Диссертация (793317), страница 26
Текст из файла (страница 26)
Целью является создание собственного федеративного государства Великого Турана, в состав которого входит Крым.В годы «холодной войны» пантюркизм использовался как инструментвлияния на СССР и возбуждения межнациональной розни. После распадаСССР интерес к пантюркизму за рубежом несколько угас, но снова приобрелсвое влияние на территории Крыма, формируя сеть организаций и лиц,деятельность которых дезинтегрировала политическую систему.Распространение влияния шло через этно- и религиозных акторов, нетолько локального, но и глобального характера. По сути, акторы внешнеговлиянияпыталисьнепростоактуализироватьэтнорелигиозныеиэтнополитические конфликты, но и интернационализировать их, формируяМеренков Д.А.
Крымско-татарский фактор в Крыму: современное состояние и перспективы // Проблемыпостсоветского пространства. - 2017. - Т.4. - №1. - С. 73-79.214123чувство принадлежности к решению международных проблем, а не клокальным конфликтам, ощущение участия в установлении мировогопорядка, а не только местного. Логика интернационализации была ровнотакой же, как описал В.А.
Ачкасов 215, ссылаясь на исследование Т. Гарра216:−были созданы международные условия, которые способствовалимобилизации этнических групп (в нашем случае - угроза терроризма,исходящая от исламского мира);−созданы условия, которые стимулировали власти Украиныреализовать политику, приводящую к обострению отношений междуразличными этническими общинами (обострение вопроса русского языка,положения и прав русских с противовес другим этническим группам);−оказана организационная помощь, а также предоставленоубежище соперничающим сторонам (Россия - русским; Турция - татарам,США и некоторых страны Европы - антироссийским акторам);−организовано посредничество и переговоры в урегулированииспоров (Турция);−применены к участникам конфликта торговые, финансовые,политические санкции (в нашем случае - после вхождения в составРоссийской Федерации);−попытки международной миротворческой деятельности, в томчисле военной («гуманитарные интервенции»).Такимобразом,этнополитическийконфликтвКрымубылинтернационализирован и получил оценку как международная проблема.Соответственно, и для его решения были подключены международныеакторы.
Самыми активными акторами стали не просто религиозныеорганизации, а транснациональные этнорелигиозные коммуникативные сети215 См.: Ачкасов В.А. Новые факторы и акторы дестабилизации международных отношении. - URL:http://polit.msu.ru/pub/XXI-2/4/00.pdf216Gurr T. Why Do Minorities Rebel? // Federalism against Ethnicity? / Ed. By G.Bachler. Zurich, - 1997. - Р. 165.124(ТЭКС), через которые оказывалось внешнее влияние на внутриполитическиепроцессы.В «украинский период» на территории Крыма действовало несколькорадикально-экстремистских организаций с центрами принятия решений запределами Украины. Например, «Хизб-ут-Тахрир» 217 (штаб-квартира вЛондоне), «Нурджулар» (штаб-квартира в штате Пенсильвания, США)218,«Альраид»219 или «Братья Мусульмане» (штаб-квартира в СаудовскойАравии), «Сулейманджилар» (штаб-квартира в Анкаре)220.
Почти все этиорганизациизапрещенывбольшомколичествестран,однако,ихдеятельность была разрешена в Украине, соответственно и в Крыму до еговхождения в состав Российской Федерации.Все эти организации использовали сетевые технологии работы 221,технологии влияния на политические процессы методами подготовкиакторовнеповиновения,провокационнойдеятельности,методомпрохождения в точки принятия управленческих решений, методами раннейполитической социализации молодёжи (особенно - в образовательныхучреждениях и общественно-политических организациях).Анализ работы ТЭКС в Крыму позволяет сделать вывод о некой«специализации»: технологии подготовки будущих элит и политическихлидеров (специализация «Нурджулар») и технологии подготовки масс дляреализацииинтересовзарубежныхакторов(специализация«Сулейманджилар»).
Религиозные организации и контролируемая имисистема образования и воспитания были основными ресурсами технологийвнешнего влияния.См.: Новиков А. Бродит призрак терроризма... "Хизб-ут-Тахрир" в Англии. - URL:http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1161416700218См.: Агенты ЦРУ в турецкой секте Нурджулар.
- URL: http://armenianreport.com/pubs/6433».219См.: АЛЬРАИД Контакты. - URL: http://www.arraid.org/ru/contacts220См.: «Турецкий гамбит» на Волге-2. - URL: «http://www.segodnia.ru/content/116075221См.: Рябцев О.В. Сетевой принцип деятельности организаций закрытого типа в контексте угрознациональной и региональной безопасности России: на примере крымско-татарского национальногодвижения: дисс.
…канд. полит. наук. - Ростов-на-Дону, 2008. – 182 с. - URL:http://www.dissercat.com/content/setevoi-printsip-deyatelnosti-organizatsii-zakrytogo-tipa-v-kontekste-ugroznatsionalnoi-i-r#ixzz50UBRakro217125Организация «Нурджулар» (ныне запрещена Верховным СудомРоссийской Федерации222) привлекала в образовательные учреждениянаиболее способных детей из влиятельных семей, вне зависимости отнационального и религиозного происхождения.
Нурсисты, работающие вКрыму, для ведения образовательной и миссионерской деятельностипроходили специальное обучение в соответствующей этнокультурной ирелигиозной среде в Турции. Геополитическую основу гуманитарного блокадисциплин составляли идеи восстановления великого турецкого государства.Нурсисты аргументировали «возвращение» земель черноморских областейУкраины и России в состав «великого Турана» и рассматривали государстваЦентральной Азии и Азербайджан как будущие составные части турецкогогосударства.
