Ответы на тест. Философия. (Темы 1-7). Синергия

… – способ существования материи Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов Пространство Взаимообусловленность Время Причинность Движение … – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор … – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета … – это выведение нового знания на основе нескольких других утверждений об изучаемом предмете, от общего – к частному … – это изучение предметов познания в управляемых, специально созданных человеком условиях … – это отвлечение от свойств и признаков изучаемого предмета ради выявления какого-либо определенного его свойства … – это переход от изучения отдельных частей к изучению целого, от частного – к общему … – это процесс мысленного и фактического разложения целого предмета изучения на составляющие его части, изучение каждой части в отдельности … – это процесс мысленного и фактического соединения частей и изучение изучаемого предмета как единого целого … – это священная книга мусульман … – это такая форма мысли, благодаря которой устанавливается связь между понятиями … – это философская категория, обозначающая единство Бытия, сущности и существования, материального и идеального Субстанция Монада Материя Диада Субстрат … – это философская наука, рассматривающая проблемы бытия … – это философское учение о подвижности и изменчивости мира Метафизика Диалектика Детерминизм Материализм … (ничто) не существует, а значит его нельзя помыслить и выразить в понятиях … времени проявляется в том, что некоторое зафиксированное сознанием событие всегда можно связать с двумя другими событиями, одно из которых предшествует данному, а второе – следует за ним … выступает объектом философии Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов Текст как некая смысловая вторичная реальность Философское знание Устная речь Письменная речь … жизни – это не просто цель жизни, а высшая, конечная цель жизни и одновременно предельное основание нашей жизни … конкретна в силу того, что она отражает объект либо какую-нибудь из его сторон в определенных условиях места – времени … общество – термин, которым, начиная с XVIII в., обозначали общественные, а в узком смысле – имущественные отношения … писал: «Идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней» Т.

Гоббс И. Кант Ф.В. Гегель К. Маркс В.С. Соловьев … подход (по Марксу) – это системная совокупность отношений между людьми, в которых производственные отношения играют базисную роль … познается человеком, и особую роль в этом процессе играют органы чувств и ощущения … понимает под гражданским обществом организацию семьи, сословий и классов, отношения собственности и распределения, вообще формы, способы существования и функционирования общества, действительной жизни и деятельности человека Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов К. Маркс Г. Гегель Ф. Энгельс О. Шпенглер … понимает под гражданским обществом систему потребностей, основанную на частной собственности, имущественные и сословные отношения, систему правовых отношений, а также догадывается о некоторых законах развития общества Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов К.

Маркс Г. Гегель Ф. Энгельс О. Шпенглер … представляет собой выбор, который всегда связан с интеллектуальным и эмоционально-волевым напряжением человека (бремя выбора) Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов Этика Долг Свобода Ядро свободы … представляет собой осознание личностью безусловной необходимости исполнения того, что заповедуется моральным идеалом, что следует из морального идеала Совесть Мораль Долг Этика … представляет собой способность человека творить самого себя и мир других людей, выбирать образ будущего мира … представляет собой способность человека, критически оценивая свои поступки, мысли, желания, осознавать и переживать свое несоответствие должному – неисполненность долга Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов Совесть Ответственность Этика Мораль … развитие – это форма, раскрывающая потенциал, который изначально заложен в системе … рассматривал процесс познания как отражение внешнего мира в сознании человека Декарт Дж.

Беркли Дж. Локк Г.В. Лейбниц В.И. Ленин … русская философия фактически предопределяет основные векторы развития российской государственности и формирует основную систему ценностей русского человека … склонен понимать философию только как науку Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов Марксизм Экзистенциализм Кинизм … считал, что человек есть совокупность общественных отношений З. Фрейд К. Маркс А. Камю У. Джемс … тесно связаны с обрядами, с обычаями народа, они содержат нравственные нормы и эстетические представления, включают зачатки знаний и религиозных верований, сочетают реальность и фантазии, естественное и сверхъестественное, а также мысли и чувства … философией принято называть направление в философии марксизма, возникшее в СССР в 1920-е гг.

… философия возникает в Древней Греции в середине первого тысячелетия до н.э. и уступает свое место другой – средневековой философии к VI в. н.э. … форма движения материи – простое механическое перемещение, изменение местоположения объекта, движение элементарных частиц, внутриатомные и ядерные процессы, молекулярное или тепловое движение, электромагнитные, оптические и другие процессы … это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ Цивилизация Доиндустриальное общество Общественно-экономическая формация Политическая система … является главным элементом рационалистической традиции европейской философии Нового времени Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов Культ человека как существа разумного и деятельного Разум человека Душа … является представителем марксизма Ф.

Ницше К. Леонтьев Л. Фейербах Э. Ильенков … является философской дисциплиной Гносеология Политология Физика Риторика «Гносеологический поворот» характеризуется для эпохи … Античности Средних веков Нового времени Новейшего времени «Свобода – это осознанная необходимость», считал … Сократ Августин Аврелий Б. Спиноза И. Кант Абсолютизация роли и значения чувственных данных в философии связана с направлением … Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов рационализма реализма скептицизма сенсуализма гедонизма Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как … Автор идеи «Москва – Третий Рим» – … Английский философ Т.

Гоббс писал: «Природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей, ибо хотя мы наблюдаем иногда, что один человек физически сильнее или умнее другого, однако если рассмотреть все вместе, то окажется, что разница между ними не настолько велика, чтобы один человек, основываясь на ней, мог претендовать на какое-нибудь благо для себя, на которое другой не мог бы претендовать с таким же правом. Из этого равенства способностей возникает равенство надежд на достижение наших целей. Вот почему, если два человека желают одной и той же вещи, которой, однако, они не могут обладать вдвоем, они становятся врагами. На пути к достижению их цели (которая состоит главным образом в сохранении жизни, а иногда в одном лишь наслаждении) они стараются погубить или покорить друг друга.

Таким образом, выходит, что там, где человек может отразить нападение лишь своими собственными силами, он, сажая, сея, строя или владея каким-нибудь приличным имением, может с вероятностью ожидать, что придут другие люди и соединенными силами отнимут его владение и лишат его не только плодов собственного труда, но также жизни или свободы. А нападающий находится в такой же опасности со стороны других. Там, где нет власти, способной держать в подчинении всех, люди не испытывают никакого удовольствия (а напротив, значительную горечь) от жизни в обществе. Ибо каждый человек добивается того, чтобы его товарищ ценил его так, как он сам себя ценит, и при всяком проявлении презрения или пренебрежительного отношения, естественно, пытается, поскольку у него хватает смелости (а там, где нет общей власти, способной заставить людей жить в мире, эта смелость доходит до того, что они готовы погубить друг друга), вынудить у своих хулителей более высокое уважение: у одних – наказанием, у других – примером.

Таким образом, мы находим в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы. Отсюда очевидно, что, пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, и именно в состоянии войны всех против всех. Ибо война есть не только сражение, или военное действие, а промежуток времени, в течение которого явно сказывается воля к борьбе путем сражения». Как Гоббс характеризует естественное состояние человеческого общества? Как состояние гармонии. Как состояние бесклассового общества. Как состояние войны всех против всех. Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе.

Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования ....