Главная » Все файлы » Просмотр файлов из архивов » Документы » лекции по социологии Ткаченко

лекции по социологии Ткаченко

Документ лекции по социологии Ткаченко, который располагается в категории "" в предмете "социология" израздела "".лекции по социологии Ткаченко - СтудИзба2015-11-20СтудИзба

Описание файла

Файл "лекции по социологии Ткаченко" внутри архива находится в папке "лекции по социологии Ткаченко". Документ из архива "лекции по социологии Ткаченко", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "социология" из раздела "", которые можно найти в файловом архиве МАИ. Не смотря на прямую связь этого архива с МАИ, его также можно найти и в других разделах. Архив можно найти в разделе "лекции и семинары", в предмете "социология" в общих файлах.

Онлайн просмотр документа "лекции по социологии Ткаченко"

Текст из документа "лекции по социологии Ткаченко"

Социология

Препод: Татьяна Владиславовна.

Лектописец: Евгений Волков 04-302 (5 семестр, 2008 г.)

Заходи, если что: http://frela.org/

Лекция 2. (08.09.2008)

История развития социологии.

  1. Зарождение зарубежной социологии

  2. классические социологические теории

  3. основные направления в современной социологии

Социология как наука зародилась во Франции в 20х годах 19 века. Ее основателем считается француз Огюст Конт. Он работал в качестве ученого секретаря другого известного соц. Мыслителя Серсемона, который считал прогресс и научное знание главными общественными силами общ. Развития. Они совместно составили План научных работ, необходимых для реорганизации общества. В нем впервые проводилась мысль о необходимости создания науки об обществе, которая разрабатывалась бы по образцу естественных наук. Такие, как физика и биология. Первоначально эту науку назвали «соц. физика » Задачей этой дисциплины Конт считал создание «позитивного знания об обществе » . В дальнейшем теория Конта получила название «позитивизм » .

Позже, в 1839 Конт сменил название науки и ввел термин «Социология » .

Конт сравнивал общество с биологическим организмом и высказывал идеи о том, что эволюция общества и является продолжением развития живой природы.

Конт сформулировал закон о трёх фазисах умственного развития человечества:

  1. Теологический (религиозный)

  2. Метафизический (философский)

  3. Позитивный (собственно научный, развитие научного знания)

Главной силой исторического развития Конт считал умственный прогресс человечества.

Конт видел в науке, по сути дела, новую религию и считал, что управлять обществом должны ученые.

Идеи Конта заложили основы разработки теории индустриального общества, главными признаками Конт считал:

  • научную организацию труда

  • непрерывный рост благосостояния всего населения

Закон индустриального общества, согласно Конту, заключается в том, что рост общественного богатства ведет к окончательному согласованию интересов различный социальных групп. В связи с этим, главным принципом современного индустриального общества Конт считал принцип солидарности людей.

Конфликт Конт считал патологией, отклонением от нормы, свидетельством плохого организации труда.

В структуре социологии Конт выделил 2 основных раздела:

  • Социальную статику, изучающую структуру общества

  • Социальную динамику, изучающую социальные изменения и развития общества.

При жизни Конта его взгляды не получили широкого признания, однако, в дальнейшем, они оказали огромное воздействие на все развитие общественной мысли.

Одним из сторонников идей Конта был английский ученый Герберт Спенсер.

В отличи от Конта, Спенсер является представителем либерализма, как направления общественно-политической мысли.

Главный итог общественно – исторического развития он видел утверждение индивидуальной свободы человека.

Спенсер выделяет два исторических типа общества:

  1. Военное общество, в котором сотрудничество людей является принудительным.

  2. Современное, промышленное общество, в котором сотрудничество является добровольным.

Главным механизмом эволюции он считал разделение общественного труда, однако, производственная специализация ведет не к социальным противочечиям, а к развитии механизмов, кооперации и сотрудничеству людей.

Современное общество Спенсер представлял как совокупность разнообразных гражданских ассоциаций, в которых люди участвуют добровольно, на основе личной заинтересованности. Государство должно защищать интересы гражданского общества и разрабатывать необходимые для этого правовые нормы.

Во второй половине 19 века возникло новое психологическое направление в социологии. Его наиболее известными представителями являются: Габриель Татр Фридрих Гиддингс и др. лавное внимание они сосредоточили на таких вопросах, как:

  • Социальная психология

  • Поведение больших и малых групп

  • Поведение толпы

  • Механизмы массовой агрессии

  • Взаимоотношение лидеров и толпы и т.д.

Габриель Татр эти идеи в работах «Законы подражания » , «Общественное мнение и толпа » . Густав Либбон написал работу «Психология народов и масс » , в которой рассмотрел психологические механизмы психологического заражение, внушения, подражания.

Становление социологии как учебной дисциплины связано с деятельностью французского ученого Эмиля Дюркгейма. Он первый разработал методологию и методы социологических исследований. Он впервые начал преподавать социологию в университете. Свои взгляды он изложил в работах «Метод социологии » , «О разделении общественного труда » и др.

В структуре социологии Дюркгейм выделил три основных раздела:

  1. Социальная морфология (структура общества)

  2. Социальная физиология, изучает различные стороны общественной жизни, включает такие направления, как социологии религии, социология морали, юридическая, юридическая социология и т.д.

  3. Общая социология, которая вырабатывает общую социологическую теорию и изучает общие закономерности общественного развития.

Дюркгейм рассматривал развитие общества как последовательную эволюцию и выделял два типа общества:

  1. традиционные

  2. современные

Различия между ними заключается в состоянии коллективного сознания. Для традиционного общества характерна механическая солидарность. Переход к современному обществу связан с возникновением органической солидарности и соответствующими изменениями в коллективном сознании.

Пошло как-то упущение вот устоев и традиций православных, православных, да?

Вот эти все классовой борьбой чето вот это вот как сказать то… изолированное такое гос-во СССР все разрушилось вот и классовый зазор, значит, и причины значит в нравственном моральном состоянии.

Платон.

Вот в том же примере про каучук…

Вот сопсно да…. Человечества, да человек дай человеку власть тоесть и мы сопсно и видим что предсталяет большинство ну…

И мог какбы ясно что сейчас люди что живут это упущенные случаи и надо свое воспитание как бы вот воспитывать чувство совести надо как-то наладить, да? Начальное образование… естессно, да… палку-копалку с обезьянами… я ржал ;)

прямо вот прям.

Да вот то есть… я считаю вот собственно вот собственно и вот.

Вот и какбы неравенство эээ… как бы бороться с этим глупо в изначальном варианте.

Бездомные, сироты, инвалиды… какие-то у них заболевания то есть они не могут себя обеспечить как трудоспособное население. Но неравенство допустимо.

Та же пенстия вот тооесть какбы экономика…

Там-там-тарарам…

Киря сказал золотые слова: «вот то что мы ща обсудили. Это уже по факту неправильно »

Успех не зависит от того, насколько ты умный, а то, как ты смог себя повернуть!

Что какбы как… да то есть если эти все находятся вообще то есть.

Лекция 4.

Действие социальное если:

  • оно осознанное

  • оно направлено на дргуого человека

Модель единичного действия Парсонса.

Нормы, ценности и правила

Я (Актор, деятель) -> Цель

Условия, ситуации

  • контролируемые – зависят от актора

  • неконтролируемые – не зависят от актора

Средства завися от норм и ценностей

Типовые перемены социального действия

- это способы ориентации актора на другого человека, т.е. на какие свойства, принципы и критерии ориентируется актор, строя свои отношения с другими людьми. Эти способы ореинтации представлены как альтернативы.

  • Универсализм-партикуляризм – это ориентация индивида (актора) на другого человека на общие универсальные правила или на частные субъективные критерии.

  • Ориентация индивида (актора) на достижения или на приобретенное им от рождения.

  • Диффузность-специфичность – это принятие актора в той или иной ситуации на себя диффузных (широких) обязанностей или специфический.

  • Аффиктивность, аффективная нейтральность. (Эмоциольнальная ориентация.)

Социальная реальность – это

  1. Личность (поведение)

  2. Группы людей

  3. Социальный институт

  4. Социальные связи

Социология – наука об обществе, поведении больших, средних, малых групп о действиях социальных институтах, пронизанная социальными связями на основе широкого привлечения эмпирического материала.

Ферральные люди – люди, воспитанные вне общества (Маугли).