Украина рассматривалась в актуальной исторической ситуациикак временный союзник в борьбе с Россией, потому что украинский народ, всоответствии с интерпретацией нурсистов, испытывает «естественную»неприязнь к России. В качестве учебного пособия использовалась картабудущего великого «тюркского мира», изданная на многих языках.Выпускникиобразовательныхучрежденийимеливозможностьпрестижного трудоустройства, что было крайне важно для молодогопоколения и их родителей в экономически депрессивном регионе Крыма.Например,воспитанникиКрымско-Турецкоголицея 223(нарядусвыпускниками турецких высших учебных заведений) работали в «ICGInvestments»224, составили в городе Симферополь костяк «Турецкогоагентства по сотрудничеству и развитию» (TIKA), деятельность которогоСм.:Верховныйсудпризналэкстремистскойорганизацию«Нурджулар».URL:https://www.gazeta.ru/news/lastnews/2008/04/10/n_1204704.shtml223Крымско-турецкий лицей - учебное заведение в с.Танковое Бахчисарайского района действовало наоснове договора между Министерством образования Крыма и фирмой «Чагь огретим ишлетмелери».Согласно данному договору, турецкая фирма присылала в данное образовательное учреждение своихпредставителей в качестве преподавателей и воспитателей, участвовала в составлении учебного планалицея.
И по этому договору турецкая фирма получила право готовить вопросы тестов для отбора учащихся,а также проводить этот отбор, что позволяло сформировать первичную базу молодых людей с оценкой ихинтеллектуального потенциала и анализом биографических данных. В настоящее Лицей времяпереименован в Крымскую гимназию-интернат для одарённых детей Министерства образования и наукиАРК.224Attention Required! _ CloudFlare. - URL: http://icginvest.com/ru/management.html222126была направлена на укрепление исторической связи Турции с Крымом225 иразвитие крымской бизнес-среды путем привлечения турецкого бизнеса иукраинскихмасс-медиа.Выпускникилицеязанималируководящиедолжности в бизнес-структурах (например, Глава правления в КрымскойМеждународной Бизнес Ассоциации (CIBA)) и общественных организациях(например, руководитель молодёжной организации при меджлисе - МО«Бизим Кирим»); являлись (и являются в настоящее время) помощникаминародных депутатов Украины, сопровождая их на международных встречах.Иными словами, выпускники лицея находились в центрах принятияуправленческих решений, имели возможность влиять на общественноемнение, являлись лидерами общественных организаций.
«Нурджулар»использовала не только конспиративные технологии продвижения интересовв светских институтах - политических, социальных, экономических, иконтролировала Муфтият. Последнее является важным примечанием, потомучто особая роль во вмешательстве во внутриполитические дела Украиныотводилась Муфтияту (Духовное Управление Мусульман Крыма) и меджлискурултай (орган самоорганизации крымских татар).
Глава меджлисакрымских татар устанавливал контакты с лидером и главным идеологоморганизации «Серые волки» еще в 1995 году226. Одновременно в 1990-е годыон выстраивал отношения с руководителем «Нурджулар» 227, встречаясь сним в Турции. Глава меджлиса, встречаясь с международными миссиями имногочисленными дипломатами, критикуя власть, использовал хорошоизвестную в случаях свержений действующих политических режимов,проблематику ущемления прав человека и притеснений.Другая организация - «Сулейманджилар» изначально была образованав 1957 году турецкими спецслужбами для реализации преимущественноСм.: Сафонкина Е.А.
Турция как новый актор политики «мягкой силы». - URL:https://iorj.hse.ru/data/2014/06/17/1310003912/%D0%A1%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D1%8B%20%D0%B8%D0%B7%20%D0%92%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA_2013_2-final-8.pdf226См.: Турция и карабахский конфликт. - URL: http://armenianhouse.org/demoyan/turkey/227ИсламвСНГ:Международныйвекторукраинскогоислама.URL:http://www.islamsng.com/ukr/pastfuture/4660225127внешней политики в отношении стран, находящихся в сфере интересовТурции. Хорошо известно, что к 2014 году в Крыму из 339 имамов 24являлисьгражданамиТурции.Деятельность«Сулейманджилар»концентрировалась на религиозно-теологическом воспитании. Основнойцелевой группой и социальной базой организации были социальнонеблагополучныеслоинаселения.Анализдеятельностиорганизации«Сулейманджилар» позволят нам сделать вывод, что ей отводилась рольподготовки уличной массы и адептов-экстремистов.Рассмотрим технологии деятельности «Сулейманджилар» и логику ихнаращивания.
В Крыму «Сулейманджилар» установила контроль за частьюкрымских учебных заведений религиозного толка - медресе. Обучение вмедресе «Сулейманджилар» было обязательно на турецком языке сиспользованием турецкой литературы. В книге «Введение в Ислам»,распространяемой «Сулейманджилар» на турецком языке, в разделе главы«Джихад», написано: «Кто не делает вооруженный джихад и не имеетнамерение делать джихад, то этот человек мунафик (то есть кяфир,неверующий)». Далее следует: «Джихад для мужчин и женщин являетсяобязательным,ктоубежалотджихада,тогонеследуетсчитатьмусульманином». Чтобы не привлекать внимания государственных служббезопасности, этот раздел в книге на русском языке отсутствует.
На русскомязыке в этой книге, в разделе «Индивидуальная свобода выбора»,утверждается: «То, что хочет человек, то и делает Аллах».Подобные императивы формировали у мусульманской молодежиискажённые религиозные представления, экстремистские воззрения, чтоспособствовало их вовлечению в секты и общественно-политическиеорганизации радикального толка.МедресевКрыму,подконтрольные«Сулейманджилар»,финансировались посредством благотворительного фонда «Азиз МахмудХудаи Вакуфы».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
