Шпаргалка по истории экономики (947694), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Древнейшие люди пугали зверейшумом, огнем, забрасывали камнями и гнали к глубокому обрыву. Животные падали и разбивались, людямоставалось только добить их. Охота была той формойтрудовой деятельности, которая больше всего стимулировала организованность первобытного человеческого стада, заставляла его членов все теснеесплачиваться в трудовом процессе и демонстрировала силу коллективизма.Животную пищу первобытные люди получали нетолько от охоты на млекопитающих, также они убивали земноводных, мелких грызунов.Выделение человека из животного мира стало возможным только благодаря труду, который сам по себепредставлял коллективную форму воздействия человека на природу. Переход даже к простейшим трудовым операциям мог произойти только в коллективе,в условиях стадных форм поведения.
Этот процессусиливался действием естественного отбора, который способствовал сохранению именно тех коллектиBOB, в которых были сильно выражены социальнаясвязь и взаимопомощь.Воздействие природного окружения и усложнениедеятельности людей привели к появлению около250 тыс. лет назад древней разновидности человека разумного - неандертальца. Неандертальцы стализаселять юг Европы, Азии, Африки.
В ту пору высокогоуровня развития достигла техника изготовления каменных орудий. Многие из них делались из пластинправильной формы. Именно в это время сложилисьформы многих вещей, которые потом стали делать изметалла, - наконечников копий, кинжалов, ножей.Стали широко применять костяные орудия - шилья,иглы. Из кости и рога делали приспособление, позволявшее увеличивать дальность полета копья, - копьеметалку. В эту эпоху в некоторых местах появилсялук.
Всего сейчас известно около 150 типов каменныхи 20 типов костяных орудий позднего древнекаменного века.Это была пора последнего оледенения. Стада мамонтов, бизонов паслись там, где сейчас находятсягорода Франции, Испании, юга России. Вслед за стадами животных перемещались общины, состоявшиеиз малых семей, которые состояли из отца, матери,детей. Охота на животных давала не только мясо, нои материал для изготовления орудий и украшений.Люди жили теперь не только в пещерах или гротах, нои на стоянках в прочных жилищах. Материалом дляпостроек служили дерево и шкуры, но делали и землянки из костей мамонтов: из громадных костей и бивней строили каркас жилища, который покрывали потом шкурами, ветвями, частично засыпали землей.Развалины таких больших жилищ найдены при раскопках под Воронежем и на Украине.большую роль представления о предках, которые первыми пришли на место поселения, стали его основателями, начали обрабатывать землю.В это время население, особенно в районах, гдезанимались земледелием и скотоводством, сталобыстро расти.
Когда людей в одной деревне становилось слишком много, часть уходила, но не оченьдалеко. Сородичи не враждовали друг с другом и с соседями тоже стремились наладить хорошие отношения, земли хватало, а силы воевать и настоящегомощного оружия еще не было.Обмен в то время стал особой формой общения(денег тогда еще не было). Те, кто участвовал в нем,получали не просто материальную выгоду: обменивались нужными вещами и сырьем, заключали дружественные союзы между целыми селениями, договаривались о совместных действиях против общихврагов, заключали браки. Такие сделки сопровождались пиршествами, которые как бы закрепляли договоры. Совместная трапеза еще в первобытные времена стала знаком общности интересов людей, ихдобрых намерений, обрядом, который гарантировалмир и благополучие.Представления людей нового каменного векао природе стали более содержательными и разнообразными.
Расширялись познания о свойствах минералов. В эту эпоху впервые начали обрабатыватьсамородную медь.Наблюдения за движением небесных светил, сменойфаз луны и изменениями в жизни животных позволилиуловить связь между этими явлениями. Чтобы заручиться поддержкой сил природы, к ним обращались во время обрядов, им предлагали вкусную пищу. Охотники заклинали зверей, чтобы те согласились быть убитыми,обещая им за это угощение, а потом новое рождение.рекочевок объединялись племенные подразделения;существовали племена и союзы племен.У кочевников была развита частная собственностьна скот, общинная форма собственности распространялась на пастбища и источники воды. Вождии зажиточные скотоводы, используя свою властьи экономическое положение, захватывали лучшиеучастки пастбищ в личное пользование. Эксплуатация скрывалась под разными формами соседскойпомощи.