Социальная связь – это логика интеграции и согласования взаимодействий людей на основе символической культурной коммуникации.

Может быть

  • устойчивой и не очень

  • формальной и неформальной

  • непосредственная и опосредованная

Основные элементы связи

  • Субъекты связи

  • Предмет связи

  • Механизм сознательного регулирования взаимоотношений между субъектами

Виды социальной связи

  • Социальный контакт

    • разовое взаимодействие

    • регулярное

  • социальное взаимодействие

    • сотрудничество – дружба, партнерство, солидарность, любовь

    • соперничество –

Лекция 5

Социализация личности

Человек – принадлежность к виду и роду человека.

Индивид – обладает индивидуальностью

(на семинаре:

Индивид – это чел без социализации, особь.

Человек – социолизовавшийся индивид.)

Личность – подчеркивает неприродную социальную сущность человека.

В социологии личность определяется:

      1. системное качество индивида, определяемое его включенностью в общественном отношении и проявляющееся в современной

      2. субъект социальных отношений и сознательной деятельности

Личность – это устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как продукт общественного развития и включение людей в систему социальных отношений посредством деятельности и общения.

Факторы, влияющие на развитие личности:

  • ценности и нормы, которые существуют в обществе

  • жизненный опыт родителей и самого…

Личность как основной элемент социальных систем

Социология личности сосредоточена на трёх основных проблемах:

  • изучение личности как элемента социальной системы

  • изучение личности как объекта социальных отношений (это воздействие общества на личность)

  • изучение личности как субъекта общественных отношений, в том числе, влияние социальной деятельности и активности на общество

Социализация личности

- это процесс освоения и усвоения индивидом или субъектом норм, ценностей и установок, присущи данному обществу и социальным группам, в которые он включен.

Социализация

Социальная адаптация

- это процесс приспособления субъекта к новой социальной среде

Адаптация может быть:

  • Первичная (когда человек первично адаптируется в среде (первый раз в первый класс))

  • Вторичная (когда человек подстраивается к существующей среде, например, устройство на работу)

Интериоризация

- это процесс усвоение и принятия личностью социальных норм и моделей поведения на ценностном уровне.

Социолог

Основная идея

Жан Жак Руссо

Идея о «двоекратном » рождении человека:

  1. Первое рождение связано с первичной социализации, когда складывается «минимум » личности. Здесь человек овладевает определенными знаниями о мире, усваивает основные ценности и исполняет ряд социальных ролей

  2. Второе рождение связано с формированием целостного мировоззрения, идеологии, активной воли и системы жизненных установок

Тард

Основа социализации – это превращение внешних нормативных требований во внутренний регулятор личности

Зигмунд Фрейд

  1. Бессознательное я (инстинкты)

  2. Эго, то, что довлеет над «я »

  3. Сверх «я »

Жан Пиаже

Основная идея становление личности идет в процессе обучения мышлению.

Кольберг

Критерий нравственного роста. Выделил 3 уровня и 7 стадий нравственного роста.

  1. Донравственный уровень

    • Ориентация на повиновение и страх

    • Отсутствие требования социальной системы

  1. Конвенциональный

    • Ориентация на межличностное соглашение

    • Поддержание социального порядка путем соблюдения законов

  2. Автономный уровень

    • Ориентация на социальное соглашение

    • Ориентация на общечеловеческие принципы и ценности

    • Выработка собственных принципов и ценностей

Стадии социализации

  1. Первичная социализация – от рождения до подросткового периода (социальный опыт не критический)

  2. Индивидуализации – от 18 до 25 (желание выделить себя среди других, критическое отношение к нормам и т.д.)

  3. Стадия интеграции – процесс вписывания в общество

  4. Трудовая

  5. Послетрудовая социализация (пожилой возраст)

Агенты социализации - люди, ответственные за обучение культурным нормам и усвоение социальных ролей.

Свежие статьи
Популярно сейчас
А знаете ли Вы, что из года в год задания практически не меняются? Математика, преподаваемая в учебных заведениях, никак не менялась минимум 30 лет. Найдите нужный учебный материал на СтудИзбе!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Нет! Мы не выполняем работы на заказ, однако Вы можете попросить что-то выложить в наших социальных сетях.
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
3623
Авторов
на СтудИзбе
905
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее