157244 (Филосифия), страница 3

13. Сущность движения как способа существования материи. Сущность конкретной ФДМ (как способа существования данной материальнойсистемы) заключается в создании и воссоздании основных компонентов этой системы, в создании и воссоздании всех связей между ними. Основное противоречие- это противоречие между видом материи и условием его существования. С этим противоречием связано возникновение и существование важнейших компонентовматериальной системы - носителя данной формы движения материи. Это противоречие существует на всех этапах развития формы движения материи. Движение - всеобщаяфилософская категория. Нет общего движения, есть конкретные формы движения материи. Социальная форма - способ существования человеческого общества,состоящего из людей и средств производства, находящихся во взаимодействии; процессы, рождающие и совершенствующие общество и средства производства.Биологическая форма - отношения между организмами и условиями существования (биогеоценоз Сухачевского, потребление одного, созидание другого), сущность -пр-во и воспроизводство всех компонентов системы, пр-во и воспроизводство всех систем питания, т.е. всех отношений. Гравитационная форма - сущностьсуществования системы - гравитация - сохранение орбиты и ее компонентов (способ существования планетарной системы). Формы движения материи: носитель формы -система из вида материи и условий существования, процесс взаимодействия между ними - конкретная форма движения материи, сущность - процесс воспр-ва и пр-вавидов материи и форм, отношений.

15. Классификация форм движения материи. Линейная классификация Энгельса: механическая группа форм физическая (производная отмеханической, М') химическая (М'Ф') биологическая (Х'М'Ф') социальная (Б'Х'М'Ф'). Низшие и высшие (слева от рассматриваемой - относительно низшие,справа - относительно высшие), простые и сложные (последующая включает предыдущие, но не является их суммой), главные и побочные (определяемаяявляется главной, состоящей из побочных), основные и условные (в линейном ряду - основные, но в ряде случает существуют дополнительные условия (геологическиеи др)). Нелинейная классификация Кедрова: механическая физическая химическая органическая ( биологическая сициальная) и неорганическая ( геологическая = всепроцессы неживой природы). Нелинейная классификация Милюхина: принцип диверсификации на каждом уровне - мех физ хим биол соц ( ( ( ( ( Значениеклассификации: мировоззренческая - соотношение процессов в развитии, необходимость конкретной науки. Критерии выделения ФДМ: наличие системы "вид материи -условия существования", наличие специфических законов, не сводимых к другим наукам, наличие науки, наличие специфической формы отражения,генетическая структурная связь с низшими формами, специфические формы пространства и времени, несводимость законов к законам высших наук, сводимостьк низшим.

2. Проблема основного вопроса. Основной вопрос (по Энгельсу) - вопрос о соотношении мышления и бытия, знания и действительности,духа и природы, сознания и материи. Рассматривается с двух сторон: что первично?, можно ли познать мир опираясь на идею, можно ли изменить мир, еслида, то в каких пределах. Философия: материалистич (стихийный, метафиз, диалектич материализм - первична материя, сознание - р-тат возд на субъектмира) и идеалистич (объективн - в основе мира лежит абс идея - Платон, Гегель, субъективн - вещи есть комплекс ощущений в оценочном познании - Марк, Беркли,Авенарус - идеализм - первична идея, сознание рассм как достоверная реальность). Агностицизм (отрицание возм-ти познания мира): мир познаваем частично (Кант) -изучая явление нельзя познать его сущность. Беркли, Кант - мир познаваем, но сущность не всегда лежит внутри предмета. Юм - мы живем в собств мире воспр-я,ощущений, есть явления, а сущность скрыта, за явлением всегда стоит сущность (опыт) - между явлением и сущностью есть связь, объекск опр-ет методисследования. Марксисткая философия - всестор диалектико-матер научное обосн решения осн вопр философии. Первичность материи: материя - исток сознания,сознание - отражение материи, р-тат длит развития материи, св-во головн мозга, сущ-ние сознания невозм без материи, сознание форм и соверш-ся в р-тате матертруда, обладает самост-тью в развитии, оказывает обратное возд на матер мир, содействуя его практ освоению. Филос вопрос географии: 1-я сторона - вопроссущ-ния таких систем как геогр ландшафт, эк район, климатич зоны и т.д, вопрос объект-ти сущ-вания ГФДМ. 2-я сторона - вопрос о соотношении объекта и методаисследования, о соотношении методов в геогр познании. 4. Научная картина мира. Универсальныйэволюционизм. НКМ - высшая форма систематизациинаучно-теоретических знаний (представление о мире, выраженное в чувственно-конкретной образной и понятийно-теоретической форме). НКМ базируетсяна законах, расположена между частными теориями и философским мировоззрением, являющимся еще более высшей формой систематизации. Развитие НКМ: наукапоявилась в эпоху Возрождения (Галилей) - первая НКМ - механическая (но это лишь часть картины). Эта единая НКМ стала добавляться частными НКМ -биологической, химической, физической, географической - в XX веке новое единство НКМ - универсальный эволюционизм (возник космигенез каксаморазвивающаяся система). Три кита: 1. Теория расширяющейся Вселенной (20-е гг, Фридман): 1 января в 0:00 начался большой взрыв. За 3 мин. создана таблицаМенделеева. 9 февраля - Галактика, к началу сентября - Солнце, в ноябре жизнь на Земле, 28 декабря млекопитающие, 30 декабря - человекообразные, 31 в 22:30 -человек. Наука допускает, что все могло возникнуть из ничего, теория показывает, что Вселенных может быть много. 2. Теория самоорганизации -синергетика (Хакен) - междисциплинарная теория, изучающая процессы самоорганизации в открытых динамических системах нелинейной природы (обращаетвнимание на случайные отклонения от среднего, если флуктуации системы больше, то услойчивость меньше - либо разрушение (как в механических системах), либопереход на новый уровень устойчивости (динамические системы). 3. Системный тип мышления, позже энергетический тип мышления (ХХ век) - концепция коэволюциичеловека и биосферы.

