Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Ретритизм - форма адаптации, когда человек становится равнодушен к целям и нормам, уходя от борьбы за «место под солнцем».

Мятеж - форма адаптации, когда человек ищет замену ценностям и средствам их достижения, осознавая несовершенство социальной системы.

Источником рассогласования ценностей (целей) общества и средств их достижения, помимо личностных мотивов, является социальное неравенство людей.

Т. Парсонс объяснял аномию, а следовательно, и возникновение девиантных мотиваций, невыполнением ожиданий.

Поведение индивида может не соответствовать ожиданиям окружающих, равно как и окружение не всегда совпадает с ожиданиями индивида.

В результате возникает напряжение как психологическое состояние личности (фрустрация) и напряженность в отношениях с другими людьми.

Реакция индивида на фрустрирующие факторы бывает двоякой:

• приспособленческой;

• отчужденной.

По форме:

• активной,

• пассивной.

«Приспособленческая активная» ориентация ведет к иновации.

«Приспособленческая пассивная» - к ритуализму.

Американский социолог А. Коэн исходит из таких же посылок, что и Т. Парсонс.

Он отмечает, что социальные системы устроены таким образом, что люди в них в той или иной степени испытывают напряжение.

Однако большинство не нарушает общепринятые нормы, т. е. являются конформистами.

Следовательно, существует не только отклоняющийся способ снятия напряжения.

Девиантное поведение чаще всего вызывает большую напряженность, чем конформизм.

И связано оно с определенной долей риска.

Перед индивидом стоит альтернатива:

• конформизм или

• девиация.

Что выбрать, человек решает самостоятельно согласно собственным моральным критериям.

Например, личность с гомосексуальными наклонностями может и не дать волю этим наклонностям, поскольку нравственная цена гедонистических приобретений будет слишком высока, ибо однополые сексуальные связи в общественном мнении не только считаются «дурными», но также означают отрицание мужского достоинства.

Решение индивида - какую форму поведения избрать - зависит от референтной группы - того сообщества, которое в глазах личности является образцом.

Однако, индивид имеет другие варианты решения этой проблемы.

Во-первых, он может найти группу, где поступки, беспокоящие его, не осуждаются, и обратить для себя эту группу в референтную.

Во-вторых, индивид, настроенный более решительно, создает совместно с единомышленниками новую референтную группу, в которой он будет иметь психологический комфорт.

Например, полицейский, берущий взятки в сговоре с сослуживцами, или врач, создавший подпольную клинику по производству абортов, в обществе, где подобная услуга запрещена, не испытывают таких нравственных мук, какие бы они имели, действуя в одиночку.

В-третьих, личность может действовать в одиночку, без всякой поддержки со стороны окружающих.

Это - наиболее трудный жизненный выбор для индивида.

Помимо индивидуальных мотивов девиантного поведения А. Коэн исследует социальные факторы роста отклонений.

Важнейшим среди факторов является индустриализация.

Общество, где происходит бурное развитие промышленности и средств коммуникации, создает массу рабочих мест на всех уровнях государственного аппарата, экономики, науки и т.п.

Все возникающие рабочие места не могут заполнить только представители элиты общества.

Следовательно, на творческие и вообще на «теплые места» рекрутируются индивиды из других групп.

Это дает надежду тем, кто раньше не имел никаких шансов на улучшение жизни.

У людей возникают большие претензии.

Они поощряются господствующей идеологией, поскольку экономической системе нужны конкурирующие кадры.

Честолюбие - стимул к учебе и погоне за успехом.

Однако в действительности возникает противоречие между надеждами, притязаниями и реальными возможностями.

Эти противоречия порождают разочарования.

Разочарования в свою очередь к ослаблению действия норм и социальных институтов.

В конечном итоге это приводит к отрицанию авторитета норм.

Девиантное поведение можно объяснить состоянием социальной неустроенности индивида.

Социальная неустроенность - это такая позиция, занимаемая человеком, которая не соответствует ни его способностям, ни достигнутому уровню развития общества.

Например, философ по образованию работает вахтером или истопником, высококвалифицированный слесарь - сторожем на автостоянке.

В этом случае индивид испытывает психологическое напряжение вследствие невостребованного профессионального потенциала.

У него может возникнуть мысль о восстановлении справедливости с помощью каких-либо обходных путей.

Другой пример. Индивид не может себе позволить приобрести даже черно-белый телевизор, в то время как окружающие его люди имеют цветные телевизоры последних марок.

Здесь речь идет о социально-экономической позиции человека, заметно уступающей потребительскому стандарту общества.

Социальная неустроенность может не переживаться человеком остро.

Например, многие сельские пенсионеры свыклись с ситуацией, когда их быт обеспечивается лишь самыми элементарными благами.

Однако чаще люди так или иначе реагируют на имеющийся контраст в социальных позициях.

Формы реагирования разнообразны, в том числе в виде хулиганства как импульсивного протеста.

3. Негативные формы девиантного поведения

Каким бы относительным ни было соотношение нормы и девиантности, принято различать:

• позитивные формы отклоняющегося поведения;

• негативные формы отклоняющегося поведения.

Можно изобразить некоторый континуум, т. е. числовую прямую с двумя крайними точками.

На одной половине этой прямой будут располагаться негативные действия, поступки и привычки:

• пьянство,

• хулиганство,

• наркомания и т. п.).

На другой половине - позитивная девиантность:

• героизм,

• творческое прозрение,

• сверхинтеллигентность и др.).

Как известно мнения людей разнообразны и нередко противоположны.

В силу этого критерием оценки поведения не может для нас являться суждение одного даже самого авторитетного человека.

Исследуя девиантное поведение как социальное явление, мы оцениваем, действия с двух позиций:

а) последствий для общества,

б) соответствия ценностям, нормам, реальной практике поведения статистического большинства группы и общества.

Последствия могут быть деструктивными и конструктивными.

Например, пьянство несет разрушительный потенциал для генофонда народа.

Наоборот, открытия и изобретения способствуют процветанию общества.

Почему изобретателей и героев относят к девиантам?

Во-первых, что большинство людей не совершает выдающихся поступков и действий.

Во-вторых, то, что присуще большинству, является фактически сложившейся нормой поведения.

Таким образом, героические поступки или творческое озарение девиантны в статистическом отношении, так как они всегда оказываются в меньшинстве.

Рассмотрим негативные формы девиантного поведения.

Их три группы:

1) преступления;

2) «преступления без жертв»;

3) отклонения, не противоречащие нормам.

1) Убийства, кражи, изнасилования, терроризм и др. - это крайние формы девиантного поведения.

О них отдельный разговор.

2) «Преступления без жертв».

Этой фразой обозначают такие действия людей, от которых негативные последствия испытывают сами субъекты действия.

Например, от употребления наркотиков разрушается личность самого наркомана.

К названной группе девиантного поведения относятся также пьянство, проституция, сексуальная неразборчивость.

Причины анализируемого поведения необходимо искать не только в сфере воспитания, сколь бы важной она ни являлась.

Ответ дает исследование различных факторов социального происхождения.

Пьянство. Это явление широко распространено в России.

Один из исторических корней этого явления находится в особенностях труда зоны рискованного земледелия.

Российский крестьянин должен, сконцентрировав все силы, в кратчайший срок проводить полевые работы.

В противном случае он рискует вообще остаться без урожая.

Физическое и психологическое напряжение требует разрядки.

Для этого устраиваются всевозможные праздники.

Но самый простой путь расслабления - алкоголь, норма которого все возрастает по мере привыкания организма.

Индустриализация и рост городского населения не уменьшили тягу к спиртным напиткам.

Наоборот, алкоголизация резко прогрессировала.

Эту проблему исследовали многие российские социологи и психологи на рубеже XIX-XX вв.

Большинство склонялось к мнению о компенсаторной функции алкоголя.

Напряженный режим труда, неудовлетворительные санитарно-гигиенические условия быта не позволяли рабочему полноценно восстанавливать силы.

Спиртные напитки, хотя бы в иллюзорной форме, восполняли недостающее.

В советское время и теперь, несмотря на существенное улучшение условий труда и быта, алкоголизация населения, особенно рабочего класса, продолжала и продолжает прогрессировать.

Причина - все в той же компенсаторной функции спиртных напитков.

Труд индустриального рабочего до сих пор остается напряженным, зачастую физически тяжелым, монотонным.

Течение жизни субъекта такого труда не отличается разнообразием, изо дня в день все тот же станок или конвейер, все тот же ритм труда и распорядок трудового дня.

Рабочий вполне осознает собственную перспективу - такая стезя однообразия уготована на всю оставшуюся трудовую биографию.

Особенно угнетающе это ощущается на фоне преуспевающих ровесников, занявших иные ниши общественного разделения труда.

Алкоголь оказывается опять же средством погружения в мир иллюзий, ухода от столь непривлекательной действительности.

Наркотики употребляли еще в древности.

Например, аборигены Камчатки принимали настой мухомора.

В культуре народов Востока наркотики занимают отнюдь не последнее место.

Не чужда им была и богемная среда России начала XX в.

Однако только в XX в. наркотизации стали подвергаться все регионы мира и все социальные слои.

Распространение наркотиков превратилось в самый доходный бизнес.

Биологические и социальные корни наркомании аналогичны пьянству, но последствия еще более разрушительны.

Наибольшее распространение наркотики находят в молодежной среде.

Это связано не только с консервативной привычкой более зрелых поколений продолжать «тянуться к рюмке» в то время, когда имеется широкий выбор иных средств «самозабвения».

Именно в молодом возрасте людям в наибольшей степени свойственно взаимное подражание и безотчетная солидарность.

Это оказывается выгодно тем, кто распространяет наркотики.

Однако факт лавинообразного развития наркотизма в России можно объяснять не только «падением железного занавеса».

Это связано с особенностями социальной системы, закрывающей многим молодым людям жизненную перспективу.

Бедность,

невозможность получить образование,

получить стабильную работу,

создать семью,

вероятность в армии попасть на войну, непонятную и всеми осуждаемую – это реалии современной России.

В такой ситуации предупреждения о вреде наркотиков оказываются малоэффективными.

Проституция процветает не только потому, что в последние годы образ «интердевочки» усиленно романтизировался.

Причина и в том, что в условиях рынка есть люди, которым нечего продать кроме себя самого.

Они не имеют такого образования и профессии, которые бы обеспечили им сносное существование.

Это чаще всего молодые женщины из небогатых семей, приехавшие в столицу или индустриальный центр с целью «устроиться в жизни».

Очевидно, что имеется особенный психологический склад, обладатели которого несут тенденцию к проституции при любой социально-экономической системе.

Однако развитие или свертывание тенденции напрямую связано с условиями жизни большинства, предоставляемыми господствующей системой отношений в обществе.

3) Отклонения, не противоречащие общепринятым нормам, - это такие формы поведения, которые вписываются в рамки «благопристойного» поведения, но на уровне представлений о должном считаются «вредными», «странными», «бесполезными», «ненормальными».

Это азартные игры, аутизм¹, нарцистическое поведение, фанатизм, самоубийство.

За исключением суицида, вред от подобных девиаций косвенный.

Например, карточная игра, если в условия проигрыша не закладываются деньги, услуги и т. п., является безобидным занятием.

Тем не менее, оказывается времяпрепровождением, не развивающим личность.

Характеристики

Список файлов реферата