Система,структура,функции (946949), страница 4
Текст из файла (страница 4)
13 Гуревич А.Я. Жак Ле Гофф и «Новая историческая наука» во Франции. В кн.: Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. – М., 1992, с.355-356.
14 Там же.
15 Антология исследований культуры…, с.134.
16 Benjamin Lee Whorf Language, Thought and Reality. John Willy & Sons, Inc/My Chaplan & Hall, Ltd. L., 1986, pp.134-159.
17 Антология исследований культуры…, с. 133.
18 Блум Ф., Лейзерсон А., Хофстедтер Л. Мозг, разум и поведение. – М., 1988, с. 177-186.
19 Доброхотова Т.А., Брагина Н.Н. Левши. – М., 1994, с. 180-183.
20 Черносвитов П.Ю. О зависимости «картины мира» от типа мышления. Мир психологии, №4(9), 1996, с. 82.
21 Там же.
22 Антология исследований культуры…, с.44.
23 Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. – СПб., 1994, с.6.
24 Там же, с.7.
25 В общем случае знак – понятие значительно более широкое, чем символ.
26 Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре, с.6-8.
27 Это, кстати, не только вышеотмеченный опыт (опыт использования), но и опыт обработки камня или металла, из которого сделан сам топор, дерева, из которого чаще всего изготовляется топорище, опыт заточки топора, придающий его использованию большую эффективность (опыт создания), и т.д.
28 Конечно, наличие боевого топора в одеянии воина некоего племени индейцев, либо, скажем, изображение топора на гербе средневекового рыцаря, безусловно, имеет символическое значение. Однако эти примеры просто еще раз показывают нам, что тому или иному объекту культуры можно придать такое значение, но это отнюдь не значит, что только действие такого рода и будет критерием включения данного объекта в число принадлежащих культуре.
29 Отметим, что и та и другая равно существуют в тех двух взаимосвязанных формах – «объективной» и «субъективной», о которых уже шла речь выше.
30 Антология исследований культуры…, с.441. Кстати, в работах Л.Уайта (и не только у него) весьма заметно определенное влияние марксистских идей, что отмечали уже его современники; Д. Бидни, к примеру, вообще называет Л. Уайта «историческим материалистом». – См.: Антология исследований культуры…, с. 59.
31 См. то, что говорилось выше о социально-психологических явлениях.
32 Сюда можно отнести сферу спорта, ту часть культурного опыта, которая связана со способами обработки, приготовления и принятия пище (кулинария) и некоторые другие культурные феномены.
33 Если вспомнить о том, что говорилось выше о двух типах социального опыта (рационального осмысления и чувственного постижения мира), фиксируемых культурой, неправомерно было бы, скажем, отнести художественную культуру к культуре «идеологической».
34 Культурология. ХХ век. Энциклопедия. В 2 тт. Том 2. – СПб., 1998, с. 321.
35 Там же.
36 Отнесение двух этих функций к «частным производным» отнюдь не означает их значимости для человека; дело, однако, в том, что они, с одной стороны, действительно являются частными производными совокупного действия ряда вышеназванных более общих функций, а с другой – реализуются на более низких, чем общесистемные, иерархических уровнях культуры.
15
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
