Азартные игры являются формой ухода человека от реальной действительности.

Он весь поглощается страстью, которая, по большому счету, вызвана искусственно.

Например, ребенок, проводящий часы за компьютером,

• не замечает происходящее вокруг него,

• забывает о существовании ровесников,

• нервничает по поводу движения фигурок на экране,

• тем самым расшатывает нервную систему.

Как заметил Д. Белл, для людей определенного типа азартные игры - биологическая потребность.

Игры придают реальность их мечтам.

В этой связи подобных людей не остановят никакие соображения бережливости и здравого смысла.

Аутизм затруднение социальных контактов, оторванность от социального окружения, чрезвычайная замкнутость.

Такое поведение зачастую связано с проблемами социализации.

Личность вынуждена дистанцироваться от других.

В конечном же счете - от окружающей реальности.

Компенсацией для нее является жизнь в замкнутом мире одиночества, фантазий и грез.

Социальной причиной подобного поведения является факт дифференциации людей на шкале престижа.

Если индивид отстает от окружающих в приобретении символов успеха, он

• либо находит себе равных по рангу и общается с ними,

• либо замыкается в одиночестве.

Нарцистическое поведение - демонстративное сосредоточение внимания других на себе, на своей персоне.

Чтобы привлечь внимание окружающих, «нарцисс» доводит свое поведение до эпатажа (шокирующего впечатления):

• броско одевается,

• без повода источает запах дорогих духов,

• на собраниях высказывается только с сенсационными сообщениями и т.п.

Основные источники формирования нарцистического поведения заключаются:

• во всеобщем и неусыпном внимании взрослых к единственному ребенку в семье,

• в личных трудностях человека, когда он начинает действовать «от противного».

Обойденный вниманием аутсайдер вместо того, чтобы испытывать гнетущий комплекс неполноценности, выбирает эпатаж.

Он навязчиво демонстрирует свою необычность.

Социальный вред от нарциссизма возникает тогда, когда носитель этого поведения начинает чрезмерно претендовать на особое место в социальной иерархии.

Фанатизм является слепой приверженностью какой-либо идее, доктрине.

Это - следствие односторонности личности.

Он чреват непредсказуемыми последствиями.

Его носитель может прийти как к большой победе, так и к огромному провалу.

Фанатизм не признает инакомыслия.

Поэтому он пытается вовлечь «под свои знамена» других.

Те, кто не согласен, оказываются в числе противников.

Самоубийство. Подробный анализ социальных причин суицида принадлежит Э. Дюркгейму.

Он, опираясь на статистику, пытался количественно измерить прогресс счастья общества.

Э. Дюркгейм отмечал, что самоубийство есть следствие страданий.

Чем больше людей добровольно уходят из жизни, тем больше в обществе страданий, а следовательно, меньше счастья.

Страдания и счастье - величины обратно пропорциональные.

Дюркгейм выявил, что по мере индустриального развития общества страданий становится больше, так как растет статистика самоубийств.

Динамика суицида в современной России весьма неутешительна, особенно в первой половине 90-х годов.

Некоторые причины этой ситуации находятся на поверхности

• состояние безысходности значительного числа наших сограждан, полученное вследствие проводимых в стране «реформ».

4. Позитивная девиантность.

Наибольший интерес всегда вызывает такое свойство личности, как гениальность.

Самодеятельным творчеством, прежде всего художественным, занимаются миллионы людей.

Профессиональным творчеством - тысячи.

Однако вершин мастерства достигают немногие.

На вершине успеха оказываются особо одаренные природой индивиды.

Свою жизнь они посвящают либо искусству, либо науке, либо изобретательству.

Однако образ жизни таких людей зачастую бывает непонятен окружающим

• они либо не имеют семьи,

• либо отказываются от бытового комфорта,

• либо непрактичны в повседневных делах и т.п.

• либо чрезвычайно капризны,

• либо придирчивы к мелочам,

• либо расточительны,

• либо допускают нелепые выходки и т.п.

Девиантность творчески одаренных людей, нашедшая выход в художественных произведениях,

• помогает гражданам понять себя и окружающий мир,

• наслаждаться жизнью.

А научные открытия способствуют прогрессу различных сфер человеческого бытия.

Принципиальность.

В повседневной практике люди поступают довольно гибко: отстаивают свои интересы исходя из ситуации.

Мало кто идет на конфликт с господствующим мнением.

Иначе говоря, большинство остается конформистами.

Однако есть люди, которые не могут ни при каких обстоятельствах изменить собственные убеждения и активно их отстаивают.

Они рискуют быть

• непонятыми,

• изолированными,

• осмеянными,

• лишенными привычного круга жизненных благ.

Принципиальные люди часто бывают неудобны окружающим, от них избавляются в трудовых коллективах и организациях.

Однако без их фактически девиантного поведения социальные структуры с большей степенью вероятности приходят в упадок.

Сверхинтеллигентностъ.

Ею обладают люди, воплощающие своим обликом и поведением эталон этикета и морали.