6. Философия и география. Стили мышления в научной картине мира. НКМ - высшая форма обобщения научно-теор знания - представление омире, выраж в чувственно-конкретной образной и понятийно-теор форме. В каждой эпохе свой стиль мышления (СМ). Открытие закона механики - детерминистическийСМ - мех НКМ. В XIX в - вероятностный СМ (термодинамика). В ХХ в сформировался системный СМ (кибернетики). Сейчас изменения в сторону синергетического стиля(продвинутый вероятностный СМ). Синергетика - междисц теория процессов самоорганизации в открытых, динамических неравновесных, нелинейных системах(природа, об-во, мышление). Позиции и принципы синерг СМ: 1. Всякое явление надо воспр как опр стадию его эволюции, кот содержит инф-цию как о прошлом, таки о будущем состоянии. 2. Наряду с необр-тью развитие многовариантно и альтернативно как в перспективе, так и в ретроспективе. 3. Некоторые тупиковыеветви и девианты (откл от нормы) могут таить в себе положит, плодотв моменты. 4. Настоящее не только опр-ся прошлым, но и строится из будущего. 5. Малыеслучайные величины могут порождать большие последствия. 6. Развитие происх через неуст-ть, благодаря сменам ритма. 7. Хаос конструктивен, т.е. ибеспорядок полезен. 8. Новое рожд-ся в р-те биффуркации во многом непредсказуемо и энерджентно. 9. Нелинейное синерг мышление всегда готово кпоявлению нового. 10. Развитие сочетает дивергенцию (расщепление) и конвергенцию (свертывание). 11. Эффективно управлять сложными системами можнотолько ориентируясь на собственные тенденции эволюции. 12. Можно сокращать естеств зигзаги эволюционного пути путем топологически правильных воздействий.13. Можно ускорить темпы эволюции целого и входящих в него частей, если правильно их в целое. Экология. Экологические кризисы и общественный прогресс.Бурный научно-технический прогресс - одна из главных причин истощения природных ресурсов планеты, растущего загрязнения воздуха, воды, почвы. Наука - один из факторовизменений, происходящих в среде обитания человека. Наука в функции социальной силы: создание средств для решения поставленных перед ней извне целей,объяснение причин возникновения экологической опасности и поиск путей ее предотвращения, первые формулировки экологических проблем и их последующиеуточнения. Комплексное воздействие науки на общественную жизнь, особенно в технико-экономическом развитии.

