55470 (История Англии в период Республики и Протектората Оливера Кромвеля), страница 6

Главная обязанность генерал-майоров – командование конной полицией и полицейские заботы о порядке. В силу этого они должны были разгонять незаконные сборища, разоружать папистов и роялистов, обезопасить дороги и следить за недовольными. Для предотвращения сборищ запрещались даже спортивные собрания, как-то: скачки, медвежьи травли и петушиные бои.

Людей, которые не имели определенных занятий, новая полицейская власть имела право выслать из Англии в колонии.

На генерал-майоров возлагались и обязанности религиозно-нравственного характера. Полицейская власть должна насаждать благочестие, бороться с пьянством и развратом.

Мировые судьи и местные власти также подлежат надзору полиции, а в августе 1655 года на них возложили и обязанность наблюдения за клиром и низложением дурных священников⁸⁸.

В сентябре 1655 года протекторат резко усилил борьбу с роялистами. Лорд-протектор издал указ, по которому роялисты были разделены на 3 разряда.

I разряд – прямые участники восстаний и заговоров; они карались изгнанием из Англии и конфискацией всего имущества.

II разряд – явные сторонники казненного короля или его сына. Им грозило изгнание или тюрьма, но доходы с имений оставались за ними.

III разряд – люди подозрительные. Они наказывались лишением части доходов.

Кроме того, указ запрещал роялистам держать дома оружие⁸⁹.

Немедленно после выхода этого указа на генерал-майоров возложили и обязанности по точному применению законов против роялистов. Таким образом, на новую полицию возлагались очень сложные социально-педагогические и религиозно-нравственные задачи.

Открытая военная диктатура Кромвеля была достаточно эффективной, но не пользовалась большой популярностью в английском обществе.

Использование солдат для обхода частных домов в Лон­доне с целью проверки, не нарушается ли суббота, и соблюдаются ли установленные парламентом посты (а при таких обходах сол­даты обычно уносили найденную в кухне пищу), вызывало самое резкое негодование.

Такое же негодование вызвал во многих местах запрет обрядового обычая, по которому накануне майского праздника рубили молодые деревья для украшения жилищ, а также запрет состязаний в воскресенье после полудня. Несмотря на англиканскую и ли­беральную реакцию 1660 года, пуритане навсегда наложили свой мрачный отпечаток на «английское воскресенье».

В октябре 1655 года, в разгар введения новой полицейской власти началась война с Испанией⁹⁰. Война потребовала значительного финансирования, и Кромвель ввел новые нало­ги. Даже эти, введенные так же произвольно, как во времена Карла I, налоги, не позволили протекторату обеспечить финансирование боевых действий. В 1655 году у правительства возник дефицит в 800 тысяч фунтов стерлингов⁹¹. По конституции кредиты и новые налоги мог разрешить только парламент. Лорд-протектор был вынужден провести выборы и в сентябре 1656 г. созвать новый парламент⁹². 17 сентября 1656 года прошло первое заседание второго парламента протектората. Кромвель вновь столкнулся с серьезной оппозицией, особенно со стороны ярых республиканцев, возражавших против самой идеи протектората. В результате парламент был подвергнут "чистке", из него были удалены 160 членов, многие из которых отказались присягнуть на верность режиму. Те, кто остался, в основном сотрудничали с Кромвелем и Государственным советом, хотя и выступали против системы местного управления с помощью генерал-майоров. Тогда же группа гражданских лидеров предложила заменить военную диктатуру конституционной монархией (королем должен был стать Кромвель) и создать государственную пуританскую церковь. Кромвель вынужден был отказаться от предложения, поскольку эта идея встретила неприятие его старых армейских друзей и соратников.

Тем не менее, парламент разработал и принял новую конституцию, по которой восстанавливалась палата лордов. В палату общин допускались все, кроме явных роялистов. Место Государственного совета занял Тайный совет, кроме того, вводились некоторые ограничения власти лорда-протектора и свободы совести. Титул лорда-протектора стал наследственным.

Новая конституция, известная под названием "Покорнейшая петиция и совет" вступила в силу в июне 1657 (принята 25 мая 1657 года)⁹³. Была сформирована верхняя палата, лояльная Лорду-протектору, который назначил членами палаты лордов многих своих сторонников, заседавших ранее в палате общин. В палату общин вернулись изгнанные ранее депутаты.

Уже в июне 1658 года палата общин превратилась в активно оппозиционную силу по отношению к Кромвелю.

На этот раз Кромвель не сумел сдержать гнева и, убежденный, что за новым конфликтом последует вторжение роялистов, 4 февраля 1658 года распустил парламент⁹⁴.

Последние несколько месяцев жизни, а он умер 3 сентября 1658 года, Кромвель правил без парламента.

В период протектората Кромвель пытался бороться с фанатичными пуританами за подлинную свободу христианских вероисповеданий, которая бы позволяла членам епископальной и Римско-католической церкви проводить богослужение в частных домах.

Он назначил многих достойных судей и с помощью своих советников-юристов провел реформу законодательства и создал более дешевую судебную систему. Кромвель содействовал развитию образования, некоторое время был канцлером Оксфордского университета и помог основать колледж в Дареме.

5. БЫТ И КУЛЬТУРА АНГЛИИ В ПЕРИОД РЕСПУБЛИКИ

5.1. Быт усадьбы среднего английского землевладельца

Хотя в период республики сельское хозяйство Англии активно «капитализировалось», однако быт среднего землевладельца в значительной степени оставался патриархальным и основанным практически на натуральном хозяйстве. Средний землевладелец в основном обеспечивал сам себя за счет собственного хозяйства. Обитатели такого хозяйства сами варили пиво и пекли хлеб, мололи муку, выращивали быков и овец, домашнюю птицу. Лошадей подковывали сами, инвентарь, который в те времена не отличался сложностью, чинили тоже своими силами. Поэтому в любом деревенском хозяйстве была своя мельница, скотобойня, кузница, плотницкая и малярная мастерские, пивоварня, лесопильня и сараи, где были кладовые для яблок и кореньев. Для крупного рогатого скота и свиней строились стойла и хлева⁹⁵.

Зимой особенно ценилась дичь, добытая на охоте, так как это было единственным видом свежего мяса. В основном в зимний период население питалось солониной, которую заготавливали на зиму при осеннем забое скота. Частое употребление в пищу солонины приводило к кожным заболеваниям, как у знати, так и у простолюдинов.

Женщины в деревенских домах занимались прядением шерсти и льна, шитьем, кулинарией, заготовками и консервированием, виноделием, приготовление лекарств, изготовлением фруктовых сиропов и домашних ягодных вин, которые играли в то время большую роль в повседневной жизни англичан. Употребление чая и кофе вошло в обиход позже, в эпоху Реставрации⁹⁶.

Дома «новых дворян» и буржуазии сильно отличались от старых построек, которые были характерны для английских деревенских домов, начиная с саксонских времен.

Холл, имевший раньше множество назначений, утратил почти все из них. Поэтому холлы стали строить высотой в один этаж, а на втором этаже строилось несколько комнат средней величины.

В деревенской усадьбе «старого типа» в центре дома находился двор, и население господского дома проводило там значительную часть времени. В середине XVII века двор либо вообще перестали строить, либо помещали не в середине строения, а позади него⁹⁷.

На полу ковры и циновки постепенно вытеснили широко использовавшиеся раньше изделия из камыша. Это способствовало уменьшению количества блох, что, в свою очередь, способствовало снижению заболеваемости чумой. Изготовлением ковров занимались теперь и в самой Англии, хотя нередко ковры все же привозили из Персии и Турции.

Мебель в домах то время в основном делались из дуба, причем почти на всех предметах мебели присутствовала резьба. Сидели в большинстве домов на табуретах. Стулья считались привилегией старших.

Для перемещения по стране мужчины в основном использовали верховую езду. Женщины же, которым верховая езда запрещалась правилами приличия, на дальние расстояния передвигались в семейных каретах – телегах без рессор, с кожаным откидным верхом. Дороги были немощеные, так что передвижение в этих каретах было крайне медленным и некомфортабельным.

В период республики начали входить в обиход и общественные средства транспорта – дилижансы⁹⁸. Но поначалу эти средства передвижения были очень дорогостоящими, и не каждый мог себе позволить ими пользоваться.

Как известно, до сих пор одним из любимых занятий любого англичанина является разведение цветов и уход за своим садом. Это хобби берет свое начало как раз в XVII веке⁹⁹. Начало этой традиции положили нидерландские беженцы-гугеноты, которые поселились в Лондоне и в Норридже.

В период республики сельскохозяйственный приусадебный сад, в котором выращивались фрукты и овощи к столу, стал уменьшаться в размерах в пользу цветников. Цветник разбивался на прямоугольники и квадраты, разделенными широкими дорожками и размещался прямо перед фасадом дома. В моду вошло огораживание цветников посредством живых изгородей¹⁰⁰.

Этот период принес Англии множество новых видов цветов и растений, таких как царский венец, тюльпан, настурция, бессмертник, тюльпановое дерево, красный клен¹⁰¹.

Кроме разведения цветов, англичане того времени большое внимание уделяли травам. Травы очень активно применялись как в медицине, так и в кулинарии.

5.1.1. Книга, как элемент культуры англичан периода республики

Существенным элементом бытовой культуры среднего англичанина того времени являлось наличие в доме библиотеки. Необходимо отметить, что помимо социально-политических предпосылок буржуазной революции и установления республики, в истории Англии имелся еще один фактор, влияние которого на развитие общества было весьма сильным.

Английская нация консолидировалась в единый народ примерно в XV веке. Именно тогда вопреки сознательному сопротивлению церкви и оп­позиции знати английский язык вошел в быт и достиг высокой степени развития. Когда переводчик и книгоиздатель Уиль­ям Кэкстон в 1477 г. привез из Фландрии печатный станок, он сра­зу же приступил к печатанию книг на английском языке¹⁰². В 70-х го­дах XVв. книгопечатание в Англии начинает быстро развиваться. В типографии Кэкстона в Вестминстере и возникших по ее примеру типографиях в Лондоне, Оксфорде и других городах до конца века удалось напечатать около 400 книг¹⁰³.

Победа английского языка была закреплена тем, что с сере­дины XV в. он был признан единственным языком, допускающим­ся на заседаниях палаты общин.

Поэтому, когда в первой половине XVI века Реформационный парламент (1529-1536 г.г.) принял решение о переводе Библии на английский язык, это оказало колоссальное влияние на распространение идей протестантизма среди огромной массы среднего класса¹⁰⁴. Библия стала общим достоянием и уже не была книгой на незнакомом языке, доступной только свя­щенникам, ключ к ее тайнам получал всякий, кто умел читать. Протестанты сделали библию руководством для своей партии, а ее изучение поставили в основу своей деятельности. Для людей XVI в. и особенно XVII в. библия имела очень большое значение.

Но великое поколение людей, в среде которых и возникли идеи буржуазной революции, воспитыва­лось не одной лишь библией. Век Мильтона, Марвелла и Геррика был веком поэзии и учености, часто тесно связанных между собой. В эти времена не только писались и перелагались на музыку простые и прекрасные песни но из рук в руки в руко­писях передавались наиболее удачно и грамотно написанные поэмы, преж­де чем пустить их в печать или предать забвению.

В период Республики страна была наводнена печатными политическими памфлетами, но печатных газет было мало¹⁰⁵. Новости передавались при помощи писем-листовок, которые писались в Лондоне от руки и рассылались провинциаль­ным подписчикам, передававшим их после прочтения своим соседям.

В середине XVII века культура в английских домах дошла, может быть, до наивысшей точки, которой она когда-либо достигала. Образо­вание того времени -- классическое, так же как и религиозное,— распространилось очень широко.

В домах англичан на пол­ках библиотек наряду с библией, проповедями и политическими памфлетами лежали и поэтические произведения и сочинения классиков. Без сомнения, большая часть иоменов, сквайров и купцов читала очень мало, но некото­рые из них охотно читали книги. Гражданская война была войной идей, а идеи распространялись или через печать, или в рукописях, а также проповедником и в беседах людей друг с другом.

Дневники простого йоркширского иомена, по имени Адам Эр, который одно время служил в парла­ментской армии, а в 1647 году вернулся домой на свою ферму в Дэйлзе дают возможность оценить диапазон и характер чтения среднего английского фермера и показывают, почему иомены были вполне способны сами выбрать себе политическую и религиозную партию, часто иную, чем партия их соседей-джентри¹⁰⁶.

Его кабинет был оборудован книжными полками, и друзья Адама, такие же иомены, как и он сам, имели возможность брать книги для чтения и обсуждения. Редко возвращался Адам из поездки в какой-нибудь круп­ный город без того, чтобы не привезти домой книгу. Иногда ему присылали целую кипу книг, и он внимательно их прочитывал.

«Сегодня я отдыхал дома и провел большую часть дня за чтением» — такова типичная запись в днев­нике¹⁰⁷.

Большую часть его чтения составляли книги религиоз­ного содержания, написанные в оправдание пресвитериан­ства, приводящие доводы в пользу индепендентства или конгрегационализма, сборники проповедей того или иного знаменитого проповедника. Количество прочитанных им религиозных книг поразительно, но не меньше он читал и исторической и философской литературы. Адам не был глубоко религиозным человеком. Он читал все эти книги потому, что вся атмосфера того времени была насыщена религией. Она наполняла газеты и памфлеты того вре­мени, подобно тому как сообщения о забастовках и спор­тивные новости заполняют нашу ежедневную прессу.

5.2. Музыка, театр и литература в период республики

Пуритане отвергали церковную музыку, созданную до их прихода к власти. Они жестоко уничтожали все, что было с ней связано: сжигали ноты, ломали органы, объявили скрипку греховным инструментом. Одновременно была запрещена деятельность большинства театров, многие традиционные спортивные соревнования также запрещались, в основном из-за боязни массового скопления народа. Все эти непопулярные в народе ограничения объяснялись религиозными требованиями.

В XVII веке в Англии в домах аристократов было принято устраивать музыкальные представления, получившие название «маски». Несмотря на запреты, они давались даже в период пуританского правления. Перед зрителем разворачивалось пышное комедийное костюмированное представление. Это были и маскарадные шествия, и драматические диалоги, и сольные и хоровые песни, танцы. Ярким образцом жанра может служить пьеса «Купидон и смерть», созданная в 1653 году¹⁰⁸. Многие английские композиторы сочиняли музыку для таких «масок». Некоторые из них стали называть подобные сочинения оперой, хотя, оперой эти «маски» еще не являлись, но они положили начало развитию жанра оперы в Англии.

В английской литературе периода буржуазной революции и республики значительную роль играли поэты-драматурги и поэты классики.