Сравнительно-сопоставительный анализ культурных концептов «Душа» и «Сердце» в лексике и фразеологии испанского и португальского языков.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ.................................................................................................................................. 3

ГЛАВА I. ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ ОБЗОР КОНЦЕПТОВ ДУША И

СЕРДЦЕ В ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИХ ЕДИНИЦАХ............................................................. 6

1.1Философский подход к определению понятий души и сердца................................ 6

1.2Роль души и сердца в выражении ментальности и духовно-моральных норм

при помощи фразеологического фонда языка.................................................................... 10

1.2.1 Фразеологический фонд языка как компонент языковой картины мира............... 10

1.2.2 Фразеологизм в лингвокультурном аспекте изучения............................................... 19

1.3Исследование компонентов фразеологических единиц душа и сердце в

кросскультурном аспекте....................................................................................................... 29

Выводы по главе I.................................................................................................................... 36

ГЛАВА II. СРАВНИТЕЛЬНО-СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ДУШИ И

СЕРДЦА НА МАТЕРИАЛЕ ИСПАНСКОГО И ПОРТУГАЛЬСКОГО ЯЗЫКОВ...... 38

2.1 Образы человека, передаваемые посредством концептов душа и сердце в

испанском языке....................................................................................................................... 38

2.1.1 El alma................................................................................................................................ 38

2.1.2 El corazón........................................................................................................................... 45

2.2 Портретные зарисовки португальской ментальности при помощи

идиоматических выражений с компонентами сердце и душа.......................................... 50

2.2.1 O coração............................................................................................................................ 50

2.2.2 O alma................................................................................................................................. 53

Выводы по главе II................................................................................................................... 56

ЗАКЛЮЧЕНИЕ........................................................................................................................ 57

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ....................................................................................................... 57

Электронные источники......................................................................................................... 63

Источники примеров.............................................................................................................. 63

ПРИЛОЖЕНИЕ........................................................................................................................ 64






2

ВВЕДЕНИЕ


Фразеологизмы всегда мотивированы ситуацией, они отражают культурный, исторический и духовный опыт языкового коллектива. Метафоризация служит основой для многих фразеологических единиц, при ее помощи человек пытается понять абстрактные понятия и явления через более конкретные, которые принадлежат к другой сфере жизненного опыта. Процесс раскрытия метафоры позволяет пройти путь к познанию абстрактных понятий. Фразеология не сохраняет выражения, чуждые представлениям о мире данного народа, если фразеологизмы заимствуют из других языков, значит наивные картины мира нашли общие точки. Таким образом этот пласт языка видится как еще неразбитая копилка, в которой хранится виденье мира испанского и португальского языкового коллектива сквозь призму компонентов душа

• сердце.

Актуальность работы объясняется популярностью выбранной области исследования, особенно с учетом того, что в условиях процесса глобализации, когда расстояния больше не разделяют, а средства массовой коммуникации способствуют взаимопроникновению культурных элементов и исчезновению