8. Ленинское определение материи. Ленин -материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая даначеловеку в его ощущениях, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них. Наука считает, что неделимаячастица - атом. Когда он расщепляется материя исчезает, появляется энергия. Энергия есть движение. А что движется, если исчезает материя? Ленин - следующейэлементарной частицей становится электрон (Резерфорд, Содди, 1902г). Материя не может исчезнуть, она переходит из одного вида в другой, но не может перейти всвое свойство. Развивающаяся наука меняет свое представление о том, как развивается мир. Суть кризиса в физике (конец XIX - начало ХХ в) -идеалистическая интерпретация открытий - в метафизическом понимании материи (в мире есть кирпич мироздания, из которого все и состоит). Выход из кризиса - неотождествлять материю с ее состояниями - неисчерпаемость материи. Диалектико-материалистическое понимание материи является предпосылкой дляпоследовательной разработки материалистического понимания истории, позволяет рассмотреть общественную жизнь как функционирование и развитие сложнойматериальной системы - человеческого общества.

10. Системы. Система (по Мелюхину) - это совокупность элементов, связи между которыми сильнее их связей с внешнейсредой. Любая система есть совокупность связей. Условия существования - элементы внешней среды, включающиеся во взаимодействие с видом материи ипреобразованные им. Типы систем: диалектическая саморазвивающаяся система - "вид материи - условия существования", обладает своими законами (общество),автономные системы - наука, семья, торговля в человеческом обществе, муравейник в биогеоценозе, корреляционные системы - ландшафт (свойства рельефа и литосферы- соотношение тепла и влаги - почвы - растительность - эн мир), системы типа оболочки (но состоят из корреляционных систем) - социосфера, биосфера,литосфера.

12. Движение. Все в мире находится в движении. Обыденное понимание - механическое движение. Под движением в философском смыслепонимается причина вещей, т.е. движение порождает вещи. Противоречие, взаимодействие противоположностей - это и есть движение в диалектическомматериализме. По Энгельсу: основа классиф ФД: ФД соотносимы с опр матер уровнем организации материи (каждому уровню соотв своя ФД, между ФД сущ генетич связь(ФД возникает на базе низших форм), высшие ФД качественно специфичны и несводимы к низшим) - пять ФДМ: мех, физ, хим, биол, соц. Изучение высшихэтапов развития и явлений помогает понять низшие (начальные) этапы. Движение - всеобщая философская категория. Нет общего движения, есть конкретные формыдвижения материи. Социальная форма - способ существования человеческого общества, состоящего из людей и средств производства, находящихся вовзаимодействии; процессы, рождающие и совершенствующие общество и средства производства. Биологическая форма - отношения между организмами и условиямисуществования (биогеоценоз Сухачевского, потребление одного, созидание другого), сущность - пр-во и воспроизводство всех компонентов системы, пр-во ивоспроизводство всех систем питания, т.е. всех отношений. Гравитационная форма - сущность существования системы - гравитация - сохранение орбиты и еекомпонентов (способ существования планетарной системы). Формы движения материи: носитель формы - система из вида материи и условий существования, процессвзаимодействия между ними - конкретная форма движения материи, сущность - процесс воспр-ва и пр-ва видов материи и форм, отношений. Людвиг Фейербах иконец классической немецкой философии. Энгельс: когда, как и почему была создан диалектич материализм. Введ - как относится ДМ к классич нем ф-фии. Гл1. -критич анализ идеалит ф-фии Гегеля. Все действ-ное - реально, а все реальное - действ-но? По Гегелю: 1. Действ-м явл только то, что явл необх-тью. 2. Истина -процесс познания. 3. Система Гегеля: абс идея есть абс дух - абс истина. Можно создать законч знание о мире. Основа мира - понятие. Гл2. - анализ недост-вматер-ма Фейербаха. Осн вопрос - что первично (матер или идеал), познаваем ли мир (есть ли связь между сущн и явл-м). Три черты огранич-ти: механицизм - вмире действ-ны только з-ны мех (свед высш форм движ материи к низш), метафиз-ть - отсутствие матер поним общ-ва - матер-чески воспр только природа. ПоФейербаху: сознание - св-во, присущее матер-му, мысль - веществ продукт работы чел мозга (матер-ты XIX в, Бюхнер), в общ-ве идеи правят миром (матер-ты XVIIIв), не согласен, что сознание порожд-ся бытием (как живут, так и думают). Гл3. - критика идеал поним общ-ва в ф-фии Фейербаха. Ранее - религия как предст обоге, какова религия, таково и общ-во. По Фейербаху: религия связ людей в общ-ве, но он против духовн начала мира - прежняя религия д.б. заменена новой:дружбой, любовью, миром правят законы бытия. Гл4. - осн полож матер-го поним общ-ва. Не вещи главное, а знание о вещах - диалектику Гегеля надо перевернуть.Филос системы анализируют гот вещи - мир не воспр как процесс зарождения. Мир состоит из процессов, рождающих вещи. Анализ гос-ва и права: опр уровниразвития экон-ки порождают гос-во и право. Право создается в интересах меньшего богатого класса, интересы кот защищает гос-во - новая филос система. Идеиправят миром: вожди - носители, выразители идей большой группы людей. Культура и цивилизация. Культура - результат материальной (с/хоз-во, транспорт) идуховной (политика, религия) деятельности. Элементы культуры - преобразованные социальные вещи, все то, что не является природой, что сделано человеком.Уровень культуры зависит от уровня материального производства. Культура может быть понята как элемент корреляционной системы "природа - культура"(но не всякая природа выступает условием существования культуры, только та ее часть, которая коррелирует - физико-географическая среда). Цивилизация - этапразвития культуры. Тойнби: 21 цивилизация (13 наиболее активных) - для каждой цивилизации последовательные этапы развития: возникновение, рост, надлом,разложение (цив - хар-ка конкретного общ-ва как соц-культ образования, лок в простр-ве и во времени). Движущая сила развития - творческое меньшинство, силойудерживающее власть. Прогресс - духовное совершенствование форм религии. Шпенглер: 8 культур (Египетская, Индийская, Вавилонская, Китайская,Греко-Римская (Апполоновская), Византийско-Арабская, Западно-Европейская (Фаустовская), культура Майя) - каждая культура существует не более 1000 лет - развитиетехники делает ненужным развитие литературы, искусства (цивилизация - этап упадка культуры, ее старения). Данилевский: концепция культурно-историческихтипов - культура проходит три этапа развития - возмужание, дряхление, гибель. Существуют 4 разр. самопроявления - в религии, культуре, политике,социально-экономическом развитии. Развитие как переход этнографическая составляющая - гос-во (территория одной культуры или внутри одной культуры) -цивилизация. Типы культур вытекают один из другого (всего 10 типов). Методология. Методология - учение о методах, область знания о подходах,способах и методах познават и практич целенапр деят-ти по решению конкр теор и прикл задач. Методика - алгоритм решения исслед и практ задачи. Методол анализ- выяснение истории, причин и обст-в появления того или иного метода, его эвристич потенц, пределов примен-ти, возм-ти организации, эф-ти каждого вотд-ти и в сочет с другими. Несколько взаимод уровней: филос методол, общенауч (методология науки), отраслевая методол (геогр, биол), специализир методол(картогр), узкоспециализир (для решения конкр науч проблемы). Функции методол: эвристическая (прирост науч знаний), конструирующая (построение и развитие научтеории), координирующая (оптим сочет послед-ти методов), интегрирующая (интеграция знаний, умений и навыков в р-те взаимопроникн разл методов поцепочке: объект - тенденция - закон-ть - метод - принцип - гипотеза - теория - предмет - метатеория - конкретная наука - метанаука - смежная область наук -компл междисц наука (синергетика) - НКМ - филос мировоззрение), логико-гносеологич (обоснование и конкретизация понятийных теор стр-р),праксеологическая (прикладная - воплощение теор разработок в практику хоз и др деятельности). Методологические принципы всеобщего философского значения,выступающие установленными регулятивами научного исследования: 1. Принципы взаимодействия эмпирического и теоретического в научных исследованиях. 2.Принципы взаимодействия индукции и дедукции: анализа и синтеза в научном познании; 3. Принцип оборотной стороны прогресса; 4. Принцип практики какрешающего критерия истины; 5. Принцип триединства научной истины (абсолютная, относительная и объективная).

14. Географическая форма движения материи. Географическая ФДМ - тепло- и влагообмен, его перераспределение по территорииЗемли. Рельеф, природв, человек - важнейшие факторы перераспределения и обмена. География изучает единый физ-геогр процесс или геогр ФДМ, кот явл способом сущповерхн оболочки планеты. Сущность геогр ФДМ закл в противоречивом взаимод физ-геогр процессов, кот взаимообусл и взаимоизм друг друга. Три этапаразвития: неорг - единый физ-геогр процесс (климат, гидрогр, геоморф), органич биол (+ фитоэкологогеогр, зоо - биол ФДМ входит в геогр ФДМ), чел общ-во (+ хоздеят-ть, соц ФДМ не входит в геогр ФДМ).