Длительное время сохранялись патриархальные формы рабства, продажа рабов, захваченных во время военных набегов. Сущность и характеробщественного разделения труда обусловливали необходимость экономических, политических и культурных связей между кочевниками-скотоводами и оседлыми земледельцами. Мирные отношения иногдапрерывались враждебными столкновениями.
В истории нередко образование кочевниками крупных временных объединений («кочевых империй»), иногдапревращавшихся в мощные феодальные государства, на территориях с оседлым земледельческим населением (государственные образования в монгольское и послемонгольское время в Средней Азии, Иранеи др.). В феодальную эпоху в условиях кочевничества производство развивалось медленно, что задерживало развитие социальных отношений. С концаXIX в. начался кризис кочевого скотоводства, вызванный развитием капиталистического животноводства и распространением механического транспорта, вследствие чего часть кочевников перешла наоседлый образ жизни.4.
ПРОИЗВОДЯЩЕЕ ХОЗЯЙСТВОАпогеем развития присваивающего хозяйства былодостижение относительной обеспеченности продуктами природы. Это создало условия для зарождениядвух величайших достижений первобытной экономи-5. СТАНОВЛЕНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИКАК ВОСПРОИЗВОДЯЩЕГО ХОЗЯЙСТВАСистематические занятия земледелием и скотоводством, особенно в благоприятных природных условиях, позволяли людям иметь столько продуктов питаки - земледелия и скотоводства.
Хотя земледения, чтобы скапливать излишки. Эти излишкилие и скотоводство не стали в неолите основнымипозволяли некоторым людям значительную часть своеотраслями хозяйства, все же эти новые явления в произго времени посвящать,ремеслу - изготовлениюводственной жизни сыграли огромную роль в далькаменных и металлических вещей, посуды, тканей.нейшем развитии общества.Были в селениях и люди, которые играли роль руководителей, - старшие по возрасту, опытныеЗемледелие возникло из высокоорганизованногов земледельческих работах, знатоки обрядов.
К их авсобирательства, в процессе развития которого челоторитету прибегали, когда возникали конфликты внутвек научился заботиться о диких растениях с цельюри деревни или с соседями. Эти люди имели собственполучения нового продукта. Изобретательницей земное хозяйство и ничего, кроме авторитета, не получалиледелия была женщина.за свою деятельность на общую пользу. Чтобы распоПо вопросу возникновения земледелия существуряжаться всем этим, нужны были специальные довеют две точки зрения - моноцентристская и полиренные люди, честные и опытные, пользующиеся автоцентристская.
Моноцентристы утверждают, что перритетом. У прежних руководителей появились новыевичным очагом земледелия была Передняя Азия.заботы, которые не позволяли им так усердно, как прежПолицентристы считают, что земледелие зародилосьде, заниматься своим хозяйством. И они стали полув нескольких самостоятельных очагах субтропичесчать часть произведенных всеми продуктов.
Это былокой зоны - бассейне реки Хуанхэ, Перу, - где с III тысправедливо, ведь они трудились на общую пользу.сячелетия до н. э. выращивались тыква, хлопчатник,клубни ачиры.Отдельные поселения связывали с соседями родственные узы, необходимость оказывать друг другуПриблизительно в это же время начинается возпомощь в случае стихийных бедствий или военнойникновения первоначального скотоводства. Примеопасности. Несколько селений могли образовыватьнительно к этому времени можно с уверенностью гоболее или менее прочное объединение, общие воворить только об одомашнивании собаки.
Приручениюпросы решались представителями от каждого из них.и одомашниванию других видов животных препятствоНо уже во второй половине IV в. до н. э. на юге Месовали постоянные передвижения охотничьих племен.потамии складываются более постоянные сообщестВопрос о месте возникновения скотоводства таква, во главе которых стояли представители общин.же остается предметом споров между моноцентристаВ тех областях, где занятие земледелием и скотоми и полицентристами.
По мнению первых это нововведение распространилось из Передней Азии, где в о д с т в о м не давало столь значительных излишков^6; РОЛЬ АНТИЧНОГО НАСЛЕДИЯВ РАЗВИТИИ ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫНа Западе память о Римской империи не исчезла.В 800 г. Карл Великий, король германского племени франков, позволил папе римскому, главе христианской церкви на Западе, возложить на свою головукорону римских императоров. Для Карла Великогои его современников идея Римской империи была реальностью.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
