Изложение: Нарский И.В. "Западноевропейская философия XIX века"

Нарский И.В. "Западноевропейская философия XIX века"

Содержание

• Иммануил Кант
• Синтетические
• Георг Вильгельм Фридрих Гегель
• Философию Гегеля можно охарактеризовать как систему диалектического объективного идеализма. На новом, более высоком уровне он возродил идеи идеалистического рационализма XVII в., преобразовав тезис о совпадении реальных и логических связей в положение о диалектическом (относительном) тождестве бытия и мысли о бытии.
• Гносеология Гегеля, в отличие от теории познания Канта, не сводится к изучению субъективных познавательных способностей человека, но направлена на исследование зависимости законов познания объекта от его же собственных свойств. Гегель приходит к выводу, что законы бытия являются законами познания бытия, но на базе идеализма этот вывод получил обратный смысл – выведения законов бытия из законов его познания, так что онтология совпала у Гегеля с гносеологией.
• Все эти мотивы можно обнаружить в «Феноменологии духа», произведении, завершающем собой формирование философских взглядов Гегеля. Это и введение в его философию, и приложение ее к ряду конкретных вопросов. «Феноменология духа» как бы запрограммировала будущую философию духа: первые пять ее разделов – то эскиз учения о субъективном духе, шестой раздел соответствует учению об объективном духе, а два последних – о духе абсолютном.
• «Феноменология духа» подготавливает зрелую систему Гегеля. Она провозглашает конец царства рассудка и начало царства разума.
• Философия Гегеля – завершение и высшее достижение немецкого классического идеализма. Гегель провозгласил способность человека создавать самого себя, бесконечное превосходство общественной жизни над природой и могущество познающего сознания. Все эти тезисы он обосновывал посредством идеалистической диалектики.
• Систему Гегеля завершает учение об абсолютном духе. История достигает единства субъективного и объективного состояний духа на основе того уровня разумности, который возможен в условиях наиболее разумно устроенного государства.