Для студентов РЭУ им. Плеханова по предмету ДругиеРечевой портрет религиозного публицистаРечевой портрет религиозного публициста
2024-11-252024-11-25СтудИзба
ВКР: Речевой портрет религиозного публициста
Описание
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Церковное красноречие как речевой феномен
1.1 Проповедь в гомилетике
1.2 Риторические каноны в святоотеческой традиции и современной православной риторике
1.3 Публицистический потенциал современной православной риторики
Глава 2. Речевой портрет современного православного публициста
2.1 «Речевой портрет публициста» как лингвостилистическое понятие
2.2 Профессиональная деятельность и риторическая программа протоиерея Андрея Ткачева
2.3 Православный публицист: проблема феноменальности профессионального владения речью
2.3.1 Церковная проповедь
2.3.2 «Внецерковная проповедь»
2.3.3 Проблемная статья
Заключение
Список использованных источников и литературы
Приложение
Введение
С конца прошлого века можно наблюдать постоянное повышение интереса к религиозной тематике в современном российском медиапространстве. Год за годом растет число публикаций, посвященных Русской православной церкви и ее служителям, однако, характер этих публикаций далеко не однозначен. Появление новых медиа, распространение Интернета и рост блогерской сети, а также особенности государственной внутренней политики все более привлекают внимание массовой аудитории к событиям внутренней жизни Русской православной церкви. Как правило, информационными поводами становятся контакты политических и религиозных деятелей, участие представителей церкви в политических и общественных событиях. Это участие зачастую оценивается аудиторией как возвышение статуса религиозных институтов, к чему многие относятся негативно. С другой стороны, мы также наблюдаем процессы, в результате которых Русская православная церковь становится более открытой, появляется на медиаплощадках. Однако, как можно судить по всевозрастающей критике в адрес церкви, все эти изменения не приносят институту церкви положительных плодов в работе с общественным мнением.
Наряду с внешними межинституциональными контактами и работой над своим образом Русская православная церковь по-прежнему должна осуществлять эффективное взаимодействие с людьми, исповедующими православие, а также с теми, кто сомневается в своих религиозных предпочтениях. Важно напомнить, что институт церкви понимается в христианском учении как средство к Спасению человека. Церковь выступает посредником между Богом и человеком, а обязанностью священнослужителей является распространение истин православного учения как возможности спасения. Сегодня церковные проповедники используют все существующие медиа (от печатных СМИ д
Введение
Глава 1. Церковное красноречие как речевой феномен
1.1 Проповедь в гомилетике
1.2 Риторические каноны в святоотеческой традиции и современной православной риторике
1.3 Публицистический потенциал современной православной риторики
Глава 2. Речевой портрет современного православного публициста
2.1 «Речевой портрет публициста» как лингвостилистическое понятие
2.2 Профессиональная деятельность и риторическая программа протоиерея Андрея Ткачева
2.3 Православный публицист: проблема феноменальности профессионального владения речью
2.3.1 Церковная проповедь
2.3.2 «Внецерковная проповедь»
2.3.3 Проблемная статья
Заключение
Список использованных источников и литературы
Приложение
Введение
С конца прошлого века можно наблюдать постоянное повышение интереса к религиозной тематике в современном российском медиапространстве. Год за годом растет число публикаций, посвященных Русской православной церкви и ее служителям, однако, характер этих публикаций далеко не однозначен. Появление новых медиа, распространение Интернета и рост блогерской сети, а также особенности государственной внутренней политики все более привлекают внимание массовой аудитории к событиям внутренней жизни Русской православной церкви. Как правило, информационными поводами становятся контакты политических и религиозных деятелей, участие представителей церкви в политических и общественных событиях. Это участие зачастую оценивается аудиторией как возвышение статуса религиозных институтов, к чему многие относятся негативно. С другой стороны, мы также наблюдаем процессы, в результате которых Русская православная церковь становится более открытой, появляется на медиаплощадках. Однако, как можно судить по всевозрастающей критике в адрес церкви, все эти изменения не приносят институту церкви положительных плодов в работе с общественным мнением.
Наряду с внешними межинституциональными контактами и работой над своим образом Русская православная церковь по-прежнему должна осуществлять эффективное взаимодействие с людьми, исповедующими православие, а также с теми, кто сомневается в своих религиозных предпочтениях. Важно напомнить, что институт церкви понимается в христианском учении как средство к Спасению человека. Церковь выступает посредником между Богом и человеком, а обязанностью священнослужителей является распространение истин православного учения как возможности спасения. Сегодня церковные проповедники используют все существующие медиа (от печатных СМИ д
Характеристики ВКР
Предмет
Учебное заведение
Семестр
Просмотров
1
Размер
127,72 Kb
Список файлов
Речевой портрет религиозного публициста.docx