с этой теорией история предстает как последовательная смена общественно - экономических формаций (первобытно-общинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической, коммунистической ).
В отличие от Маркса западные ученые ХХ века рассматривали исторический процесс как чередование одних и тех же «циклов», круговорота локальных цивилизаций. Крупнейший представитель этой теории - англичанин Тойнби. Выделенные им 13 основных цивилизаций, развиваясь независимо друг от друга, проходят в своем развитии одни и те же стадии: зарождение, расцвет, гибель.
Цивилизационный подход основан на выявлении общности черт в политической, духовной, бытовой, материальной культуре, общественном сознании, путях развития. Кроме того, здесь учитываются различия, порожденные географической средой обитания, историческими особенностями. Определенная часть отечественных историков также придерживается этой точки зрения.
Так, Л. И. Семенникова в учебном пособии «Россия в мировом сообществе цивилизаций» (ООО «Курсив». Брянск -1996) выделяет три основных типа цивилизации:
-
Народы без идеи развития, вне исторического времени;
-
Восточный (циклический характер развития). Для этого типа характерны переплетение прошлого и настоящего, сохранение религиозных приоритетов. Его отличают отсутствие ярко выраженных классовых различий и развитой частной собственности, наличие кастовых общин, не связанных друг с другом, опирающихся на сильную централизованную власть. Процесс развития в таком обществе идет циклами, замедленно.
-
Европейский (прогрессивный). В его основе - идея непрерывного развития. Этот тип становится общим для европейских стран с распространением христианства. Для него характерны рационализм, престиж результативного труда, развитая частная собственность, рыночные отношения, классовая структура с активно действующими политическими партиями, наличие гражданского общества.
Все типы цивилизации равны перед историей, им присущи достоинства и недостатки. Согласны ли Вы с тем, что в первом решена проблема гармонии человека и природы? Восточное общество направлено на духовность, но не ценит личность? Европейская цивилизация дает человеку шанс самореализации, но быстрые темпы развития приводят к мировым войнам, революциям, острой социально-классовой борьбе? Аргументируйте свою позицию.
В предлагаемом Вам учебном курсе «Отечественная история» принята следующая периодизация:
Древнейшие цивилизации;
Средневековье;
Новое время;
Новейшее время
Вопросы для самопроверки после изучения темы.
-
Какие функции выполняет историческая наука, какими методами и принципами она пользуется при изучении исторических фактов и событий?
-
Какие основные этапы прошла в своем развитии историческая наука? Назовите её ведущие школы и крупнейших представителей.
3.Какие варианты периодизации исторического развития вы можете назвать? Какой из них представляется Вам наиболее обоснованным?
ТЕМА 2
возникновение и развитие киевской руси в контексте европейской истории средневековья.
Теоретическое изучение
При изучении данной темы обратите внимание на необходимость понимания следующих вопросов:
2.1.Возникновение раннесредневековой государственности в Европе. Происхождение и становление Киевской Руси.
2.2. Особенности социально - политического строя . “Русская правда”.
2.3.Значение принятия христианства на Руси в православном варианте.
2.4. Политическая раздробленность на Руси, ее оценка в исторической науке.
2.5.Последствия монголо-татарского нашествия на Русь.
Самостоятельная работа по теме должна помочь вам приобрести соответствующие знания и умения.
а) уметь определять факторы, оказывающие влияние на процесс складывания Древнерусского государства.
б) понимать значение принятия христианства на Руси.
в) знать особенности социально-политического строя Киевской Руси.
г) понимать последствия монголо-татарского нашествия в консервации феодальной раздробленности, а борьбы за независимость - в политической централизации Руси.
Начать работу по теме целесообразно с изучения соответствующей главы учебного пособия «История России с древних времен до наших дней» Гришина А.В., Шведова М.И и др., М., МГАПИ, 200 и 2, 3,4 разделов учебника «История России с древнейших времен до наших дней», авторами которого являются Орлов А.С., Георгиев В.А и др., М., Проспект,2000. Далее познакомьтесь с документами№1,2,3,4,5, предложенными в конце данного раздела .
При ответе на 1 вопрос Вам необходимо уяснить, что до возникновения государства Руси на территории Восточной Европы не существовало устойчивых государственных образований. Исключение составляли лишь греческие колонии Северного При- черноморья. Возникновение государственности у славян относится к эпохе раннего средневековья. Это было время, когда ушла в прошлое старая геополитическая структура Европы, включавшая в себя Римскую империю на юге и западе континента и «варварские» племена (германские, славянские, балтские, финно-угорские, и иранские) на ее севере и востоке. Новая этническая и политическая карта Европы формировалась в результате миграции этих племен в 1У-УШ вв., получившей название Великое переселение народов.
Германцы завоевали территории Римской империи в Западной Европе. Здесь в У-УП вв. сложились так называемые варварские королевства (франкское, вестготское, лангобардское и др.), в которых на основе синтеза элементов разлагавшегося родоплеменного строя германцев и остатков античных общественных отношений стало постепенно формироваться новое, феодальное общество. У германцев, осевших между Рейном и Эльбой, на территории, не входившей в состав Римской империи подобного синтеза античных и варварских элементов не было, и вызревание феодальных отношений шло медленно
В восточной части бывшей Римской империи в конце 1У-У вв. образовалась Византийская империя. В ней, на основе медленной эволюции античных общественный отношений, также стал постепенно развиваться феодализм. Однако феодальные отношения отличались своеобразием, в частности, значительными остатками рабовладения, огромной ролью государства и государственной собственности.
Следует отметить, что термин «феодализм» во много условен, так как феод – только одна из форм средневековой земельной собственности. На наш взгляд, под феодализмом следует понимать аграрное (доиндустриальное ) европейское общество эпохи средневековья и начала нового времени, для которого характерны сочетание крупной земельной собственности, носившей условный характер, с подчиненным ей мелким крестьянским хозяйством при корпоративной (сословной) организации как правящего слоя, так и непосредственных производителей и господство религии в духовной сфере. Несмотря на своеобразие своего исторического развития, средневековая Русь, Россия подпадает под приведенное выше определение.
При рассмотрении вопроса о происхождении Киевской Руси Вам, в первую очередь, необходимо познакомиться с отрывками из «Повести временных лет», первого письменного источника древнерусской истории, где имеются свидетельства государственного объединения славянских племен. Там же обратите внимание на выдержки из «Сокращенного курса русской истории» С.Ф. Платонова о крещении князя Владимира и подлинный свод древнерусского феодального права «Русскую правду». Дополнительно Вы можете прочитать статью академика А.П. Новосельцева «Образование древнерусского государства и первый его правитель» («Вопросы истории ». 1991г., 2-3) .
При изучении этой темы обратите внимание на то, что Киевская Русь - одно из крупнейших государств Средневековья IX-XII вв. В отличие от других стран процесс формирования государственности имел свои специфические черты - пространственные и геополитические. В ходе своего становления Русь приобрела особенности и восточных, и западных государственных образований, поскольку занимала срединное положение между Европой и Азией и не имела ярко выраженных естественных географических границ в пределах огромного равнинного пространства. Двуглавый орел, утвержденный в качестве государственного герба Иваном III и символизирующий евразийское единство Руси, был введен за четыре с лишним столетия до того Ярославом Мудрым. Потребность в постоянной защите от внешних врагов значительной территории вынуждала сплачиваться народы с разным типом развития, вероисповедания, культуры, языка, создавать сильную государственную власть.
Проследите процесс становления древней Руси с VI по IX века. Прочитайте в конце раздела летописные источники о расселении славян, различных племенах, их обычаях, нравах.
Важно понять, что государство возникает в неоднородном обществе и представляет собой способ регулирования отношений между различными социальными слоями, классами и т.д. Государственность у славян начинает формироваться с VI в., когда происходит переход от родовой и племенной общины к соседской, формируется имущественное неравенство (соседская община - поселения людей, не связанных родственными узами, но занимающих определенную ограниченную территорию, коллективно обрабатывающих землю: каждая семья имеет право на свою долю общинной собственности.)
Переходной ступенью к образованию государства у восточных славян был период военной демократии.
Военная демократия предполагает выделение военной знати (князь и дружина), которая сосредотачивает в своих руках значительные материальные ценности и политическую власть, однако вече еще продолжает играть определенную роль в жизни племени. Князь-военный вождь, первоначально племени, а затем - общий для союза племен. Дружина - профессиональное войско, постоянное занятие которого война. Вече - племенное собрание, в котором первоначально участвовали практически все мужчины, а затем только боеспособные; верховный орган племенного самоуправления и суда. Общее племенное ополчение - боеспособная часть мужского населения племени, участвующая в военных действиях в случае крайней необходимости.
Начальная нестабильность объединительного процесса, проявилась в приглашении на правление Рюрика, князя варяжского происхождения. Норманнская теория происхождения древнерусского государства – возможная тема Вашей контрольной работы. О ней речь пойдет ниже. Здесь же обратите внимание на 882 год, когда конунгу Олегу удалось объединить Новгородскую и Киевские земли в древнерусское государство - Киевскую Русь со столицей в Киеве, по определению князя - "Матерью городов русских».
Прочитайте документ №1. Проанализируйте внутреннюю и внешнюю политику первых киевских князей - (Олег, Игорь, Ольга, Святослав). Уясните для себя, какую роль сыграл сын Святослава «Владимир Красное солнышко» в объединении всех земель восточных славян в составе Киевской Руси.
