Курсовая работа: Своеобразие поэтики С. Есенина

Содержание

• Оглавление
• Часть 2. Предшественники и последователи...........................................20-33
• 2.1. Фольклор как основа художественной картины мира в поэзии С. Есенина
• 2.4 Традиции Есенина в поэзии ХХ века
• 2.4.1Традиции Есенина в поэзии Н. Рубцова
• 2.4.2. Опыт анализа стихотворения Н. Рубцова с точки зрения есенинских традиций
• (1916)
• 2.1 Ведущие темы поэзии.
• 2.1.1. Тема деревни.
• В основе ранней есенинской поэзии лежит любовь к родной земле. Именно к родной земле крестьянской земле, а не к России с её городами, заводами, фабриками, с университетами театрами, с политической и общественной жизнью. России в том смысле, как мы её понимаем, он в сущности не знал. Для него родина – своя деревня да те поля и леса, в которых она затерялась. Россия – Русь, Русь – деревня.
• Для обитателя этой Руси весь жизненный подвиг – крестьянский труд. Крестьянин забит, нищ, гол. Так же убога его земля:
• Такой же нищий, сливаясь с нею, ходит по этой земле мужицкий Бог:
• Часть 2. Предшественники и последователи.
• 2.1. Фольклор как основа художественной картины мира в поэзии С. Есенина.
• Основы поэтики Есенина – народные. Фольклор – это искусство, создаваемое народом и бытующее в широких народных массах. Поэзия Сергея Есенина и фольклор имеют очень тесную связь. Есенин сам неоднократно отмечал, что образность его поэзии восходит к народной. «Не я выдумал этот образ, он был и есть основа русского духа и глаза, но я первый развил его и положил основным камнем в своих стихах», - писал поэт в предисловии к собранию сочинений 1924 года.
• Дед и бабка Есенина были богомольны, придерживались старых религиозных обрядов. В их добротной избе царил «хомутный запах дёгтя» и высилась «божница старая», излучавшая лампады кроткий свет», как это описано в стихотворении Есенина «Мой путь». Они также были знатоками народной песни и религиозного фольклора. Души они не чаяли в малыше, обхаживали его и приобщали к своим духовным интересам.
• «…Я рос, - рассказывал Есенин, - в атмосфере народной поэзии. Бабка, которая меня очень баловала, была очень набожна, собирала нищих и калек, которые распевали духовные стихи. Ещё большее значение имел дед, который сам знал множество духовных стихов наизусть и хорошо разбирался в них»[12]. В долгие зимние вечера бабушка рассказывала внуку сказки, пела песни, духовные стихи, унося его воображение в мир старинных преданий и легенд:
• Есенин не только слушал с интересом, но иногда и сам под впечатлением рассказанного начинал фантазировать, и «сочинять». «Толчки давала бабка. Она рассказывала сказки. Некоторые сказки с плохими концами мне не нравились, и я их переделывал на свой лад»[13], - писал Есенин.
• 2.4 Традиции Есенина в поэзии ХХ века.
• 2.4.1Традиции Есенина в поэзии Н. Рубцова.