ref-18182 (Тотем и табу в первобытном обществе), страница 2

Остатки тотемизма, фетишизма, магии сохранились фактически во всех религиях, а также в традициях и быту народов мира. К примеру, для греческого мировоззрения было характерно представление о всеобщей одушевлённости природы. Каждое природное явление, каждая река, каждая гора и роща имели своё божество: Церерс – богиня растительности, Нептун – бог моря. Змеи занимают видное место в религиях мира, как воплощение божеств. Они до сих пор служат предметами поклонений у негров Невольничьего Берега.

Запрет на убийство коровы в Индии, табу на свиней у израильтян и мусульман — отдаленные отголоски седой старины, когда эти животные были священными тотемами.

Табу в первобытном обществе в течение длительного времени был единственной формой общественного регулирования. В настоящее время запреты также лежат в основе регулирования социальной структурой.

Системы запретов у многих народов в конце-концов трансформировались в виде моральных норм, религиозных правил. Из запретов выросла самобытная культура.

Архаические представления, перешедшие в народные поверья и поэзии, указывают на очевидную связь между первобытным воззрением и уцелевшим от старины обычаем (сказки о водяных, леших, домовых и пр.)

Список использованной литературы:

1. А. Элькин "Коренное население Австралии" М., 1952.

2. Токарев "Ранние формы религии".

3. Дашков " рефераты по культурологи, учебное пособие". М., 2002.

4. Тайлор "Первобытная культура", Политиздат, 1989.

5. А.Н. Красникова "Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология" М., Канон+, 1998.

6. З. Фрейд "Тотем и табу".

7. http://www.alexandrmen.ru/books/tom2/2_gl_02.html

8. http://www.bolshe.ru/book/id=816

9. http://history.rsuh.ru/historycd/HISTORY/HTML/T3/T3-02-09-02.htm