Охарактеризуйте общественный строй и хозяйственную жизнь древнерусского государства, где сложилась структура управления во многом схожая с западным институтом вассалитета, включавшим понятие свободы, предоставление вассалам автономии. Так, бояре - высший слой общества - являлись вассалами князя и были обязаны служить в его войске. В то же время они оставались полными хозяевами на своей земле и имели вассалами менее знатных. Великий князь управлял территориями при помощи совета (Боярская дума), в который входили старшие дружинники, Боярская дума символизировала права и автономию вассалов и обладала правом «вето». Основную ячейку общественного устройства Руси составляла община. Другой особенностью было всеобщее вооружение народа, сложившееся вследствие постоянной опасности, особенно со стороны степных кочевников.
Обратите внимание, что X-XII вв. в Киевской Руси складывается крупное частное землевладение. Формой земельной собственности становится вотчина (вотчина т.е. отцовское владение), не только отчуждаемая с правом купли-продажи, но и передаваемая по наследству. Проживающие на ней крестьяне выплачивали дань государству и становились поземельно зависимыми от феодала, выплачивая ему натуральную ренту или отрабатывая барщину. Однако значительное число жителей составляли независимые от бояр крестьяне-общинники, платившие дань в пользу государства великому князю. Полюдье-сбор дани со всего свободного населения - наиболее характерная форма господства и подчинения, осуществления верховного права на землю, установления понятия подданства.
Утверждение феодальных отношений нашло отражение в «Русской Правде" - своде древнерусского феодального права. Прочитайте выдержки из «Русской правды» в конце раздела.
В “Русской Правде” содержится ряд норм, определяющих правовое положение отдельных групп населения: нормы о повышенной (двойной) уголовной ответственности за убийство представителя привилегированного слоя и нормы об особом порядке наследования недвижимости (земли ) для представителей этого слоя.
Основная масса населения делилась на свободных и зависимых людей, существовали также промежуточные и переходные категории.
Преступление по Русской Правде определялось не как нарушение закона или княжеской воли, а как «обида», т.е. причинение морального или материального ущерба лицу или группе лиц. Объектами преступления были личность и имущество.
Система наказаний по Русской Правде достаточно проста. Высшей мерой наказания остается «поток и разграбление», назначаемое только в трех случаях: за убийство в разбое, поджог или конокрадство. Наказание включало конфискацию имущества и выдачу преступника (вместе с семьей) «головой», т.е. в рабство.
В Русской Правде еще сохраняются древнейшие элементы обычая, связанные с принципом талиона («око за око, зуб за зуб») , в случаях с кровной местью. Но главной целью наказания становится возмещение ущерба (материального и морального).
Судебный процесс носит ярко выраженный состязательный характер: он начинался только по инициативе истца, стороны в нем (истец и ответчик) обладали равными правами судопроизводство было гласным и устным, значительную роль в системе доказательств играли «ордалии»( «суд божий» ) , присяга и жребий.
Характеристика духовной жизни Киевской Руси, связанной в значительной мере с ее христианизацией, возможно будет предметом Вашей последующей контрольной работы. О методических советах по этой теме речь пойдет ниже.
Один из сложных вопросов темы - причины феодальной раздробленности на Руси .
В этой связи обратите внимание на междоусобную войну русских князей, связанную с особым порядком наследования Великого княжения. Прочитайте в конце данного раздела документ №6 о порядке княжеского владения после Ярослава Мудрого. Ответьте на вопрос, на чем держалась единство русской земли и что определяло ее раздробленность.
В то же время, важно понять, что феодальная раздробленность - это неизбежная ступень эволюции феодального общества, экономической основой которого служит натуральное хозяйство с его замкнутостью и обособленностью. В рамках единого государства за три века сложились самостоятельные экономические районы, выросли новые города, зародились и развились крупные вотчинные хозяйства, владения многих монастырей и церквей. Выросли и сплотились феодальные кланы - боярство со своими вассалами, богатая верхушка городов, церковные иерархи. Зарождалось дворянство, в основу жизнедеятельности которого была положена служба сюзерену в обмен на земельное пожалование на время этой службы. Огромная Киевская Русь с ее поверхностным политическим сцеплением, необходимым прежде всего для обороны от внешнего врага, для организации дальних завоевательных походов, теперь уже не соответствовала нуждам крупных городов с их разветвленной феодальной иерархией, развитыми торгово-ремесленными слоями, нуждами вотчинников. С точки зрения общеисторического развития политическое дробление Руси - закономерный этап на пути к будущей централизации страны, будущему экономическому и политическому взлету.