Диссертация (Национальное сознание и социально-психологические феномены этнического самосознания населения Среднего Поволжья), страница 3

Солдатова, Л.А. Шангерова).Проанализировав работы перечисленных ученых, мы отметили следующие противоречия:– между возрастанием полиэтничности российских регионов, с однойстороны, и недостаточным учетом этого фактора в работе с местным населением с другой стороны;– между необходимостью в широких знаниях населения о самыхразличных аспектах межэтнического и межкультурного взаимодействия, содной стороны, и отсутствием полноценной и достоверной информации илиподменой её не вполне адекватными житейскими представлениями сдругой стороны;Актуальные вопросы психологии самосознания рассмотрены зарубежными психологами, ориентированными на психоанализ (З.

Фрейд, К. Юнг,А. Адлер, Э. Берн и др.). Сфера межгрупповых отношений исследована вработах Т. Адорно, М. Шерифа, Г. Тежфела, Д. Тернера. Специфика кросскультурной психологии нашла отражение в трудах Д. Берри, Я. Пуртинга, М. Сегалла, Р. Дасена и др.12Выполнив анализ научных источников и литературы, мы пришли квыводу о возможности в настоящее время осуществить комплексный подходк исследованию этнического самосознания. При рассмотрении феномена этнического самосознания считаем целесообразным сделать акцент на единстверегулятивно-ценностного, аффективного и когнитивного его составляющих,которые воплощаются в этнических представлениях о национальных образованиях, в осознании факта своей принадлежности к определенному этносу, атакже в национальных установках, проявляющихся в реальном поведении.Анализ научной литературы по интересующей нас теме также показал,что за редким исключением (Е.А.

Ерохина, В.Е. Козлов, Е.Д. Львина, В.В. Шарапов, И.М. Юсупов) отсутствуют исследования, цель которых изучениепроблем этнического самосознания и особенностей межнациональных имежкультурных контактов конкретных национальностей, проживающих вопределенных регионах страны с учетом возрастного, пространственного,социально-профессионального и территориально-административного факторов. Наконец, полностью отсутствуют исследования, где обозначенные проблемы рассматривались бы столь масштабно (количество исследуемых этносов по тем или иным аспектам и протяженность территории их проживания).Объектом исследования является национальное сознание и этническое самосознание представителей взрослого трудоспособного населения (от18 до 60 лет) русской, украинской, татарской, чувашской, мордовской, еврейской, армянской и казахской национальностей.

Исследование проводилось вгородах Самара, Ульяновск, Саратов и городах, поселках, сёлах соответствующих областей, а также в столицах национальных республик СреднегоПоволжья: Казани, Чебоксарах, Саранске. Общее число респондентов составило 2890 человек.Респонденты изучались по основным социально-демографическим показателям: полу, возрасту, социально-профессиональному статусу, типу поселения и территориально-административному проживанию.13Предмет исследования – социально-психологические феномены национального сознания и этнического самосознания населения Среднего Поволжья.Основная цель исследования – определение и анализ социально-психологических феноменов национального сознания и этнического самосознания этносов Среднего Поволжья.В процессе достижения поставленной цели решались конкретные исследовательские задачи:1.

Социально-психологический анализ понятий «национальное (этнонациональное) сознание», «этническое самосознание», «этническая идентичность» и «этническая толерантность», на основе которого уточняетсясодержание данных понятий.2. Интерпретация и анализ основополагающих научно-теоретических иэмпирических концепций в изучении особенностей формирования этнического самосознания, этнической идентичности и толерантности в плане выявления их объективных и субъективных детерминант.3. Анализ этнопсихологической ситуации в исследуемом регионе.4. На основе разработки адекватного основной цели исследованияметодического инструментария проведение сравнительного анализа психологических аспектов межэтнического взаимодействия наций Среднего Поволжья; выявление проблем, имеющих место в межкультурных контактах;разработка рекомендаций по их устранению; определение своеобразиянационального сознания и этнического самосознания населения СреднегоПоволжья на основе анализа системы авто- и гетеростереотипов исследуемыхэтнических групп (русских, украинцев, татар, чувашей, мордвы, евреев,армян, казахов).5.

Определение наиболее важных детерминант, влияющих на формирование этнической толерантности изучаемых этносов.6. Изучение и анализ специфики социально-психологической адаптации в Среднем Поволжье вынужденных мигрантов; формулировка научнообоснованных рекомендаций по совершенствованию данного процесса.147. Изучение особенностей и структуры этнического самосознания (ценностные ориентации, типы этнической идентичности, уровни толерантности)этносов рассматриваемого региона; выявление специфики этнического самосознания, идентичности и толерантности доминантной нации по сравнению сэтническими меньшинствами.8.

Изучение проблемы взаимоперехода ментальности и этничности унаселения исследуемого региона на основе анализа процесса формированияэтнонационального сознания как аккумулирующего конструкта локальнотерриториальных феноменов этнического самосознания наций СреднегоПоволжья.Основные гипотезы исследования:1. Существует определенная зависимость между уровнем этническогосамосознания, толерантности личности, типом ее этнической идентичности иприсущим ей стилем поведения в межличностных и межкультурных контактах.2. Этнонациональное сознание как интегральное образование определяется широким спектром социально-психологических феноменов межэтнического и межкультурного взаимодействия этносов.3.

Локально-территориальные поля межэтнического и межкультурноговзаимодействия этносов (жизненное пространство), определяемые феноменами этнического самосознания конкретного народа, формируют всероссийское жизненное пространство, определяемое национальным (этнонациональным) сознанием социума в целом.4. Уровень этнического самосознания и толерантности, степень этнической идентификации со своей или иной национальностью определяютсяпространственным, территориально-административным, возрастным, гендерным и социально-профессиональным факторами, что в конечном итогеопределяет своеобразие этнонационального самосознания конкретногосоциума.5. В Среднем Поволжье, как и в Российской Федерации в целом, неимеется объективных социально-психологических предпосылок для форми15рования и развития межэтнических противоречий и напряженности.

Какследствие этого на рубеже конца 90-х – начала 2000-х годов в регионенаблюдается процесс постепенной, гармоничной интеграции всех этносов вроссийскую нацию параллельно с процессами сохранения и развитиянациональных традиций рядом этносов.6. Когнитивный уровень этнической толерантности выполняет важнуюфункцию адекватного социального познания окружающего мира; появляютсяблагоприятные предпосылки для регуляции межэтнических и межкультурных отношений в одном из наиболее полиэтничных регионов страны –Поволжье.7.

Эффективность социально-психологической адаптации вынужденныхмигрантов в Среднем Поволжье определяется двухуровневым характером еереализации (имеются в виду индивидуально-личностный и групповой уровни).8. Вид этнической толерантности этносов, своеобразие структурынационального (этнонационального) сознания и этнического самосознанияопределяются их (этносов) принадлежностью к национальному большинству(меньшинству) или титульной нации.9. Ввиду многовекового межэтнического и межкультурного взаимодействия населения Среднего Поволжья, этногенез которого начинался внетерритории исследуемого региона, процесс взаимоперехода (взаимодополнения) этничности и ментальности, трансформации этнической идентичности внаднациональную, личностную, то есть в ментальность, происходит болееинтенсивно и естественно, чем в других регионах Центральной России.Положения, выносимые на защиту:1.

Этническое самосознание является разновидностью групповогосознания, интегральным психологическим образованием, компоненты которого находятся в закономерной связи друг с другом, представляя различныеуровни становления (один из них выражает представления об этнокультурной реальности, другой – этническую идентичность и толерантность).16Этническое самосознание – «субстанция» подвижная, в процессе генезисахарактеризуется преобразованием своей структуры и целостностью образования. Этничность в структуре самосознания личности занимает позициюодной из ведущих среди категорий социальной идентичности.2.