Они всегда вежливы, подтянуты, начитаны, участливы, отличаются мягкостью манер, склонны уступать, не навязывают своего мнения, не пренебрежительны в отношении к кому-либо.

Поведение таких людей одобряется окружающими.

Но следовать их примеру не торопятся.

Совершенно очевидно, что перечисленные черты сформированы не сверхмотивацией к интеллигентности.

Они сформированы особенностями личной судьбы и образа жизни, которые навряд ли можно скопировать.

Деление девиантности на позитивную и негативную условно.

Это связано с условностью различия нормы и отклонения от нее.

Некоторые виды девиантного поведения весьма сложно оценить однозначно под углом зрения общественной пользы или вреда.

К примеру, значение гомосексуализма в настоящее время широко дискутируется в нашем обществе.

Гомосексуалисты всегда будут считаться девиантами, так как их меньшинство.

Негативный аспект гомосексуализма очевиден:

• он не ведет к деторождению (не выполняется главная биологическая функция секса),

• в его сферу могут вовлекаться индивиды, не предрасположенные к подобному отклонению,

• ломаются судьбы людей.

Вместе с тем, как показывает исторический опыт, гомосексуализм иногда является надежной основой человеческой солидарности и сплоченности.

Например, в древних Фивах существовал особый отряд, состоящий из геев.

Он считался непобедимым, поскольку, как писал Ксенофонт, «нет сильнее фаланги, чем та, которая состоит из любящих друг друга воинов».

Гомосексуальная сплоченность использовалась «сильными мира сего» для решения собственных политических проблем.

Но эта сплоченность также была опасна властям, если гомосексуалисты находились в числе приближенных.

Известно, как расправился Гитлер с кликой Рема, которая обрела устойчивость благодаря гомосексуализму ее ведущих участников.

Гитлер понимал, что связь чиновников из его окружения на иной, неслужебной основе неподконтрольна фюреру.

Значит, непредсказуема и чревата для него потерей власти.

В определенной мере положительное значение имеет аутизм.

Затворническая жизнь некоторых писателей и поэтов помогает им сосредоточиться на создании неординарных произведений.

Например, А. Грин, пребывая в мире грез, отразил его в своих книгах.

Воображаемая реальность, возникшая благодаря автору, до сих пор помогает читателям отвлечься от рутинной повседневности.

Хотя в реальной жизни А. Грин испытывал затруднения в налаживании элементарных человеческих контактов.

Кроме того, известно, что немало талантливых ученых, композиторов, актеров, писателей и т.п.

• чрезмерно увлекаются алкоголем,

• приобщаются к наркотикам,

• не брезгуют пользоваться услугами проституток,

• играют в азартные игры,

• намеренно шокируют публику всевозможными выходками.

Подобный парадокс пытаются объяснить наличием в человеке двух начал.

Девиантность изображается подобно положительному и отрицательному зарядам.

Их соединение только и может обеспечить горение лампы.

Вероятно, одаренные люди находятся «по ту сторону» от господствующих представлений о норме и отклонении.

Такая ситуация приносит немало страданий как близким, так и самим дарованиям.

Вообще роль страдания в творчестве достаточно велика.

Вершин творчества часто достигают люди, раздираемые внутренними противоречиями.

Их жизнь соткана из одобряемых и неодобряемых девиаций, сомнений, душевных мук.

Заключение

Роль социальной среды в формировании социальных отклонений вплоть до преступного поведения признается и западными учеными. Поэтому должны быть и новые социальные программы борьбы с отклонениями. Они должны способствовать социальной терапии всего общества, повышению его физического здоровья, культуры и благосостояния. Только путем изменения организационной культуры общества можно выйти на более высокие уровни социальных отношений, что будет способствовать росту социальных форм поведения населения.

Список используемой литературы

1. Афанасьев В., Гилинский Я. Девиантное поведение и социальный контроль в условиях кризиса российского общества. - СПб., 1995.

2. Бачинин В.А. Антропология анормативного поведения // Общественные науки и современность. – 2001. - № 3.

3. Гилинский Я.И. Социология девиантного поведения как специальная социологическая теория // Социологические исследования. - 1991. - № 4.

4. Кармадонов О.А. Социальная девиация как фактическая ценностно-нормативная модель // Социально-гуманитарные знания. – 2001. - № 6.

5. Касьянов В.В. Социология права: учебное пособие / В.В. Касьянов, В. Н. Нечипуренко. - Изд. 2-е. - Ростов н/Д: Феникс, 2002.

6. Курганов С.И., Кравченко А.И. Социология для юристов. – М., 2000.

7. Лапаева В.В. Социология права: Краткий учебный курс / В.В. Лапаева; Под ред. В.С. Нерсесянца. - М.: Издательство НОРМА, 2000.

8. Осипова О.С. Девиантное поведение: благо или зло? // Социологические исследования. - 1998. - № 9.

9. Социология права: Учебное пособие / Под ред. В.М. Сырых. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Юридический Дом «Юстицинформ», 2002.

10. Юридическая социология. Учебник для вузов. – М., 2000.

1 Аутизм – погружение в мир личных переживаний с активным отстарнением от внешнего мира.