Диссертация (Внутренняя коммуникация «Я – другое Я» в динамике субъектных проявлений личности), страница 10

«Тень»включает в себя аффективно акцентированные мотивационныеотношения, аспекты личности, вытесненные в бессознательное,травмы и психологические проблемы. Под «ликом» человека А.Б.Орлов понимает область актуализации потенциальных возможностейсубъекта, состоящую из гармоничных мотивационных отношений. Вотличие от социальных, межличностных по своему происхождению«персоны» и «тени», «лик» является подлинной, базовой сущностьючеловека.Актуалгенез личности, согласно А.Б. Орлову, может бытьпредставленввидедвухпроцессов:персонализациииперсонификации. Первый из них состоит в поглощению «персоной»56других личностных компонентов.

При этом человек старается либодемонстрировать всем вокруг свои сильные стороны, скрываяпроблемы и слабости как от других, так и от себя, либоотгораживается от окружающих в поиске (часто иллюзорного)чувства безопасности. Негативными результатами персонализацииявляются: снижение конгруэнтности, способности к эмпатии исопереживанию, увеличение изолированности человека от другихлюдей, потеря контакта между частями личности (в первую очередьмежду«персоной»коммуникации.и«тенью»),Персонификациянарушениежевнутриличностнойнапротивспособствуетраскрытию потенциалов личности, большему самопринятию, эмпатиии конгруэнтности, повышению уровня аутентичности человека своейсущности.

Это достигается через уменьшение зон, охватываемых«персоной», и увеличение зоны «лика» – самоактуализации игармоничных мотивационных отношений.Представители когнитивного подхода Х. Маркус и П. Нуриусразработали теорию возможных «Я» – представлений субъекта о том,каким он может стать или каким стать боится [Markus, Nurius, 1987].Возможные «Я» включают в себя как позитивные, так и негативныеобразы. Подобный подход к Я-концепции позволяет привнести в неёдинамический компонент и расширить объяснительный потенциалтеории. Так система возможных «Я» (преобладание позитивных илинегативных элементов) может предсказать реакцию субъекта настрессовые, фрустрирующие ситуации, даже если субъект раньше несталкивался с подобными.

Например, если у человека присутствуетсреди образов возможного «Я» «Я неудачник», то в ситуациинеуспеха, субъект более вероятно воспримет своё поражение какзакономерный и заслуженный итог. Если же такого образа у субъектанет, и преобладают позитивные возможные «Я», то он скореевоспримет ситуацию как единичную, будет ожидать скорогоизменения хода событий. Таким образом, наличие позитивных57возможных «Я» может выступать защитным и протекционнымфактором личности.

Но при этом именно они оказываются наиболеенестабильными и уязвимыми компонентами Я-концепции, так как неподкрепляются ни внешними оценками других людей, ни реальнымличным опытом субъекта, скорее это те цели, которые субъектстремиться достичь на пути саморазвития. Корректировка структурывозможных «Я», соотнесение её с образами актуального «Я»,поддержкапозитивныхЯ-образовипреодолениеустойчивыхнегативных возможных «Я», ограничивающих возможный спектрповедения субъекта, – это основные задачи работы в данном подходе.Согласно теории диалогического «Я» (dialogical self), личностьможнопредставить(например,«Я,каккаксовокупностьуспешныйЯ-позиций:профессионал»)внутреннихивнешних(включающих значимых для личности людей, например, «мои дети»).Внутренние Я-позиции приобретают своё значение вследствие связейс внешними, и наоборот.

Есть доступные Я-позиции, но о некоторыхчастях «Я» человек может не догадываться [Hermans, 2001].Внутренний диалог играет здесь важную роль, позволяя различным Япозициям обмениваться между собой информацией и в диалоге влиятьдруг на друга [Херманс, 2007], что ведет к большей интеграцииличностивнутреннейсубъектаидемонстрируеткоммуникации.внутреннейразвивающуюРассмотримкоммуникации,подробнеевыделяемыефункциюфункцииразличнымиисследователями.2.2. Функции внутренней коммуникацииИсследования позитивных функций внутренней коммуникациив психологии превалируют над исследованиями её негативныхвлияний.

Различные позитивные функции выделяются в работах Л.П.58Гримака, Т.А. Флоренской, В.Л. Измагуровой, А.В. Россохина, Е.Т.Соколовой, Н.С. Бурлаковой, А.В. Визгиной и др.К основным функциям внутреннего диалога Л.П. Гримакотносит: самосовершенствование, гармонизацию отношений человекас миром (адаптацию), самоорганизацию и самопрограммирование[Гримак, 2009].Помогая субъекту эффективно организовать процесс решениязадачи, внутренняя коммуникация интенсифицируется при ростесложностиразрабатываемойвысказывания,повышающиепроблемы.Самонаправляющиеэффективностьрешениязадачивстречаются на всех этапах её проработки (начиная от постановкипроблемы до контроля её разрешения) [Kendall, Hollon, 1981].

Можновыделить следующие типы самонаправляющих высказываний взависимости от этапа работы с задачей:а) точное определение задачи (например, высказывание «Что ядолжен сделать?»);б) определение эффективного подхода к решению задачи(«Нужно продумать, как я решу эту проблему»);в) сохранение устойчивого внимания на проблеме («Нет, это неважно, я должен сосредоточиться на главном»);г) оценка прогресса в решении: похвала или коррекциястратегии («Отлично! Я сделал это!» «Пока не получается, нужнопопробовать заново»).Вдиалогическомконсультированию,подходеразрабатываемомукпсихологическомурядомотечественныхпсихологов (Ф.Е.

Василюк, А.Ф. Копьев, Е.Т. Соколова, Т.А.Флоренская,А.У.психотерапевтическийХарашипотенциалдр.),отраженвнутреннейбольшойкоммуникации.Препятствием для личностного роста и самоактуализации субъектаздесь выступает такой внутренний конфликт, который приводит кизоляции, отторжению или защитной трансформации той или иной59части «Я» и, как следствие, к нарушению внутриличностнойкоммуникации. Примером такого конфликта является расщеплениеличности на Всемогущего и Зависимого «Я», в основе которого лежитневротическоепротивопоставлениедвухмотивов:автономии(свободы) и принадлежности (зависимости).

Целью подобногорасщепления «Я» и искажения самовосприятия является достижениесубъектомпозитивного,защитногосамоотношения[Соколова,Николаева, 1995].Терапевтический эффект в диалогическом подходе достигаетсячерез восстановление нарушенной коммуникации между частямиличности субъекта (например, между Родительским и Детским Яобразами или «наличным Я» и «духовным Я»), принятия и признаниявсех аспектов своего «Я», интеграции личности на основе голосовсвоего «Я» и одновременное освобождение от «чужих голосов»(например, от затверженных родительских наставлений). Задачейпсихолога здесь становится в первую очередь восприятие иозвучивание подавленных внутренних голосов клиента (в традициихристианской психологии это голос «духовного Я»), позволяющееперевести вовне внутренний диалог и осуществить встречу двух «Я»[Флоренская, 2001].В исследовании Е.Т.

Соколовой и Н.С. Бурлаковой былопоказано, что неразрешенные проблемы в отношениях со «значимымдругим» часто проявляются в ходе психотерапевтического процесса.Внешне диалог ведётся с психотерапевтом, а фактически происходитразвёртывание пациентом скрытого незавершенного внутреннегодиалога со «значимым другим». «Терапевт намеренно и осознанновстраивается в специфический внутренний диалог, содействуя егоразвитию и углублению, позволяет пациенту сделать себя мишеньюегопроективныхидентификаций,азатемизнутри,методомминимальных изменений, пытается расшатать ригидную структурувнутреннего диалога» [Соколова, Бурлакова, 1997, с.

62].60О терапевтическом эффекте внутренней коммуникации пишеттакже О.В. Кузьменкова. В её исследованиях разрешения внутреннихпротиворечийосуществляетсяпосредствомконструктивнойвнутриличностной коммуникации. Среди выделенных ею условийконструктивного разрешения внутриличностных противоречий можноназвать: расширение границ сознания при сохранении его единства иналичие у человека субъектной позиции, стремления быть авторомсвоей жизни [Кузьменкова, 2009].А. Морин отмечает не только положительное влияниевнутренней коммуникации на личностное развитие, но также большойтерапевтический потенциал работы с пациентами с клиническимирасстройствами посредством коррекции неэффективных внутреннихдиалогов (например, через ограничение обсессивного самоанализа имодификацию содержания внутриличностной коммуникации).

Еслианализировать внутреннюю коммуникацию в рамках когнитивногоподхода, то её можно представить как познавательный инструмент врешении задачи поиска и понимания себя. Отсюда А. Моринрассматривает диалог с самим собой как средство самопознания исамоанализа.Посредствомвнутреннейкоммуникациисубъектдублирует, переосмысляет и встраивает в Я-концепцию оценочнуюинформацию, полученную извне, а также становится сам авторомобращённых к себе оценок (данные оценочные фразы имеютсоциальную природу, заимствованы из ситуаций внешних диалогов,но оказываются присвоенными субъектом и используются уже отлица Я) [Morin, 1993, 1995а].Ключевым моментом, разграничивающим эффективные инеэффективныедлительностьвнутренниеидиалоги,многословность,являетсяскольконестольконепосредственноесодержание внутреннего диалога. С формальной точки зрениянаибольшейинформативностьюдлясамопознанияобладаютструктурированные внутренние диалоги с использованием богатого61словарного запаса.

Сама же предрасположенность субъекта к частомуведению диалогов с самим собой, согласно исследованиям А. Морина,положительно коррелирует (на уровне 0,3) с широтой, сложностью исогласованностью частей Я-концепции [Morin, 1995б]. А. Моринтрактует эти результаты как подтверждение влияния внутреннегодиалога на развитие самосознания и Я-концепции. Однако, на нашвзгляд, это утверждение требует дополнительного исследования, таккак данная корреляция может быть результатом обратного влияния,если предположить, что субъект со сложным внутренним миром болеесклонен к внутрикоммуникативной активности.А.В. Россохин и В.Л.