lection_07 (Гофман А. Б. Семь лекций по истории социологии), страница 4
Описание файла
Файл "lection_07" внутри архива находится в следующих папках: Гофман А. Б. Семь лекций по истории социологии, gofman_all. Документ из архива "Гофман А. Б. Семь лекций по истории социологии", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "социология" из 4 семестр, которые можно найти в файловом архиве МАИ. Не смотря на прямую связь этого архива с МАИ, его также можно найти и в других разделах. Архив можно найти в разделе "книги и методические указания", в предмете "социология" в общих файлах.
Онлайн просмотр документа "lection_07"
Текст 4 страницы из документа "lection_07"
Таким образом, вклад Парето в идеологию фашизма состоял не столько в позитивной разработке этой идеологии, сколько в критике той идеологии, которая противостояла фашизму и другим формам тоталитаризма.
Как уже отмечалось, Парето выразил сдержанную поддержку фашистскому режиму, установившемуся в Италии незадолго до его смерти. При этом важно иметь в виду, что новый режим в Италии не сразу проявил свои отвратительные черты, и некоторые представители либеральной интеллигенции вначале увидели в нем благотворную силу, способную вывести страну из кризиса. Например, известный итальянский философ Бенедетто Кроче, ставший одним из лидеров либеральной оппозиции фашизму, вначале также выразил поддержку новому режиму.
Не вызывает сомнений, что если бы Парето пришлось дольше прожить при фашизме, ему бы многое в нем не понравилось. В одной из статей, написанной уже при новом режиме, он отмечал, что фашизм должен избегать таких опасных для общества явлений, как военные авантюры, ограничение свободы прессы и свободы в системе образования. Эти предупреждения показывают, насколько плохо Парето понял природу фашизма: ведь он предостерегает фашизм как раз от того, что составляет его сущность и без чего он перестает быть самим собой. Такого рода предостережения -типичный пример тех самых «нелогических действий», о которых так много писал итальянский социолог.
Тема «Парето и фашизм» чрезвычайно поучительна, так как позволяет лучше понять тему ответственности социолога за содержание своих научных выводов и политических выступлений. На примере Парето мы видим, как выдающийся ученый, всю жизнь стремившийся ниспровергать всех богов, в конце концов оказался в плену самого отвратительного из них.
Литература
-
Селигмен Б. Основные течения современной экономической мысли. М., 1968.
-
Pareto V. Traiffi de sociologie gimurale // Pareto V. Oeuvres complntes. Geimve, 1968. T. XII.
-
Маркс К. Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 40.
-
Макиавелли Н. Избр. сочинения. М., 1982.
-
Romans G. and Curtis С. Л An Introduction to Pareto. N. Y., 1970.
-
Bousquet G. H. Pareto (1848-1923). Le savant et l'homme. Lausanne, 1960.
-
Parsons T. The Structure of Social Action. N. Y., 1937. Ch. V, VI.
-
Pareto V. Manuel d'uconomie politique. P., 1909.
-
Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1992. Т. П.