НИР: Новгородские берестяные грамоты

Береста служила основным материалом для письма задолго до появления пергамента и бумаги.

Согласно наиболее распространенной версии, берестяные грамоты начали появляться в XI–XV веках, однако А. В. Арциховский и его коллеги полагают, что первые экземпляры существовали уже в IX–X веках.

Береста использовалась с древних времен. Иосиф Волоцкий упоминал, что в обители Сергия Радонежского «книги писались не на хартиях, а на берестах». Многие документы и даже целые книги, преимущественно старообрядческие, сохранились до наших дней, написанные на расслоенной бересте.

Первое местонахождение берестяных грамот было в Великом Новгороде, где обеспеченные природные условия способствовали их сохранению. В 1930-х годах археологические изыскания, возглавляемые А. В. Арциховским, привели к находке первых берестяных листов и письменных инструментов. Однако дальнейшие раскопки приостановились из-за начала войны, возобновившись лишь в конце 40-х годов.

Использование березовой коры для письма стало популярным в начале XI века, и продолжалось до середины XV века. С распространением бумаги её использование стало менее распространенным. В письмах на бересте чернила почти не применялись, буквы оставляли выцарапыванием.

Большинство найденных грамот представляет собой частную переписку по бытовым вопросам, включая долги и торговлю, а также черновики официальных документов. Эти записи от обычных людей свидетельствуют о высокой грамотности населения Древней Руси, где женщины и мужчины обучались письму с раннего возраста.

Значение берестяных грамот велико как для историков, так и для лингвистов, так как они являются важнейшим источником для изучения повседневной жизни и общественных отношений Древней Руси.

Грамота №1105

Речь идет о том, что некий (или некая) Суботка обвиняет некоего Гюру в «продаже» своего ребенка и требует его возвращения, угрожая в противном случае обратиться к князю.

Грамота №383

Берестяная грамота №383 — это частное письмо от Романа к Пятелею, в котором содержится распоряжение о выдаче подшлемника. В тексте Роман сообщает Пятелею, что находящийся у него подшлемник принадлежит Ондрею, и на этом основании просит (или распоряжается) отдать его Ондрею.